キーワード 仏教 が含まれる動画 ： 7133 件中 7105 - 7133 件目
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『知的唯仏論』刊行記念 宮崎哲弥 × 呉智英（その4）.wmv
『知的唯仏論』（宮崎哲弥×呉智英、サンガ）の刊行を記念して宮崎哲弥先生と呉智英先生が白熱の仏教トークを展開しました。『知的唯仏論』は、『さみしさサヨナラ会議』（小池龍之介氏との共著、角川書店）、『宮崎哲弥 仏教教理問答』（サンガ）に続く、宮崎哲弥氏の本格仏教書第三弾です。宮崎哲弥さんにとって評論家としての師匠・呉智英さんを相手に仏教と宗教を巡る問題を徹底討論しています。刊行記念イベントでも、日本仏教のタブーに斬り込み、本来の仏教の姿を語り合います。（収録：『知的唯仏論』（サンガ刊）刊行記念イベント 宮崎哲弥 × 呉智英 トークショー＆サイン会 2012年11月23日(金) ／代官山 蔦屋書店）
【踊念仏】佛向寺開山忌一向上人踊躍念仏(最初から中盤まで)
山形県天童市の浄土宗佛向寺の開山忌にて毎年11月17日に奉修される、一向上人踊念仏です。踊念仏というと一遍上人が有名ですが、同時期に一向上人も行っていました。4年はじめたのが早いです。貴重なもので、原型を保っているといわれています。これは、昭和17年まで一向派の伝法だったためです。その後も一向上人同行会などで伝次しています。さて、動画は開山忌冒頭から双盤念仏までです。この双盤念仏も貴重なものです。長いですが、ご覧になっていただければ幸いです。ちなみに、浄土宗法式です。エンコードはBeDaiさんにしていただきました。多謝。エンコード：BeDai [user/587032]
子どもと躾（しつけ）
「躾（しつけ）」という字は、国字――日本で作られた漢字で、「仕付く※」と仏教語の「習気（じっけ）※」が合わさってできたものだそうです。「身を美しく」という日本人の美意識がよく表れた素敵な字ですが、実際に子どもをしつけるとなると、これがまたなかなかに難しいものです。
【電子オルゴール】NightBirds／shakatak
shakatakは1980年に結成したイギリスのフュージョンバンドです。
仏教に傾倒した黒人ミュージシャンだと、ずっと思っていました。
作ったオルゴール曲→mylist/26853380
今上陛下の詔勅＿日本会議相模原支部
仏教は個人を救済する。神教は共同社会の救済。日本人は仏教と神教によって他国では考えられないような驚くべきバランスのある社会を築き上げてきたのである。平成23年8月28日橋下公民館にて
山の辺の道（番宣2配信中）.mpg
山の辺の道は飛鳥と平城京を結ぶ日本最古の道,仏教伝来の地から金屋の石仏,大神神社,狭井神社,玄賓庵,桧原神社,長岳寺までのハイキング・ウォーキングコースを動画で紹介。
｢文殊菩薩の真実｣ 大川隆法 (2011年3月) 幸福の科学出版
〔まえがき〕現代の子供たちにとって、親から嫉妬されることはつらいことだろう。（中略）哲学者ショーペンハウエルの母は、息子が｢自分は天才だ｣という自覚を持っていることを知って、｢母である私が天才であるのに、同じ家族にもう一人天才がいてたまるか｣と息子を二階の階段から突き落としたと、大学の『哲学史』の授業で習ったことがある。自分は世界一頭がいいので文殊菩薩の生まれ変わりだ、と称していた母の下に、本物の文殊菩薩が転生していたとは、仏教史上、最大の皮肉でもあろうか。しかし、哲学者ショーペンハウエルの名を知っている人は多いが、彼を階段から突き落としてペシミスト(悲観論者)に変えた母の名を覚えている人はいない。歴史は繰り返すだろう。
「Are You Happy?」 （2011年3月号） 大川隆法／幸福の科学出版 CM
010 特集 夜の夢は、霊界旅行 睡眠中、魂は霊界に還っているという真実。今月の「Are You Happy?」は、神秘的な「夢」の世界を大特集しました。／ 056 女性の幸福論「縁の下の力持ち」が女性の徳になる 大川隆法 幸福の科学グループ創始者 兼 総裁／084 日本のマスコミが報道しない真実 中国に侵略された仏教国チベット 今もなお、中国による事実上の植民地支配が行われているチベット。その現状と実態をレポートします。／088 対談「Are You Happy?」第18回 女性のためのチベット入門「日本人が知らないチベット侵略の真実」ペマ・ギャルポ さん、田中 順子 さん／096 真実哉教授の政治・経済「二酸化炭素はワルモノ?」／101 幸福実現党 女性局長 滝口笑の「いま、伝えたいこと」／ほか
書籍 ｢死んでから困らない生き方｣ 大川隆法 (2010年9月) 幸福の科学出版
〔まえがき〕 きわめて宗教の本道を行っている本である。 霊的体験を重ねてきた30年の歩みを率直に言葉にしてみた。 こんな簡単な｢スピリチュアル･ライフのすすめ｣の本でも、衝撃の真実に驚かれる方もきっといらっしゃることだろう。霊となるのは、明日はわが身である。本当は、是が非でも読んでおいてもらわねばならない一冊でもある。／〔あとがき〕 ｢死んでから困らない生き方｣という言葉は簡単だが、実は、仏教の本当の布教の目的でもあるのだ。 ｢この世とあの世の真実を知る｣｢地獄からの脱出｣｢神と悪魔｣、いずれも、仏陀ならでは説けない法話である。 この簡単な一冊の真理の本を、一人でも多くの人に読んで頂ければ幸いである。
書籍「世界紛争の真実」 (2010年4月) 大川隆法／幸福の科学出版
〔まえがき〕 「宗教を信じる者同士がなぜ戦うのか。」というテーマは、日本では、無宗教を信条とする人たちによく使われる問いである。 本書は、イスラム教の開祖であるムハンマド(マホメッド)の霊言と、イスラエル、アメリカを援護するミカエルの霊言との、激しくも、本質をついたディベート(論戦)のテキストともいうべき内容が開示されている。 (中略) 私としては、ややキリスト教文明に学ぶべきことが多いと感じてはいるが、将来的には両宗教の持つ血なまぐささを克服するためには、仏教的色彩の中に、進化の原理を取りいれた世界宗教の出現が、時代の要請だと考えている。／内容紹介⇒ http://www.youtube.com/user/alisa7ceo#p/u/28/hGw3qWeOR80 ／ http://www.irhpress.co.jp/detail/html/H0261.html
携帯版「仏陀再誕」 (2009年4月発刊) 大川隆法／幸福の科学出版
内容紹介⇒ http://www.irhpress.co.jp/detail/html/H0229.htmlベストセラー『仏陀再誕』が携帯版で発刊！／◆主な内容／悟り、中道、布施の心、転生輪廻、そして衆生済度…全ての仏弟子が求め続けていた、「仏教の真髄」が詩編に凝縮！／平凡な日々の中で「悟りを体得する極意」とは／現成の仏陀が明かす、現代社会における「政治・経済の真実」／信仰とは。仏神とは。人間の根本に立ち返る、驚愕の「仏陀の悟り」 ほか／◆目次／第1章 我、再誕す／第2章 叡智の言葉第3章 愚か者となるな／第4章 政治と経済／第5章 忍耐と成功／第6章 転生輪廻とは何か／第7章 信仰と仏国土建設への道／
「The Liberty」 (2009年3月号) 大川隆法／幸福の科学出版
内容紹介⇒ http://www.the-liberty.com/backnumber/2009/contents0903.html／目次／幸福の科学総裁 大川隆法 人生の羅針盤 堅実さで生き延びる／大川隆法総裁 緊急メッセージ 世界の宗教戦争をなくすためのモデルは日本にある／【特集】世界を救う日本の『知力』／派遣村は「恐慌」を演出？／迫る政界再編／オバマ政権の船出／生活防衛７つのヒント／終末医療に人生を賭ける／「婚活」で「婚難」をクリア！ ／日米中で『勇気の法』同時発刊／中国被災地援助／ケンス田中氏インタビュー アメリカで盛んな仏教と心理学の交流／小林信也のクロスプレー～心技体の “新”常識～／三国志／ 音楽旅行への誘い／大野誠の30歳からの肉体改造レッスン／国司義彦 現代に活かす金言・名言 キーワード／加藤十八の日本・教育再生への道／ほか
ゆっくりボイスに読経させてみた 7 「清い口」
「梵天勧請」 http://www.nicovideo.jp/watch/nm20372776 で、釈迦は「教えを悟ることができる人」に教えることを決意しました。そして教えたシーンが「転法輪」http://www.nicovideo.jp/watch/nm20335604 です。内容は八正道でした。
しかしこれを理解して実践するのは、迷信深い世の一般人には難しい。それが「梵天勧請」で釈迦が躊躇した理由でした。
では憐れむべき一般人にはどういう対応をしたのか。
例えばバラモン僧の「畜生のごとき稼業」(占い術) に騙されて金を巻き上げられそうな人には、「私こそが聖者だ。信じるならそいつではなく私にしろ」と釈迦は言って救ったのだろうと、うぷ主は思います。
ゆっくりボイスに読経させてみた 6 「梵天勧請」
釈迦の悟った縁起の法は、「絆」 http://www.nicovideo.jp/watch/nm20350253 で述べられているようなものです。それはうぷ主が思うに、「人は弱いから宗教にはまる」ということです。しかしそのようなことを弱い当人たちに言っても、何も始まりません。彼らは目をかたくなに閉じるか、あるいは安易に無神論に走るでしょう。しかし今現在でも、無神論者だったのに突然スピリチュアルやら疑似科学やらに嵌まる人が後を絶たないのは、彼らの「無神論」が無根拠だからです。あるいはその究極の根拠を自分の目で見て納得していないからです。かくもこの法は難しい。釈迦はそのことで最初悩んだのでしょう。
なお、お経に出てくる神と悪魔の言葉は、心の中に生じたいわゆる「天使/悪魔のささやき」だと思ってください。
ゆっくりボイスに読経させてみた 5 「絆」
「思惟」http://www.nicovideo.jp/watch/nm20347621 にて、モノならぬものは考えるなと述べられました。
そのような無根拠な事柄のうちの最たるものは「輪廻」ですね。では釈迦は輪廻についてどう言ったのか。
それが縁起の法則です。
どうして人は来世への生まれ変わりに救いを求めてしまうのか。それは弱い人が苦しい今を生きる(「存在」)ためです。
そして火は油がなければ燃えないように、来世を望む人を存在させる燃料(「取」)があります。
その燃料は、喉の渇き (渇望) が注ぎ足しています。
ゆっくりボイスに読経させてみた 4 「思惟」
「全て」http://www.nicovideo.jp/watch/nm20346626 にて、モノでないものを語る空虚な物言いというのが非難されましたが、ではそれはどういうものかというと、たとえばこの経で語られるようなことです。
「世界は終わる」とか「人は死んでも存在する」とかしないとか、問い詰められれば結局は無根拠です。これを語る人に、じゃあ今ここで証明しろといってもできません。
しかし、これら無根拠な事柄は、宗教としては重要だけれども、実はどうでもいいのです。
これらがどうだろうと、悟りとは関係がない。ならば考えないがよいというわけです。
ゆっくりボイスに読経させてみた 3 「全て」
全てとは、五感と五感で感じるもの + 心 (= 六処) であって
これ以外のものを語る人は、モノでないもの、定義できないもの (avisaya) を語っているだけで
彼の言葉に中身はないのです。
ゆっくりボイスに読経させてみた 2 「無我と言う特性」
「転法輪」 ( http://www.nicovideo.jp/watch/nm20335604 ) で、苦という真理 (苦諦) をあるがままに見よ、と釈迦は言ったわけですが、ではそれはどういうことなのか。
「無常なものは苦だ」「苦であるものは無我だ」と言う見方をせよ、ということです。
なお、無常・無我の「無」は、「～でない」という意味の接頭辞です。「常でない」「我でない」という意味です。
「常は存在しない」「我は存在しない」という意味ではありません。
このお経では、ヒトを構成する五つの要素 (五蘊): 姿「色」、感覚「受」、クオリア「想」、意志「行」、心「識」を一つずつ取り上げて、どれも無我だと述べられます。
ゆっくりボイスに読経させてみた「転法輪」
釈迦は悟りを得たあと、まず、かつての五人の仲間のところに行って、教えを説いた。インドでは有史以来 良君 = 輪っかを回すイメージ なのだそうで、このことを「法の輪を回した」と表現する。
そのときの教えの内容はこう:「人が死後どうなるか、などを考える(邪見)のではなく、苦しみから逃れるにはどうすればいいかを考えなさい(正見)。そして、正見から始まる八つの道を行きなさい」
正見において見るものは、四つの真理、「四諦」のことです。この真理をそのままに見ることを、また「あるがまま」(如) とも言うようです。
なお、このお経は前半が重要で、画面右下にカウンタが表示されるあたりから先は蛇足です。