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【神道シリーズ・シーズン２】第7回・両部（真言）神道の理論書（真言付法纂要抄・中臣祓訓解・麗気記など）
今回は、両部神道を形成した両部神道の理論書の主なものを紹介したいと思います。
まずは真言宗小野流（三宝院流の系統）の成尊（せいぞん）著作の「真言付法纂要抄（しんごんふほうさんようしょう）」、そして伊勢神宮の仙宮院で生まれた「中臣祓訓解（なかとみはらえのくんげ）」、それから室生山で生まれた御流神道（真言系）の「麗気記（れいきき）」の三つを中心に紹介します。
特に後者2著は後の伊勢神道や吉田神道の形成に絶大な影響を与えて行くことのなります。
【神道シリーズ・シーズン２】第12回・伊勢神道の完成（仏教・道教・儒教の思想注入へ）
13世紀後半に渡会行忠によって創設された伊勢神道は、真言密教系の両部神道をベースにし、そこから仏教用語を取り去り、道教理論を導入する事により外宮を主とす両宮の存在流を説明しましたが、室町時代の1４世紀から15世紀にかけて行忠を継いだ渡会家行は、行忠と違い、堂々と仏教・儒教・道教などの書からの引用を憚らず、それらを伊勢神道理論完成の為に導入して行きました。
中でも梵網経（ぼんみょうきょう）の中で説かれた弟子たちの釈迦に対する忠誠心や浄土真宗（一向宗）開祖の親鸞聖人の「教行信証」に書かれた門徒たちの極楽往生への迷いなき信心からの「正直」な心などに強く感銘を覚え、そこから自らの神道論の中心となる「内清浄」の観念を生み出して行きました。
[雑談実況]__夜もシコシコ推理していくか__伊勢志摩ミステリー案内_偽りの黒真珠編0001__2021041501
![[雑談実況]__夜もシコシコ推理していくか__伊勢志摩ミステリー案内_偽りの黒真珠編0001__2021041501](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/38646571/38646571.10302528)
雑談しながらシコシコ、伊勢志摩ミステリー案内 偽りの黒真珠をプレイしていきます。
※この動画は2021年04月15日の配信のアーカイブでありんす。
【神道シリーズ・シーズン２】第6回・伊勢神道⑥東大寺衆徒たちの伊勢神宮参宮（神宮が仏教の一大拠点となる）
12世紀に入ると真言宗化した東大寺は、平家による焼き討ちの後の復興事業で活躍した東大寺衆徒の重源（ちょうげん）（浄土宗ながら真言宗の影響強く受ける）による伊勢神宮参宮をひきりにそれまで仏教禁忌であった伊勢神宮参詣（参宮）が急速に盛んになり、神宮側もその動きを歓迎し、既に敬虔な仏教徒なっていた神宮宮司の大中臣氏、外宮禰宜の渡会氏、内宮禰宜の荒木田氏はこぞって神宮のみならず自らの菩提寺にも僧侶たちを招いて大般若経をあげさせていました。
さらに元寇の時代になると朝廷と仏教勢力（主に真言宗）との繋がりは緊密化し、朝廷が元寇調伏のために200人以上の真言僧を伊勢神宮に派遣して調伏祈願までさせるようになります。
【2017年03月25日：リチャード・コシミズ 群馬伊勢崎講演会（ 改良版 ）】
「 テーマ：ロック大帝ご逝去！ 」
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【神道シリーズ・シーズン3】（戦後編）最終回・神社本庁と神社神道の崩壊
戦後の昭和21年１９４６年、戦前の神祇院が廃された後、民間の神職団体であった大日本神祇会と、明治時代に出雲と伊勢で祭神論争が行われた神道事務局の後継団体の皇典講究所と、祭神論争の後、神道事務局を出て独立した神宮奉斎会の三つの民間の組織が戦前の神祇院と国家神道体制の復活を目指し、神社本庁を設立した。戦前までは国家によって運営されてきた全国神社がいきなり自活せねばならなくなるという将来への不安から、稲荷系神社を除く全国約８万社と言われる神社のほとんどがこの神社本庁に加盟した。
神社本庁は、後継者のいない神社に他の神社の宮司を兼任させ神社の第三者による乗っ取りを防いだり、神職者たちの教育研究などの機会を与える一方で、包括的宗教法人法の枠組みの中で傘下神社に多額の上納金を要求したり、宮司や役職の人事に介入したり、また、神社の財産処分などの経営にも干渉する性質を持っていた。
神社本庁の組織は、総裁をトップに、統理、総代、役人理事会から成り、総裁や統理には旧皇族者や元華族の血統のある者たちを充てたが、これはあくまで形式的な名誉職で、実験は役員会と総代が握っていた。
明治以前の神社は代々続く社家と言われる宮司家が継承していくのが普通だったが、明治以降は社家による宮司継承が禁止された為に素人上りの神職たちが神社局や神祇院によって派遣される形で神社運営がされていた。しかし、戦後になると長い伝統を持つ神社は鮭が宮司職を取り戻し、氏子たちもそれを強力に支持するという形を取り戻してきた。
しかし、国家神道形式の復活に拘る神社本庁は、反逆する宮司や女性神職による宮司継承をとことん嫌い、特に前宮司が死去して娘が宮司職を継承しようとした神社には悉く干渉し、大手神社の宇佐八幡宮や香川県の冠纓神社などを神社派遣の新宮司によって乗っ取っている。神社本庁の役員会理事や総代は、代々社家の宮司職を継承してきたような神社出身者ではなく、むしろ保守的思想が動機で神職を目指したような者が多く、一般人の家庭生まれで国学院や皇学館を卒業して神職資格を取り、本庁派遣で各地の神社の宮司を体験したのちに本庁で登り詰めて役員や総代になった者たちによって構成されているので、代々宮司の社家を守りたいとする由緒ある大手神社とそれを支える地元の氏子たちとの思惑や利害関係は大きく対立するものがあった。
こうした本庁の態度を見ても、口だけの尊王で、実際には国家神道と戦前の儒教的秩序の復活が目的で、靖国神社と同様、皇室への軽視が手に取るように見られる。
私たち日本人は日本人の真の伝統文化を取り戻すためにもこの神社本庁の解体が一日も早く実現されることを望むばかりである。
【神道シリーズ】第35回・出雲国造（火継式に伝わるスサノオ伝承と消された出雲の実態とは？）
「出雲国造（いずもこくぞう）」と言うとイメージが湧かない人が多いと思いますが、しかし、出雲国造とは決して出雲大社の宮司でも何でもなく、祭祀は出雲大社で行うものの、宮司とは別に「現人神」としての国造が出雲にはあるのです。
出雲国造は国譲り神話の中で、天津国から派遣されながらも交渉せずにそのまま出雲に住み着いてしまったとされるアメノホヒの末裔と自称されていますが、実際に出雲国造が崇敬信仰してるのはアメノホヒではなくスサノオなのです。
実は、出雲大社（明治以前は杵築大社と呼ばれてました）の祭神も今は大国主ですが、江戸時代に入る17世紀まではスサノオでした。
出雲国造家は14世紀に千家（せんげ）家と北島家に分立し、以降、それぞれの継承儀式である火継式は、千家氏は（出雲・島根県の）熊野大社で、北島氏は神魂（かもす）神社で（今日でも）行っています。
明治以降、千家氏は出雲大社教、北島氏は出雲教という、伊勢神宮とはまったく異なる神道観と歴史解釈で、今日でもスサノオ・大国主の正統性を支柱にしています。
防衛予算の使われ方は適切？激動の時代の安全保障を考える 【激論！日本の国防のかたち～各党代表者が徹底討論～】
この番組は、2018年6月19日に放送されたものです。
《ニコニコドキュメンタリー特集 「国防」を考える》
２０１８年６月、史上初の米朝首脳会談が開催され、日本を含む北東アジアをめぐる情勢はめまぐるしく変化しています。朝鮮半島をはじめ日本を取り巻く国際情勢が大きく揺れ動いている今、各政党は「国防」をどう考え、有事の際は、いかにしてこの国を守ろうとしているのか。
各党の国防担当者が、90分間徹底討論しました。
【出演】
司会進行 堀潤（ジャーナリスト）
自民党 中谷元（第14代防衛大臣）
立憲民主党 本多平直（安全保障部会長）
国民民主党 渡辺周（外交・安全保障調査会長）
公明党 濵地雅一（安全保障部会長）
日本共産党 笠井亮（政策委員長）
日本維新の会 浅田均（政務調査会長）
自由党 玉城デニー（幹事長）
希望の党 井上一徳（政策調査会長）
【関連番組】
『米中戦争～悪夢の開戦シナリオ～』ドキュメンタリー
「自衛隊・防衛ビジネス」裏トーーーク！～週刊ダイヤモンド現役記者、元自衛官ら登場〜
日本国防論～宮台・白井・伊勢崎・孫崎・伊藤インタビュー集～
■ニコニコドキュメンタリー公式サイト
【轟く】【前面展望】快速みえ7号 名古屋→鳥羽(20220302)【カミンズ】
お題のかぶりつきを。
2022年3月2日 関西本線～伊勢鉄道～紀勢本線～参宮線2907D キハ75-202にて撮影。
上り(みえ16号) sm40180821
【神道シリーズ・シーズン２】第14回・「神皇正統記」北畠親房（伊勢神道を継ぐ者たち①）
渡会家行の後、後継者なく途絶えそうになっていた伊勢神道は、内宮の荒木田氏により救出され引き継がれることとなったものの、その法統も南北朝の戦乱の中、再び途絶えようとしていた時期に、南朝の重臣の北畠親房や天台僧の慈円らによってその流れが引き継がれることになりました。
伊勢神道自体の復興は江戸時代の 度会延佳の時代を待たねばならなかったものの、この南北朝時代に伊勢神道の流れを継いだ北畠親房の「神皇正統記（じんのうしょうとうき）」の中では、道教的な思想が中心であった伊勢神道に儒教（朱子学）的なイデオロギーを注入したのが特徴で、実はこの流れはこの先の吉田神道や江戸時代の儒家神道・水戸国学・復古神道にも強い影響を与えて行くことになります。
【神道シリーズ・シーズン２】第16回・吉田神道（時代に乗ったフェイク神道）
吉田神道は、南北朝の争いで南朝方に加担した伊勢神宮が伊勢神道の影響力が地に落ち、そして戦国時代の夜明けとも言える応仁の乱のあとに伊勢神道を受け継ぐようなかたちで京都の吉田神社で誕生した。
吉田神道の創始者の吉田かねともはアメノコヤネを始祖とする中臣氏の流れの卜部氏の系統のヨシダケ出身で、ある意味武家社会が本格的に朝廷を上回る政治的立場を確立した時代にマッチした神道理論を提案する絶好の機会であったとも言える。
当時も農民を中心とした一般庶民の信仰は100％仏教で、神道理論は庶民というよりも貴族や武家などその時代の支配者たちに提供された体制保障の論理であり、それがこれまで末法時代の克服論であったり救民救済であったりしたのが、武家社会が朝廷を圧倒する戦国時代になると封建支配体制正当化の儒教朱子学理論を軸とした神道理論が武家の間で重宝されるようになったのである。
吉田かねともはそうした時代の流れに狡猾にもうまく乗り、仏教儒教道教を総合しつつも儒教的君民統治論に重点をシフトした神道論を武家の支配層への時代ソルーションとして提供することに成功した。
しかし、その為にかねともは過去に存在してなかった自称古書を自らの著作で捏造し、あたかも太古の昔から吉田神道が存在したような主張をし、さらにかつて密教勢力や伊勢神道の渡会行忠がやったような偽書捏造を通じて京都の吉田神社境内に建てたサイジョウこそが絶対神の国常立のみことの聖地とし、この日本書紀書き換えには伊勢神宮からの強い反発を招き、両者は鋭く対立を続けることとなったのである。
吉田かねともは、吉田神道こそはアメノコヤネ以来日本で唯一こんにちまで伝えられた唯一の元本宗源神道であると主張し、仏教も儒教も道教も同一の理念である理由はこの吉田神道がそれらの起源であるからだとまで豪語したが、問題はその中味がその仏教儒教道教の理論書からの切り貼りであり、すべての宗教の根源とする神道なるものの姿がまったく見えてこないところにあった。
しかしながら、これまで豪族貴族の始祖か御霊のみに限り死者を神と祀って来た過去の歴史を刷新するように時の権力者や儒教的な忠君論的立場より死者を神として祀ることを提唱した吉田神道は、豊臣秀吉や徳川家康など時の権力者たちから受け入れらることとなり、吉田神道は政治的にその地位を確保することになったのであった。
「伊勢田勝行監督」自主アニメ制作風景ドキュメント映像
伊勢田勝行監督インタビューこのアニメ作品群を制作した伊勢田監督に、
ニコニコニュースがインタビューをおこないました。
【伊勢田勝行インタビュー】※クリックで開きます
こちらの動画は、インタビュー時の取材映像になります。
#七原くん 20220626「クリーニング旅行イン三重県2」米無速報版後編(#おかげ横丁 続き, #伊勢神宮 ,#涼風荘 で #松坂牛 )
【番組説明】
6時間です(前枠のまま。実際は5時間19分)
来場者数・コメ数・配信開始時間等の詳細な放送データはPart1のsm40685315参照。
この動画は最後Part3です。下のシリーズから順に再生出来ます。
画質は落ちるが分割なしの圧縮コメなし版を見たい方はこちら⇒sm40688691 (06/28 NEW!)
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#七原くん 20220626「クリーニング旅行イン三重県2」米無速報版中編(#おかげ横丁 続き, #伊勢神宮 ,#涼風荘 で #松坂牛 )
【番組説明】
6時間です(前枠のまま、実際は5時間19分)
来場者数・コメ数・配信開始時間等の詳細な放送データはPart1のsm40685315参照。
この動画はPart2です。下のシリーズから順に再生出来ます。
また、連続再生機能をオフにした状態で、この動画の終端まで再生orシークすると次の動画へ自動的にジャンプします。
※この枠は長時間枠で、ニコ動のサイズ上限3GBに引っかかるので分割しています。
画質は落ちるが分割なしの圧縮コメなし版を見たい方はこちら⇒sm40688691 (06/28 NEW!)
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#七原くん 20220626「クリーニング旅行イン三重県2」米無速報版前編(#おかげ横丁 続き, #伊勢神宮 ,#涼風荘 で #松坂牛 )
【会場のご案内】
2022/6/26(日) 14:49開始(5時間19分)
来場者数：85939 コメント数：223971
(来場者数はニコ生の仕様変更gateページ廃止によりTS視聴した分も加算されるようになったため、
来場者数は変動します。一応放送終了直後に記録されてる過去の放送検索から取得してます)
【番組説明↓】
6時間です(前枠のまま。実際は5時間19分でした)
【放送者】七原くん (ななはら) http://www.nicovideo.jp/user/36867326
【放送URL】https://live.nicovideo.jp/watch/lv337485219
【コミュニティ名】七原くんは死にました。
【コミュニティURL】https://com.nicovideo.jp/community/co3313757
この動画はPart1です。下のシリーズから順に再生出来ます。
また、連続再生機能をオフにした状態で、この動画の終端まで再生orシークすると次の動画へ自動的にジャンプします。
※この枠は七原くんのスマホが熱暴走で長時間ｔｍｔしてる箇所があります。
画質は落ちるが分割なしのコメなし版を見たい方はこちら⇒sm40688691 (06/28 NEW!)
コメあり版を見たい方はこちら⇒sm40700056 (06/30 NEW!)
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【神道シリーズ・シーズン２】第1回・伊勢神道①（伊勢神道の基本構造）
神道シリーズ・シーズン２では、両部神道から伊勢神道、吉田神道、儒家神道、復古神道と、中世から近世の終わりまでの神道各派の流れを解説していく予定です。
まず、最初に伊勢神道ですが、伊勢神道は、真言宗系の両部神道を土台として、そこから密教的要素を排除し、代わりに道家（道教・陰陽五行）思想で理論付けするという形で形成されますが、この流れは後の吉田神道や江戸時代以降の儒家神道（垂加神道・吉川神道など）に引き継がれていきます。
今回はこの伊勢神道形成までの過程の概略を説明し、第2回以降にはそれぞれの過程の詳細説明をして行こうと思っています。
【自衛隊・ＰＫＯ】田原総一朗オフレコ ゲスト：伊勢崎賢治、伊藤祐靖
放送URL：lv280162660
【テーマ】「PKO駆けつけ警護！自衛隊と憲法と国家意志」
出演
司会：田原総一朗
アシスタント ：鈴木純子（文化放送アナウンサー）
ゲスト：伊勢崎賢治（東京外国語大学総合国際学研究院教授）
伊藤祐靖（元海上自衛官、「国のために死ねるか」著者）
2016年11月16日火曜日
トピック：日米地位協定、中東（イラク戦争、アラブの春、シリア内戦）、国際人道法・ネガティブリスト、民主主義の戦争・アメリカ帝国主義、南スーダン、駆けつけ警護、国連軍、交戦権、リベラル護憲派、戦後レジーム
【神道シリーズ・シーズン２】第5回・伊勢神道⑤伊勢神宮および宮中での観音信仰の広がり
11世紀頃から伊勢神宮では宮司の大中臣永瀬の出家・得度をひ切りに歴代の宮司（大中臣氏）、外宮禰宜（渡会氏）、内宮禰宜（荒木田氏）が次々と出家得度するようになりました。
そして彼らの菩提寺のすべて真言宗で十一面観音を本尊とし、当時仏教禁忌だった伊勢神宮で、仏経信仰への願いを断てない神宮の神職たちが「観音菩薩＝天照大神」一体論を打ち出すことにより、仏教信仰（真言密教）への接近を図って行きました。
その後12世紀になると宮中でも観音＝天照論が出現し、天皇の寝室の隣の二間（ふたま）殿に祀られていた天照大神の形見と言われた神鏡が二間観音と同体であるという説が広がり、宮中でも観音信仰が盛んになりました。
この神宮や宮中の観音信仰はやがて真言密教による両部神道を誕生（12世紀中葉）させるきっかけとなって行きます。
【神道シリーズ・シーズン２】第11回・伊勢神道と神道五部書（道教思想に基づく神道偽書）
13世紀後半の元寇の後、それまで伊勢神宮両宮に対して最大のスポンサーであった朝廷が財政難になると、アマテラスを祀る内宮は真言や天台などの密教勢力は自らが称える密教系神道説（真言系⇒両部神道・天台系⇒山王神道・熊野権現）でアマテラスと大日如来や山王・熊野権現との一体論を唱えていたので資金面で苦労はなかったものの、そうした援助が得られなかった外宮は存続の危機に立ち、そこれで新たなる神道説の創設により外宮を盛り返そうという動きが出てきました。
そこで新たなる神道説を打ち出したのが外宮禰宜の渡会行忠で、彼は、真言神道である両部神道の理論書「中臣祓訓解」や「老子述懐」などの道教書をベースに伊勢神道の神道説構築に励んだのでした。
【神道シリーズ】第88回・八百万の神㉝その他の山岳信仰（１）厳島弥山・相模大山・八海山・剱山など・・・
神道シリーズの山岳信仰シリーズもいよいよあと残すところも僅かとなりましたが、
これまで主な山岳信仰はことごとく網羅してきましたので、今回、次回と（おそらく）あと一回ぐらいに渡り網羅しきれなかった山岳信仰を出来る限り網羅していきたいと思っています。
今回は、厳島弥山、相模大山（おおやま）、八海山（ほっかいさん）、伊勢朝熊山（あさまやま）の山岳修験信仰を取り上げて行きたいと思います。
いずれも真言系の修験（弥山➡真言宗御室派・相模大山➡真言宗醍醐寺派・伊勢朝熊山➡真言宗大覚寺派＜後に臨済宗南禅寺派へ改宗・八海山➡高野山真言宗）が中心で、明治維新の神仏分離政策により信仰の中心の真言系寺院はことごとく破壊されて新設の神社に置き換えられたものの、弥山や朝熊山は伝統の力が強く、大正期に寺院は復活して古来の信仰を保っています。
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2020年07月26日放送分 埼玉県富士見野市市議会議員 伊勢田 幸正さん コメント付き
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2020年07月26日放送分 shellymamy1さんのライブです。
出演者は、しぇりーさんです。本日のゲストは埼玉県富士見野市市議会議員 伊勢田 幸正さんです。ぜひお聞きください。
来週０８月０２日の放送のゲストは保守論客の重鎮で批評家の西村幸祐先生をゲストにお招きして放送予定です。お楽しみに！次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。
こちらはコメント付き動画です。
埼玉県富士見野市市議会議員 伊勢田 幸正さん オフィシャルブログ
https://ameblo.jp/iseda-yukimasa/
しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1
拉致被害者全員奪還ツイキャス過去動画再生リスト
ニコニコ動画の再生リストはこちら
https://sp.nicovideo.jp/mylist/62430763
【前面展望】両毛線普通小山行(高崎→小山)211系【井野新前橋間緊急停止】
0:00 高崎
4:32 高崎問屋町
6:42 井野
8:44 (緊急停止)
12:59 新前橋
16:48 前橋
20:27 前橋大島
24:04 駒形
29:05 伊勢崎
34:44 国定
40:23 岩宿
45:14 桐生
50:50 小俣
55:19 山前
1:00:06 足利
1:06:11 あしかがフラワーパーク
1:09:01 富田
1:14:22 佐野
1:20:40 岩舟
1:25:11 大平下
1:29:58 栃木
1:34:55 思川
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2020年07月26日放送分 埼玉県富士見野市市議会議員 伊勢田 幸正さん コメント無し
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2020年07月26日放送分 shellymamy1さんのライブです。
出演者は、しぇりーさんです。本日のゲストは埼玉県富士見野市市議会議員 伊勢田 幸正さんです。ぜひお聞きください。
来週０８月０２日の放送のゲストは保守論客の重鎮で批評家の西村幸祐先生をゲストにお招きして放送予定です。お楽しみに！次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。
こちらはコメント無し動画です。
埼玉県富士見野市市議会議員 伊勢田 幸正さん オフィシャルブログ
https://ameblo.jp/iseda-yukimasa/
しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1
拉致被害者全員奪還ツイキャス過去動画再生リスト
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【2012年02月26日：リチャード・コシミズ 三重伊勢講演会（ 改良版 ）】
「 テーマ：７世紀の日本が２１世紀の日本を作った 」
◆リチャード・コシミズ 公式 ブログ
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拉致被害者全員奪還ツイキャス 2018年05月06日放送分半井小絵さん コメント付き
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2018年05月06日放送分
shellymamy1さんのライブです。
出演者は、しぇりーさんです。本日のゲストは、先頃 虎ノ門ニュースをご卒業された拉致問題を訴える愛国心ある才女 であり女優の半井小絵さんをお招きしての放送となります。皆さんぜひお聞きください。
来週０５月１３日の放送の来週のゲストは日本のこころ 衆議院東京都第七支部代表 吉田康一郎さんです。みなさん、次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。
吉田康一郎WEB
http://k-yoshida.jp/koichiro/modules/tinyd0/?id=1
拉致被害者全員奪還ツイキャス運営からのお知らせ
5月13日日曜日には埼玉県浦和駅西口伊勢丹前で14?16時まで拉致被害者家族と共に街頭活動があります。
お時間ありましたらご参加下さい。
しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1
NHK-FM クラシックの迷宮 ▽音頭でお正月 2024年01月06日
出演：片山杜秀
「ポルカ・シュネル「恋と踊りに熱狂」」
（2分15秒）
「「デンセンマンの電線音頭」カラオケ」
（1分25秒）
「丸の内音頭」
（3分21秒）
「さくら音頭」
（1分00秒）
「大師音頭」
（1分35秒）
「三重県民謡「伊勢音頭」」
（3分39秒）
「大阪民謡「河内音頭」」
（2分38秒）
「犬山音頭」
（2分21秒）
「東京五輪音頭」
（3分39秒）
「万国博覧会音頭」
（1分10秒）
「スポーツ音頭」
（1分57秒）
「温度音頭」
（3分30秒）
「世界平和音頭」
（3分49秒）
「グズラ音頭」
（0分59秒）
「オバQ音頭」
（2分46秒）
「オバケのQ太郎」
（1分59秒）
「ドラえもん音頭」
（2分47秒）
「悟空音頭」
（2分35秒）
「ハゼドン音頭」
（0分45秒）
「ロボコン音頭」
（3分43秒）
「アンパンマン音頭」
（0分57秒）
「アラレちゃん音頭」
（3分02秒）
「キン肉マン音頭」
（3分20秒）
「クックロビン音頭」
（2分21秒）
「デンセンマンの電線音頭」
（3分50秒）
「新二十一世紀音頭」
（4分09秒）
「ええじゃないか音頭」
（8分27秒）
「東京音頭」
（3分11秒）
【神道シリーズ・シーズン３】（思想編）第18回・島地黙雷と黙雷の時代
長州藩が１４万５千の幕府軍から第二次長州征伐の攻撃を受けていた時、勤王派を支持していた西本願寺に属していた青年島地黙雷ら真宗僧侶たちは金剛隊という僧侶部隊を結成し、長州藩士たちと戦い、その中で後に明治政府の中心になる木戸孝允や伊藤博文、井上馨、山形有朋、江藤新平など多数の重要人物たちとの信頼関係を築き、この人脈が明治５年から１０年にかけての黙雷の時代を形成することになったのである。
新政府発足以来、平田国学派に押された新政府は、神仏混淆禁止令発令後、各地で激しい廃仏毀釈の嵐が吹き荒れると、その嵐は東海北陸の浄土真宗の影響力が強かった地域にも及び、明治３年頃からは北陸や東海を中心に真宗門徒農民による大規模な蜂起や騒動が勃発し、さらに、朝廷との血縁関係も含めた東西本願寺の繋がりを憂慮し、政府は、「朝廷からの命令」という建前で神仏分離政策を進めていただけに、それが朝廷自身によって否定されてしまうと神仏分離政策自体がとん挫してしまう可能性があることと、真宗門徒たちによる反撃も大規模に発展すると国内統一どころか内戦に発展する危険性もあっただけに、真宗側との調整役を政府は求めていた。
幕末以来長州の勤王派と繋がりのあった黙雷は、神祇省の廃止と、国民教化のための教部省の設立を建白し、結局、政府は黙雷の意見を取り入れ、教部省を設立し、同時に大教宣布運動を推進する大教院・中教院・小教院を設置し、国民全体の何を教えるのか不明な教化運動が展開されることとなった。
明治政府が当初目指していた、平田国学派が主張する祭政一致の天皇を中心とする神道国家路線は、真宗門徒たちの反撃により頓挫し、今度は真宗側からの提案で始めた神儒仏共同の国民教化運動も、実質、民間に深く広く浸透していた浄土真宗の布教活動となり、国学派は反発し、西郷隆盛を中心とする薩摩閥の力を借り、大教院の執行部を乗っ取り、仏教勢力に祝詞の拝礼などを強制するに至り、真宗の脱退を招き、結果、教部省自体が廃されることとなり、黙雷の時代も終焉することとなった。
さらに明治１３年には、政府と国学派が対立し、教部省を継いだ神道事務局内で伊勢派と出雲派の対立から政府は平田派全体を政府から排除し、逆に平田派を政府や公安の監視対象としてしまった。
もともとキリスト教に敵意を抱き、キリスト教に対抗する為に仏教と平田神道との大同団結を訴えた黙雷ではあったが、結果、しょせん水と油は交わらず、政府は両者と距離を置き、大國隆正の唱えた祭政分離の国家神道の道を歩むことになったのである。
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シナリオ2・入門編(上級)で朝倉義景を担当。第一目標である打倒織田信長をあっさりと完遂し、織田家殲滅を第二目標とすべく奔走する日々。奥州征伐を終え、いよいよ北条攻めの準備に取り掛かる一方、尾張国から伊勢国に向けた対織田家戦も地味に展開。対北条家戦ではなぜか武田家が共同軍の要請に応じないどころか北条家への援軍を寄越すなど、対武田家との間に不穏な空気が。
北条家は相模国の小田原城攻めはやっかいなので、氏康から氏照へ代替わりしているのを幸いとばかり、相模国のみを残して外交戦をする予定ではあるが、武田家の動きには気を付けないと。
他方、対織田家戦は順調な滑り出し。浅井家の共同軍も得て、伊勢国までを順調に取り、さらに織田信忠を討ち取ることに成功。跡を継いだのは織田信雄なので、外交戦で最終的な始末はつけられそうだが。