キーワード 南北朝時代 が含まれる動画 ： 267 件中 1 - 32 件目
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ねこねこ日本史 第4期 第125話・第126話 「史上最大の兄弟ゲンカ、足利尊氏VS直義！」／「長崎出島は、いつでも大騒ぎ！」
第125話：南北朝時代、足利尊氏（あしかがたかうじ）と弟の直義（ただよし）は室町幕府を開き、猫たちをまとめようとする。これまで一途に尊氏を支えてきた直義だったが、あまりに自由気ままな尊氏とついにけんかになってしまう。果たして、兄弟仲良くできるのか！？【ゲスト声優】足利直冬 役：小坂井祐莉絵／第126話：鎖国が行われていた江戸時代、外国との玄関口として長崎に出島（でじま）が作られた。年に１度だけ外国からやってくる船にはあま～い砂糖から大きなゾウまで、ねこねこ日本の猫たちが見たことが無い文化がいっぱい。おかげで狭い出島の中は大騒ぎ！【ゲスト声優】ケンペル 役：小坂井祐莉絵
出演:山寺宏一、小林ゆう
原作:そにしけんじ／プロデューサー:山田 周、宮本 未来／監督:河村 友宏／シリーズ構成:清水 匡／脚本:平林 佐和子／キャラクターデザイン:河村友宏、蝦名芙美
©2019「ねこねこ日本史」製作委員会
so36233538←前話｜次話→so36427175 第一話→so34902444
【刀剣ワールド】「短刀 吉貞」特別重要刀剣｜日本刀
■短刀 銘 吉貞→https://www.touken-world.jp/search/13646/
■日本刀動画→https://www.touken-world.jp/video/
■バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」→https://www.touken-world.jp/
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」は、美術的に価値の高い日本刀（刀剣）や甲冑（鎧兜）浮世絵（武者絵）にまつわる様々なコンテンツを公開。日本刀（刀剣）や甲冑（鎧兜）、浮世絵（武者絵）の情報を教科書のように網羅し、読むだけでなく、写真やイラスト・動画で、初心者の方でも一から学べる内容です。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルでは、日本刀（刀剣）や甲冑（鎧兜）に関する動画や、刀剣を展示している博物館・美術館、城などを紹介した動画を公開しています。
こちらの動画でご紹介しているのは、南北朝時代の日本刀「短刀 銘 吉貞」（特別重要刀剣）。本短刀は水戸徳川家に伝来した短刀で、地刃共に沸強く、匂口が明るく冴えています。作者の吉貞は南北朝時代・筑前国で栄えた、左文字派の刀工。吉貞は正宗の弟子である、大左こと左安吉の子と伝わっていますが、他にも大左の子・2代目安吉が父であるという説もあります。吉貞の特徴がよく現れた作品の姿を、こちらの動画でじっくりとご覧下さい。
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」の掲載内容は、日本刀（刀剣）・甲冑（鎧兜）・浮世絵（武者絵）の基礎知識をはじめ、日本刀（刀剣）の歴史や雑学、日本刀（刀剣）にまつわる歴史人や合戦、名刀を生み出した名工達の紹介など盛りだくさん。日本刀（刀剣）に関する各種アプリゲーム、刀剣川柳、四文字熟語といった楽しむコンテンツも充実。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルと共に、日本刀（刀剣）や甲冑（鎧兜）、浮世絵（武者絵）に関する様々な情報を、あらゆる角度からバーチャルの世界でお楽しみ頂けます。
「刀 兼光」特別重要刀剣｜日本刀【刀剣ワールド】
■刀 金象嵌銘 兼光→https://www.touken-world.jp/search/11175/
■日本刀動画→https://www.touken-world.jp/video/
■バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」→https://www.touken-world.jp/
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」は、美術的に価値の高い日本刀（刀剣）や甲冑にまつわる様々なコンテンツを公開。日本刀や甲冑の情報を教科書のように網羅し、読むだけでなく、写真やイラスト・動画で、初心者の方でも一から学べる内容です。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルでは、日本刀や甲冑に関する動画や、刀剣を展示している博物館・美術館、神社などを紹介した動画を公開しています。
こちらの動画でご紹介しているのは、南北朝時代に制作された「刀 金象嵌銘 兼光」（特別重要刀剣）。筑前福岡六代藩主・黒田長好所有の1振で、1714年（正徳4年）徳川七代目将軍・家継の前で元服されました。その後、黒田長好は継高に改名し、従四位下に叙任。松平姓を下賜されます。本刀は、このときの引出物として下賜されたもの。なお、作者・兼光は備前長船景光の子であると伝えられます。作風は備前伝に相州伝を加味していることから、相伝備前と呼ばれており、正宗十哲に数えられる名工です。また、本刀は元来、大太刀でしたが、大磨上げされた現在の姿となりました。その勇ましくも美しい姿を、こちらの動画にてじっくりご覧下さい。
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」の掲載内容は、日本刀・甲冑の基礎知識をはじめ、日本刀の歴史や雑学、日本刀にまつわる歴史人や合戦、名刀を生み出した名工達の紹介など盛りだくさん。日本刀に関する各種アプリゲーム、刀剣川柳、四字熟語といった楽しむコンテンツも充実。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルと共に、日本刀や甲冑に関する様々な情報を、あらゆる角度からバーチャルの世界でお楽しみ頂けます。
「刀 景光」特別重要刀剣｜日本刀【刀剣ワールド】
■刀 無銘 景光 織田弾正忠信秀摺上之→https://www.touken-world.jp/search/530/
■日本刀動画→https://www.touken-world.jp/video/
■バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」→https://www.touken-world.jp/
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」は、美術的に価値の高い日本刀（刀剣）や甲冑にまつわる様々なコンテンツを公開。日本刀や甲冑の情報を教科書のように網羅し、読むだけでなく、写真やイラスト・動画で、初心者の方でも一から学べる内容です。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルでは、日本刀や甲冑に関する動画や、刀剣を展示している博物館・美術館、神社などを紹介した動画を公開しています。
こちらの動画でご紹介しているのは、鎌倉時代に制作されたとされる「刀 無銘 景光 織田弾正忠信秀摺上之」（特別重要刀剣）。織田信長の父、織田信秀の愛刀として知られています。やがて信秀が亡くなると、本刀は織田信長に引き継がれたと言われました。作者である長船景光は、鎌倉時代から南北朝時代にかけて作刀を続け、本刀は長船初期の名作と伝わっています。他にも、景光は長船嫡流の三代目で、多くの名刀を残しました。本刀の勇ましく美しい姿を、こちらの動画にてご覧下さい。
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」の掲載内容は、日本刀・甲冑の基礎知識をはじめ、日本刀の歴史や雑学、日本刀にまつわる歴史人や合戦、名刀を生み出した名工達の紹介など盛りだくさん。日本刀に関する各種アプリゲーム、刀剣川柳、四字熟語といった楽しむコンテンツも充実。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルと共に、日本刀や甲冑に関する様々な情報を、あらゆる角度からバーチャルの世界でお楽しみ頂けます。
「刀 弘行」特別重要刀剣｜日本刀【刀剣ワールド】
■刀 （金粉銘） 弘行琳雅（花押）→https://www.touken-world.jp/search/9532/
■日本刀動画→https://www.touken-world.jp/video/
■バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」→https://www.touken-world.jp/
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」は、美術的に価値の高い日本刀（刀剣）や甲冑にまつわる様々なコンテンツを公開。日本刀や甲冑の情報を教科書のように網羅し、読むだけでなく、写真やイラスト・動画で、初心者の方でも一から学べる内容です。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルでは、日本刀や甲冑に関する動画や、刀剣を展示している博物館・美術館、神社などを紹介した動画を公開しています。
こちらの動画でご紹介しているのは、南北朝時代に制作されたとされる「刀 （金粉銘） 弘行琳雅（花押）」（特別重要刀剣）。弘行は正宗十哲の一人で、左文字の血縁関係がある人物と言われています。師風を受け継ぎ、地刃ともに明るく冴えており、五箇伝中最も至難な相州伝の奥義が遺憾なく発揮された作品を残しました。沸本位の目乱れを基本とし、砂流しなどがかかることで、変化に富んだ刃文を見ることが可能。帽子は光が火炎風に尖り、迫力を感じさせます。弘行屈指の名品で、江州彦根城主の井伊家伝来の勇ましく美しい姿を、こちらの動画にてご覧下さい。
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」の掲載内容は、日本刀・甲冑の基礎知識をはじめ、日本刀の歴史や雑学、日本刀にまつわる歴史人や合戦、名刀を生み出した名工達の紹介など盛りだくさん。日本刀に関する各種アプリゲーム、刀剣川柳、四字熟語といった楽しむコンテンツも充実。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルと共に、日本刀や甲冑に関する様々な情報を、あらゆる角度からバーチャルの世界でお楽しみ頂けます。
「刀 備前長船兼光」重要美術品｜日本刀【刀剣ワールド】
■日本刀動画→https://www.touken-world.jp/video/
■バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」→https://www.touken-world.jp/
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」は、美術的に価値の高い日本刀（刀剣）や甲冑にまつわる様々なコンテンツを公開。日本刀や甲冑の情報を教科書のように網羅し、読むだけでなく、写真やイラスト・動画で、初心者の方でも一から学べる内容です。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルでは、日本刀や甲冑に関する動画や、刀剣を展示している博物館・美術館、神社などを紹介した動画を公開しています。
こちらの動画でご紹介しているのは、南北朝時代に制作された「刀 備前長船兼光（本阿弥光忠極め）（金象嵌）本多平八郎忠為所持之」（重要美術品）。兼光の作品は八代将軍徳川吉宗の命により編纂された「享保名物帳」に5振り記載されています。特に「懐宝剣尺」には、刀の切れ味が最も良いとされる最上大業物の作者12名のうち1名として紹介されているほど。本刀は徳川四天王の一人・本多忠勝の孫、本多平八郎忠為（忠刻）の愛刀でした。大坂夏の陣のあと、忠為は徳川二代将軍秀忠の娘で豊臣秀頼の妻であった千姫をめとり、嫁入りの持参金として十万石を与えます。本刀はその十万石に匹敵する名刀と称えられた戦国武将垂涎の名品です。その勇ましくも美しい姿を、こちらの動画にてじっくりご覧下さい。
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」の掲載内容は、日本刀・甲冑の基礎知識をはじめ、日本刀の歴史や雑学、日本刀にまつわる歴史人や合戦、名刀を生み出した名工達の紹介など盛りだくさん。日本刀に関する各種アプリゲーム、刀剣川柳、四字熟語といった楽しむコンテンツも充実。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルと共に、日本刀や甲冑に関する様々な情報を、あらゆる角度からバーチャルの世界でお楽しみ頂けます。
「短刀 備州長船住長義」重要文化財｜日本刀【刀剣ワールド】
■短刀 銘 備州長船住長義 正平十五年五月日→https://www.touken-world.jp/search/5871/
■日本刀動画→https://www.touken-world.jp/video/
■バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」→https://www.touken-world.jp/
バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」は、美術的に価値の高い日本刀（刀剣）や甲冑にまつわる様々なコンテンツを公開。日本刀や甲冑の情報を教科書のように網羅し、読むだけでなく、写真やイラスト・動画で、初心者の方でも一から学べる内容です。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルでは、日本刀や甲冑に関する動画や、刀剣を展示している博物館・美術館、神社などを紹介した動画を公開しています。こちらの動画でご紹介しているのは、南北朝時代に備前国で制作された日本刀、「短刀 銘 備州長船住長義 正平十五年五月日」（重要文化財＜旧国宝＞）。長義は正宗十哲のひとりですが、現存する作品はこの正平十五年紀（1360年）の物が最も古く、正宗と直接的な関係については定かではありません。長義の作品の特徴は、相州備前の名にふさわしい地刃の沸の強さです。本短刀は「名物大坂長義」と呼ばれる長義を代表する一口。「名物大坂長義」の名前について由来は諸説ありますが、豊臣秀吉の愛刀を大坂城内にて前田利家が拝領したといわれ、加賀前田家に長く伝わり、同家の重宝とされました。重要文化財（旧国宝）にも指定されているその美しい姿を、こちらの動画でじっくりとご覧下さい。バーチャル刀剣博物館「刀剣ワールド」の掲載内容は、日本刀・甲冑の基礎知識をはじめ、日本刀の歴史や雑学、日本刀にまつわる歴史人や合戦、名刀を生み出した名工達の紹介など盛りだくさん。日本刀に関する各種アプリゲーム、刀剣川柳、四字熟語といった楽しむコンテンツも充実。ニコニコ動画の「刀剣ワールド」チャンネルと共に、日本刀や甲冑に関する様々な情報を、あらゆる角度からバーチャルの世界でお楽しみ頂けます。
刀剣乱舞 おっきいこんのすけの刀剣散歩 第10話「江雪左文字」
“おっきい こんのすけ”が訪れたのは広島県福山市のふくやま美術館。北条家の家臣だった板部岡江雪斎の愛刀で、徳川家康から頼宣に渡って以降、紀州徳川家に守り伝えられた国宝、太刀「江雪左文字」を紹介。南北朝時代の刀工・左文字が鍛えた豪快な一振りをナビゲートする“ナレーション当番”は、「刀剣乱舞-ONLINE-」で江雪左文字役を演じている声優・佐藤拓也さん。
動画一覧はこちら
第9話 watch/1519344071
第12話 watch/1519344132
刀剣乱舞 おっきいこんのすけの刀剣散歩 第3話「へし切長谷部」
今回、“おっきい こんのすけ”が訪ねるのは、九州は福岡市博物館。織田信長が黒田官兵衛に授け、その後、黒田家に代々伝わった、南北朝時代の刀工・長谷部国重作の名物 「へし切長谷部」（国宝）を紹介します。ナビゲートする“ナレーション当番”は、「刀剣乱舞-ONLINE-」でへし切長谷部役を演じている声優・新垣樽助さん。
動画一覧はこちら
第2話 watch/1519343945
第4話 watch/1519344036
第48回楠公研究会「楠木一族と服部一族〜南北朝時代から戦国時代、そして現代まで続く盟友関係〜」【一般公開版】
今回の勉強会は愛知県弥富市の重要文化財「服部家住宅（旧荷之上城）」にて開催。
15代目服部家ご当主からお話を伺った。
伊勢楠氏と共に、同じく南朝方として吉野時代から共闘してきたのが、服部氏だ。
服部氏といえば、楠木正成の妹の嫁ぎ先として、また、観世家とも血縁がある家筋として、余りにも有名である。
服部氏の団結力は非常に強く、伊勢長島攻めの際の服部家棟梁・服部左京亮友貞は、織田勢を迎え討つべく、河内一郡荷ノ上に館を築いた。
友貞は、戦国乱世を生き残る為には、一向衆に帰依する北伊勢の豪族や僧侶・門徒らの、反信長の力の結集が必要と考え、天文17年(1548) 本願寺を訪れ、 長島願證寺と交歓して結びつきを強めた。
当時、北勢48 家と呼ばれた土豪の多くは長島願證寺の国侍門徒であり、 友貞との結びつきにより長島願證寺は一大勢力となった。
永禄3年(1560) 、友貞は狭間の戦いで今川義元に加勢し呼応して、軍船で大高下から熱田湊を荒らしたが義元に利あらず、信長を討つ好機を逸した。
長島一向衆で重きをなした友貞を信長は大いに恐れた。
永禄11年(1568)正月、服部友貞は、楠木正具の求めに応じ、南朝の盟友・多気城城主の北畠具数の元へ年賀の挨拶の為、出立した。
その途上、楠木正具の地盤である北伊勢・米野山蔭涼庵に逗留した。
この時、友貞は、信長の謀略に遭い、信長の家臣・柴田勝家の軍勢に取り囲まれ、蔭涼庵で自刃した。
服部友貞公の墓碑は今も、蔭涼庵のすぐ傍に残っており、代々墓守をされてきた畑中家が今に至るまで毎年、服部友貞公の法要を取り行っておられる。
今年も盛況裡に総会開催〜大楠公殉節地に立ったその時の奇跡〜
第46回楠公研究会並びに第7回総会、湊川神社・楠公会館にて滞りなく斎了。
この日は終日雨の予報だったのに、私が神戸市内入りすると同時に、その瞬間のみ何故か晴れ渡り、陽の光が燦々と降りそそぎ、先祖のご歓迎を受けた思いだった。
総会・拝殿での正式参拝・通常非公開の殉節地案内の最中も不思議と雨は不思議と全く降らず。
殉節地でこんもりと盛土がされている禁足地を拝した瞬間、正成・正季兄弟が刺し違える瞬間がフラッシュバックした。
幼い頃から親に連れられ何度もお参りしているが、こんな現象は初めてだった。
それと同時に堰を切ったようにドッと雨が降り始めた。
国の現状を見、国を憂う大楠公の涙と感じた。
吉田松陰は遺書「留魂録」で、強烈な志を持った者はたとえ肉体が滅んでも、魂は永遠に生き続け、そうして永遠に日本人の魂の奥底に生き続ける楠公精神こそが七生報國である事を説いている。
かつて吉田松陰はじめ幕末の志士達がそうであったように、私共も大楠公墓碑の前で國體の中興を誓った。
ご参列の皆様誠にありがとうございます。
後ほど、全記録動画は、FB有料会員限定ページにて共有させて頂きます。
新年度からいざ東京進出！
今年度から、保守系YouTube番組「チャンネルAJER」（ https://youtube.com/@channelajer?si=F-7SKoeZusOXMFY6 ）で、「女性神主が語る國體論」と題し、月2回の配信ペースで私の番組シリーズが始まります。初回は私の生い立ち。2回目以降は昨年出版した拙著『建武中興と楠木正成の真実』（Amazonはコチラから→ https://amzn.asia/d/fr9XAof）を、チャンネルAJERの栗山社長との対談形式でシリーズで詳しく解説していきます。ぜひ、「チャンネルALER」をお気に入り登録して頂き、また、拙著をお手に取って頂いてテキストとして頂きつつ、南北朝時代と楠木正成の事蹟について知って頂ければと願っています。
【告知】
4月24日（水）14時より、兵庫県神戸市の湊川神社・楠公会館（1階にて13:30より受付）にて第46回楠公研究会・第7回総会を開催致します。
総会では昨年度の活動報告と今年度の活動指針、午後3時から正式参拝に続き、神職による通常非公開の殉節地を含めた境内案内、神社由緒解説です。
会費は会員3千円、非会員は4千円（玉串料・会場使用料・神職謝礼含む）。
JR神戸駅徒歩3分。
高速神戸駅徒歩1分。
自家用車でお越しの方は、湊川神社地下のタイムズ神戸北をご利用ください。
午後5時からロイヤルホスト湊川店にて懇親会も予定しています（懇親会費別途）。
ご参加ご希望の方は以下リンクの参加表明ボタンからお申し込み頂くか、楠公研究会事務局（□ 090 -3723-4251 ✉️ [email protected] 担当:西山）までご連絡ください。
https://facebook.com/events/s/%E7%AC%AC46%E5%9B%9E%E6%A5%A0%E5%85%AC%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BC%9A%E7%AC%AC7%E5%9B%9E%E7%B7%8F%E4%BC%9A%E6%B9%8A%E5%B7%9D%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E6%A5%A0%E5%85%AC%E4%BC%9A%E9%A4%A8/790522212509100/
[時代の幼子達]逃げ上手の若君 第121話を読んで
![[時代の幼子達]逃げ上手の若君 第121話を読んで](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/43304092/43304092.14593002)
週刊少年ジャンプ2023年36・37合併号掲載
逃げ上手の若君 第121話について語ります
南北朝時代の3人の少年達
作者 松井優征先生
Weekly jump 2023 vol36・37
The Elusive Samurai ep121 impressions
Three boys from Nanbokucho period
Story and Art by Yuusei Matsui
↓アニメ逃げ若第1弾PV
https://youtu.be/pnsKUHUgMQc?si=c2djY-gWa0uMz7Dn
↓アニメ逃げ若公式ティザーPV
https://youtu.be/__9tLo8qjqc
#0:01 前説
greeting
#0:24 第121話について
about ep121
#1:11 新田徳寿丸
Tokujyumaru Nitta
#1:55 義良親王
Prince Noriyoshi
#2:30 足利義詮
Yoshiakira Ashikaga
#3:20 利根川の歴史について
explanation about the
history of Tone River
【BGM素材】まんぼう二等兵 様
アンゴラたちの踊り sm36249773
西に浸る sm42892137
楠木正勝が最初に開いた寺院「耕雲寺」〜新潟県村上市〜
耕雲寺は応永元(1394)年に傑堂能勝禅師が開かれた寺で､傑堂の師の梅山聞本禅師を開祖としています。
能勝は楠正成の孫にあたるといい､正平(1355)10年に楠正儀の次男に生まれ名は正能と伝えられている。
別伝では､傑堂能勝は､康暦元(1379)年には既に仏門に入っており､楠木正勝が能勝であるとも伝わっている。楠木正勝は南北朝時代の武将。正能とも。楠木正成の子楠木正儀の子。北朝､室町幕府に徹底抗戦したが､戦に出て流れ矢を膝にうけ､それがもとで歩行が困難となり､25歳のとき高瀬大雄寺に入って出家､のち越前滝沢寺の梅山聞本のもとで修行を積んだという。
傑堂能勝は応永34(1427)年8月7日に73歳で耕雲寺で亡くなりましたが､その間に寺を離れたことがなく､宗門の学問に打ちこまれ､立派な弟子を数多く育てた。
耕雲寺は越後の曹洞四ヶ道場の筆頭に挙げられ､末寺が80､孫寺以下を合わせると800にも及ぶという名刹です。江戸時代は10万石の大名と同じ格式をもち､代々村上藩主から150石の寺領が寄進されていました。
明治19年12月16日に火災のため全伽藍を焼失､僅かに残った鐘楼が今は山門として往時の名残を残しています。この建物は元禄15(1702)年の建立で､市内では羽黒神社の神明宮に次ぐ古い建物で､平成17(2005)年に村上市指定有形文化財に指定されている。
本尊は釈迦三尊仏で､寺宝として傑堂能勝所持の大般若経1巻などがある。耕雲寺の寺紋は｢菊水｣である。
[新時代]逃げ上手の若君 第114話を読んで
![[新時代]逃げ上手の若君 第114話を読んで](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/43113950/43113950.28840860)
週刊少年ジャンプ2023年29号掲載
逃げ上手の若君 第114話について語ります
戦いの決着と新時代の到来
作者 松井優征先生
Weekly jump 2023 vol29
The Elusive Samurai ep114 impressions
The battle is over and a new era is coming
Story and Art by Yuusei Matsui
#0:00 前説
greeting
#0:22 第114話について
about ep114
#1:41 尊氏と楠木
Takauji & Kusunoki
#2:36 楠木の尊氏評
Kusunoki's review of Takauji
#3:27 南北朝時代へ
Nanbokucho period
#4:24 南北朝の始まりについて
about beginning Nanbokucho
アニメ逃げ若公式ティザーPV
https://youtu.be/__9tLo8qjqc
【BGM素材】まんぼう二等兵 様
アンゴラたちの踊り sm36249773
西に浸る sm42892137
楠木正成の孫・正勝が開いた秋田県由利本荘市の寺院「高建寺」
山形県から出羽三山、鳥海山を越えて、楠木正勝が開いた寺院・秋田県由利本荘市の高建寺へ。
楠木正成の孫・楠木正勝は、本坊の新潟県村上市の耕雲寺から修験の道を経て山形県由利本荘市に入ったと思われる。
高建寺の創建年には諸説あり、応永元年（1394）とも応永11年（1404）とも応永34年（1427）とも云われる。
開山者は耕雲寺（新潟県村上市）の住職である傑堂能勝禅師。
傑堂能勝禅師は南北朝時代の南朝の有力武将だった楠正成の三男である楠木正儀の長男。
応永元年（1394）に耕雲寺を創建し応永３４年（1427）に没している事から高建寺の創建年は応永11年（1404）説が有力とされる。
一方、信州佐久間郡大井郷出身の大井義久が応仁元年（1467）に当地に入封し高建寺を菩提寺とした事から、高建寺を創建したのは大井義久で、２世切叟が開創、傑堂能勝禅師を勧請開山とした為、遡った没年を創建年としたとも。
実際、元々の境内地が大井家の居館である根城館の二の丸付近に境内を構えている事からも義久が開基者だったと推察されます。大井氏の後継である矢島満安が天正年間（1573～1593年）に本城を根城館から新荘館に遷すと、高建寺も館に近い矢島町坂之下に境内が遷され、満安が中興開基者となっている。
寛永16年（1639）の大洪水により境内が大破した事を受け、明暦2年（1656）に矢島城下から見て子吉川を挟んで反対に位置する現地に再興された。
現在の高建寺本堂は元禄７年（1694）に造営され明治に改修したもので、木造平屋建て、入母屋、桟瓦葺き、平入、正面軒唐破風、桁行9間、外壁は真壁造白漆喰仕上げ、花頭窓付。
総門は切妻、銅板葺き、一間一戸、薬医門、袖壁潜り戸付き。
山門は安永年間（1772～1781年）に造営されたもので、入母屋、銅板葺き、三間一戸、八脚楼門、上層部には高欄、「嶺松山」の山号額、下層部左右には仁王像安置、楼門建築としては旧矢島町唯一のもので改修をかなり重ねておりかなり古い。
朱色の仁王像は１丈３尺の大きなもので200年以上前のもので京都の仏師が製作したものを運ばせたとされる。
ここが「水戸学」の根源の地だ！〜茨城県常陸太田市・耕山寺〜
楠木正成の嫡孫・楠木正勝が開いた広澤山耕山寺へお参り、ご住職からお話をお伺いする事ができた。
国見山の南麓、瑞竜山の西山麓にある。
瑞龍山東山麓には、楠公精神を厚く崇敬、景仰し、湊川の殉節地の「嗚呼忠臣楠子之墓」墓碑建碑に始まる「水戸学」を全国の憂国の志士に興隆させた水戸徳川家の墓所がある。
曹洞宗で広澤（こうたく）山と号する。
本尊は聖観世音菩薩。
寛文三年（1663）の開基帳（彰考館蔵）によると、越後耕雲寺の末寺で、朱印地60石を有し、元は新宿（あらじゆく）村の山吹という地にあった。
楠木正成が湊川の戦いで殉節後、その後を継いで長男・楠木正行が楠木家の棟梁となるも四條畷の戦いで弟・正時と差し違えて殉節。
その後は、三男の正儀が家督を継ぎ、以後、正儀流が楠木家嫡流となった。
その楠木家嫡流の祖ともいえる正儀の嫡男・楠木小太郎正勝は、24歳の時、戦で負った足の怪我をきっかけに仏門に入り「傑堂能勝」と称し、全国を行脚し一六ヵ寺を創建した。
耕山寺もその一つで、佐竹義仁が施主となって庇護した。
佐竹家は楠木家を重んじ、自領内にも関わらず、楠木家の家紋・菊水の使用を耕山寺に促し、現在に至るまで菊水紋が寺紋として継承されている。
佐竹氏が去った後、この地を治めた水戸徳川家は、楠木氏ゆかりの耕山寺と同じ瑞龍山を墓所に選び、楠木氏ゆかりの霊地を墓所と定めた。
水戸徳川家がどれほど楠氏を崇めたのか、非常に窺われる事蹟である。
奈良で楠公精神を歌ってきました
本日（日付替わり昨日）、私も友情出演のオファーを賜り、出演させて頂いた、なら100年会館大ホール（1400人収容）全席満員御礼の大盛況裡に開催された。
会場には、来賓として奈良県内の各市町村長、奈良選出の国会議員も臨席し、祝辞を頂いた。
私の舞台では、小楠公の装束で、大楠公の遺品の刀剣「菊一文字」を守刀として片手に持ち、私の持ち歌詩吟歌謡『千早城』を吟じさせて頂いた。
今回の舞台では、埼玉県から駆けつけてくださったオカリナ奏者・谷口恵様のお心遣いにより、オカリナ演奏のお力添えを賜りました事、この場をお借りしまして、心より感謝申し上げる□
楠公研究会会員の田邊広一様に於かれては、由緒正しき剣武の御披露が、詩吟に更なる威厳と品格を持たせてくださり、感動だった。
詩吟歌謡というジャンルでの千人規模の大舞台は初めてだったので（いつもは講演なのでそちらは慣れているが）、さすがの私も、多少緊張した。
※使用楽曲
・「桜井の訣別」
作詞:落合直文 作曲:奥山朝恭
・「千早城」
作詞・作曲:瀬戸木和男
後醍醐天皇陵のある如意輪寺の御忌法要へ ～後醍醐天皇ご命日の日～
後醍醐天皇のご命日に、後醍醐天皇御陵がある奈良県吉野山の如意輪寺での宮内庁立ち会いのもとでの御忌法要にお招き頂き、参列して参りました。
この日は後醍醐天皇ご自身が手彫りされた自作の後醍醐天皇ご尊像が御霊殿からお出ましになり、本堂へ移られて法要が執り行われます。
御霊殿から本堂までの道程に、御輿を担いでおられるのは後醍醐天皇がご生前の折にお傍でお世話をされた方々のご子孫達です。
法要では、ご住職様のお計らいにて、私の本『建武中興と楠木正成の真実』も本堂の後醍醐天皇のご霊前にお供え頂きました。
本堂の法要後は、宮内庁畝傍陵墓管轄区職員によって後醍醐天皇御陵の御鍵が開けられ、通常は立ち入れぬお傍近くにて慰霊の祈りをお捧げさせて頂きました。
楠木正成が嫡男・正行に託した遺言状 〜新潟県南魚沼市・雲洞庵〜
庵の創建は奈良時代の養老元年（７１７）、藤原房前が母親（先妣尼＝蘇我娼子）の菩提を弔うため、先妣尼縁の当地に薬師如来安置し雲洞寺と号したのが始まりと伝えられています。その際、雲洞寺の境内背後に聳える山が朝日で金色に輝くのを見て金城山（標高：１３６９ｍ）と名付け、山号の由来となっています。藤原房前は実質的な家祖である藤原不比等の２男として生れ藤原北家開祖となった人物で、兄弟である藤原武智麻呂（藤原南家開祖）、藤原宇合（藤原式家開祖）、藤原麻呂（藤原京家開祖）と共に朝廷の主要な役職を独占し藤原四子政権を確立しました。先妣尼（蘇我娼子）はこの地で湧き出る霊泉を用い多くの人々を救い草庵を設けたとされ、藤原家の荘園という事もあり代々藤原家の庇護の下、真言律宗の尼僧院として寺運が隆盛し日本一の庵寺、越後一の寺と呼ばれました。
その後、雲洞寺は一時衰退しますが、応永２０年（１４２０）に当時の関東管領だった上杉憲実が藤原氏の後裔だった事から、村上耕雲寺（新潟県村上市）の住職傑堂能勝禅師（楠正成の孫：楠正勝）の法嗣、顕窓慶字を招いて律宗から曹洞宗の寺として中興開山し、寺号を先妣尼が設けた草庵に因み寺号を「雲洞庵」に改め、関東管領上杉家の菩提寺として庇護しました。上杉憲実は越後守護職の上杉房方の３男として越後で生まれ、伊豆国清寺（静岡県伊豆の国市：関東十刹の一つで臨済宗円覚寺派の寺院）に隠居後は法名である「雲洞庵長棟高岩」を名乗り当庵との繋がりが窺えます。
又、越後の国人領主からも帰依を受け、越後琵琶島城（枇杷島城）の城主で上杉謙信（関東管領、越後国守護、春日山城の城主）の家臣だった宇佐美定満は謙信と敵対する長尾政景（又は長尾義景）を謀殺しようとして野尻池で共に溺死、遺体は鎧櫃で雲洞庵に運ばれ埋葬されたと云われ、境内には墓碑が建立され、現在でも鎧櫃が残されています。
雲洞寺が境内を構えている上田庄は南北朝時代以降、関東管領上杉家の領地だったものの、実際の管理は関東管領上杉家の被官である尻高氏、発智氏、今泉氏などが行い、特に尻高氏が中心的な役割を持ったと思われます。大木六の龍泉院に伝わる由緒によると寛政４年（１４６３）に尻高実綱が当地に遷った際、父親である新三郎の菩提を弔う為に雲洞庵の別院として開創したとある為、関係性が窺えます。永正の乱で関東管領上杉家が衰退すると尻高氏も後ろ盾を失い、上田長尾家が台頭するようになっています。
#歴史 #楠木正成 #子孫
皇居外苑から今も日本を見守る大楠公 〜東日本大震災でのエピソード〜
皇居外苑の大楠公像にて、今回の湯島での講演も大盛況、お越しになられた多くの方々に楠公精神と國體の真実について伝え、大和魂を発揚させて頂いた事をご報告した。
「雨の日も風の日も、こうして私達を見守ってくださっているのですね」
ふと、そう仰る声が聴こえた。
実は、東日本大震災の時、帰宅難民となられた方々の為の救護テントが張られたのもここ大楠公像前。
現代に亘って尚、楠公の魂は生き続けている。
大楠公に感謝の言葉を述べ、講演の大成功をお伝えした直後、一陣の風が大楠公像の方角から吹き抜けた。
神威が発動される時には神風が吹く。
まさに、これは大楠公の神威を表した神風であった。
私のご先祖・楠木正勝公のお墓参りへ 〜奈良県吉野郡十津川村・湯泉寺温泉〜
私の先祖は楠木正成だが、楠木正成の三男・正儀の長男・正勝は、楠木家直系の池田家に対して、楠木家嫡流であり、伊勢楠氏の祖である。
私はこの伊勢楠氏の血脈にあたる。
楠木正勝は、南北朝合一に尽くし、北朝に走った父・正儀と対立し、北朝と徹底抗戦を続けた。
しかし、間も無く、楠木本城である千早城が落城し、祖父・楠木正成の頃から懇意にしていた十津川郷士を頼った。
十津川郷で持病を煩い、同郷の湯泉寺温泉で湯治を行いつつ、再起を図ったが、志半ばにして病死した。
十津川郷で持病を煩い、同郷の湯泉寺温泉で湯治を行いつつ、再起を図ったが、志半ばにして病死し、その死を悼んだ地元の人々が、正勝が隠棲していた十津川郷武蔵の地に墓碑を建立し、菩提を弔った。
正勝の長男・正顕は、伊勢国司の北畠氏を頼り、北伊勢へ基盤を移し、現在の三重県四日市市の楠城、同県いなべ市の治田城を築き入城し、伊勢楠氏は隆盛を誇る事となる。
時代くだり、戦国時代、織田信長の重臣だった佐久間信盛が信長の不興を買って追放された後、十津川郷にやって来て、自身が尊崇していた楠木正勝の史跡の傍で隠棲した。
彼の墓も、その遺言通り、彼の尊崇してやまぬ正勝公の墓碑の隣に建立された。
今回、楠公研究会賛助会員で「俵屋工房」の絵師・高橋亮馬画伯にご招待頂き、ご先祖・楠木正勝公のお墓参りにお連れ頂いた。
また、正勝公が実際に入ったという湯泉寺温泉にも宿をとって頂き、大変温かいご歓待を賜わった。
高橋亮馬画伯の作品は、東京国立博物館に展示されており、今後は、日本の神々を描きたいと益々、その尊い志を立てていらっしゃった。
長年にわたり、いつも大変お世話になっている高橋画伯に心より感謝申し上げます。
建武中興と楠木正成の真実 ～大楠公の地元で洗いざらい事実をお話ししてきました～
『建武中興と楠木正成の真実』https://www.amazon.co.jp/%E5%BB%BA%E6%AD%A6%E4%B8%AD%E8%88%88%E3%81%A8%E6%A5%A0%E6%9C%A8%E6%AD%A3%E6%88%90%E3%81%AE%E7%9C%9F%E5%AE%9F-%E5%B1%B1%E4%B8%8B%E5%BC%98%E6%9E%9D/dp/4792607396
桜井の訣別は本当にあった！！ 〜本当の歴史を後世に伝え神国日本の國體を取り戻す〜
今年も京都府城陽市の「倉田農場」さんからのご厚意で、もぎたて新鮮トマトを頂きました□
トマトが凄い倉田農場は女当主が経営面で腕を奮っています。
女当主の名は倉田美春さん。
彼女は楠公研究会の非常に優秀なる広報部長ですが、それだけではありません。
彼女とのご縁は楠公父子の桜井の訣別まで遡ります。
倉田さんの結婚前の旧姓は「清水」姓で、楠木正成がその嫡男・正行に対して、湊川合戦を目前に控え、桜井の駅（現在の大阪府島本町）で訣別を告げた際、「自分はまだ11歳だが父上についていく」と言って聴かない正行を「成人してから帝に命を賭けて仕えよ。今回の戦は玉砕する戦であるから、まだ成人していないお前は故郷の河内へ戻れ」と泣き泣き父正成の後をついていこうとする正行を諭したのですが、この訣別の対面が行われた会場が、倉田さんのご先祖で、同時、桜井の駅で陣屋を務めていた清水正澄の屋敷内でした。
楠公父子の最後の会見に立ち会った清水正澄は、この感動的な父子の訣別を後世、子々孫々に遺すべく、絵に描き残し、その絵は現在、軸装され、現存しています。
当時描かれた楠公父子の様子から、正行が明らかに子供に描かれている事が、桜井の訣別時の正行の年齢が今まで伝えられてきた通り11歳で間違い無かったという事を証明しており、この掛軸の持つ意義は非常に大きいものなのです。
戦後の自虐史観にまみれた歴史学会の中での歴史観では、桜井の訣別は史実では無く、正行は既に30歳を超えており、正成はお家大事さに、充分成人してもはや青年の域に達していた正行を敢えて河内へ戻したのであり、正行が11歳というのは、戦前に、楠木正成を美化して皇国史観のもと軍神と崇める対象とする為に、後世の人々が改ざんしたものであり、つまり、吉田松陰は頼山陽ら多くの幕末の志士を感涙させてきた桜井の訣別という出来事は存在しなかった、とする左翼御用歴史学者らはそう断定している。
しかし、清水正澄が描き残した絵によって、正行が桜井の訣別時は11歳であった事が証明される結果となった。
しかし、学者らは、清水正澄の絵を徹底的に無視し続けている。
これは、特攻に恐れを成したGHQによって自虐史観に毒された歴史学会が、聖人楠公像を封殺しようとしているからに相違無い。
私は、今回の拙著『建武中興と楠木正成の真実』を著すにあたり、歴史学会への忖度は一切無しで、真実の歴史を全て明らかにし、自虐史観を粉砕した。
私の活動の一端である。
拙著『建武中興と楠木正成の真実』、ぜひお読みください↓
https://amzn.asia/d/biIzLKl
Shijōnawate/四條畷
Shijōnawate, The Song of Kusunoki Masatsura/四條畷 Male chorus #patriotic #epic
https://youtu.be/1UM_uyxOFyE
「ﾖｼ、ｻｯｿｸｶｼｦｶｸﾆﾝｼﾃ、ｹﾝｦﾅｷﾓﾉﾆｼﾖｳｾﾞ」
吉野を出でてうち向う
飯盛山の松風に
なびくは雲か白旗か
響くは敵の鬨の声
あな物々し八万騎
大将師直いづくにか
かれの首を取らずんば
ふたたび生きて還るまじ
決死の勇にあたりかね
もろくも敵は崩れたち
一陣二陣おちいりて
本陣危うく見えにけり
なおも屈せず追うてゆく
されど身方は小勢なり
あらての敵は遠巻きに
霰のごとくに矢を注ぐ
今はやみなんこの野辺に
すつる命は君のため
なき数に入る名をとめて
いでや誉を世にのこせ
足利尊氏の住んだ足利館趾「鑁阿寺（ばんなじ）」・楠木姫が足利家を敵城視察・電撃訪問！ 〜栃木県足利市〜
足利といえば、楠木氏にとっては敵方なので、今までどちらかたいえば避けてきた栃木の足利。
しかし、敵を知り己を知る必要があると感じ、この度、敢えて、敵地・足利に足を踏み入れてきた。
鑁阿寺とは、足利氏宅内に立つ寺で、鎌倉時代の建久七年（1197年）、足利氏の念持仏であった大日如来を本尊とし、源姓足利氏２代目当主・足利義兼（よしかね）が発心得度し、自邸の足利居館内に建立した真言宗大日派の持仏堂で、現在、国宝に指定されている鑁阿寺本堂がそれにあたる。
山号は「金剛山」で、奇しくも、足利の宿敵である楠木正成が立て籠った金剛山と同じ名を足利氏の持仏堂が冠しているのは皮肉なものである。
現在の本堂は、1229年に落雷による火災で焼失し、現在建っている建物は正安元年（1299）に足利尊氏の父・足利貞氏により再建されたもの。
鑁阿寺の建つ足利氏宅趾の敷地の四方には門が設けられ、周囲には土塁と堀が巡らされてあり、平安後期に誕生した初期の武家の館の面影が当時のままに残されている珍しい史跡で、国の史跡にも指定されている。
千早赤阪村の楠公生誕地には楠木館趾が残るが、こちらは建物は残っておらず、遺構のみとなっているが、その形跡から見るに、足利氏宅と同じように堀と土塁を巡らせた同様の形状の敷地の造りであったと思われる。
王政復古後から敗戦までは、楠木正成は「日本最大の忠臣にして軍神」として全ての日本人から崇められ、足利尊氏は「日本三大悪人」の1人に数えられた。
一方、戦後の歴史観では、足利尊氏がヒーローとなり、楠木正成は「悪党」として貶められた。
今回、私が出版した拙著『建武中興と楠木正成の真実』によって、「楠木正成悪党説」打破したが、時代やその背景、為政者の都合によって「悪」の定義は変わるのが常である。
しかし、必ず一貫しておかねばならないのは、主軸に國體があるという事だ。
その者のとった行動が國體に適ったものであるか否か。
日本民族が民族の魂として必ず死守せねばならぬものが國體であり、國體とは「元を元とし本を本とする」という森羅万象の哲理に根差した宇宙恒久摂理である。
その國體に適わないのであれば、それは紛れもなく「逆賊・朝敵」であるのは言うまでもない。
國體を主軸とすれば、足利尊氏は紛れもなく「逆賊」であり「朝敵」である。
彼の行った行為は、鎌倉幕府の北条氏と同じく、國體の破壊であったからだ。
Ashikaga Takauji: AMV/MAD【まんが日本史】足利尊氏/足利高氏（LEGACY) Subbd
Ashikaga Takauji: AMV/MAD【まんが日本史】足利尊氏/足利高氏（LEGACY) Subbd
https://youtu.be/5f_YL53U44s
史実だと男のメンヘラの躁鬱ってマジ？ガチ？
「室町幕府の弱体化をもたらした南北朝」第73回黒田裕樹の歴史講座 4/4
この動画は第73回黒田裕樹の歴史講座「まつりごと ～天皇と政治の関わりの歴史 その2」のうち「室町幕府の弱体化をもたらした南北朝」の講演を、令和4（2022）年3月に新たに収録したものです。
動画のレジュメは「黒田裕樹の百万人の歴史講座」から入手できます。ぜひご加入ください。過去からの全てのレジュメを読むことができます。今なら10,000円で永久会員です！
http://1000000reki.jugem.jp/
黒田裕樹の歴史講座
http://rocky96.blog10.fc2.com/
黒田裕樹の歴史道場
https://rekishidojo.com/
黒田裕樹の歴史講座・メルマガ編
https://www.mag2.com/m/0001672748
#黒田裕樹
#南北朝時代
#観応の擾乱
#黒田裕樹の歴史講座
【奥州探題】陸奥国名生城 令和4年(2022) 仲冬
2022年の1月上旬、宮城県大崎市にある名生城（みょうじょう）跡を訪れました。
築城年代ははっきりしませんが、南北朝時代の1351頃に大崎家兼が築城したと伝わります。
戦国時代には奥州探題の大崎義直や大崎義隆が居城としていました。
天正18年（1590）、豊臣秀吉による奥州仕置で、秀吉家臣の木村吉清の城となりますが、葛西大崎一揆では一揆側が籠城し、蒲生氏郷が鎮圧し、伊達政宗を警戒してそのまま立て籠もった城としても知られています。その後、伊達氏の領地となりますが、その頃に廃城となったようです。
現在、遺構は堀や土塁の跡等を見ることができますが、大崎城があった所に7世紀末頃から名生館官衙遺跡（みょうだてかんがいせき）があったと発掘調査で判明した為、名生館官衙遺跡が国指定史跡、名生城が市の史跡となっています。名生館官衙遺跡が国指定史跡になった理由は、この遺跡が多賀城より古い時代の官衙（古代の役所）であり、多賀城以北まで内国化が進んでいたことが明らかになったからです。
お城→mylist/37297571
後醍醐天皇の第2次倒幕運動「元弘の変」【小学生にも分かりやすい南北朝時代のダイジェスト解説】
正中の変が未遂のままに発覚し、討幕計画は頓挫したが、その7年後、再び、後醍醐天皇は鎌倉幕府に対して討幕の密議を秘密裡に進めた。
その一つが、醍醐寺座主・文観に施させた「鎌倉幕府調伏の秘儀」なる「立川流」の加持祈祷である。
討幕の為の加持祈祷は、後醍醐天皇皇子・大塔宮護良親王が天台座主を務める比叡山延暦寺でも行われた。
また、前回の討幕計画・正中の変で放免された日野俊基は、修験者に成りすまし、全国を行脚して、天皇の味方になり得る地方武家を勧誘、把握する活動を行った。
しかし、今回もまた、後醍醐天皇の側近である大納言・吉田定房の幕府への密告により、討幕計画が露見。
今回ばかりは見逃せぬとし、前回も首謀者であった天皇の側近・日野資朝、俊基はそれぞれ処刑されてしまう。
この報せを受けて危機を察した後醍醐天皇は、女房装束によって御所を取り巻く幕府方を撹乱し、まんまと御所を脱出し、一路、奈良・東大寺へ向かう。
しかし、東大寺内は朝廷方と幕府方とに分裂、拮抗しており、このまま東大寺で挙兵をすれば再び奈良の都を焦土にしてしまう事を恐れた後醍醐天皇は、東大寺を出て春日大社を経由し、奈良郊外の笠置寺へ入られる。
この笠置の地にて、後醍醐天皇は南の木の御霊夢をご覧になり、大楠公が初めて歴史の表舞台に躍り出る事となる。
世界を苦しみから救う弥勒信仰の聖地の笠置寺を後醍醐帝は皇居とされ、倒幕の綸旨が下された。
世に言う「元弘の変」である。
後醍醐天皇が挙兵の地として奈良の都を避けた事、弥勒信仰の地・笠置を皇居とされた事に、帝の民を思う御叡慮が顕れている。
尚、文観のもとで後醍醐天皇も修行をされたという「立川流」については、教義本全てが邪教として焼かれ現存していないのでその実態は不明であるが、元の経典が「理趣経」であり、尊像が「聖天」であったと推測されており、ここから紐解けば、一切衆生、人類全ての穢れや醜さの全てを救済し解脱するという修法であったと思われ、ここからも後醍醐天皇の建武中興にかけた、全ての人々を安寧に幸せに導くという真の理念が窺われる。
籠城する事、約１ヶ月の9月28日の台風の夜。
僅か50余りの幕府側の白装束を纏った決死隊が、朝廷側の籠城する笠置寺を急襲、寺に火を放ち寺は全焼し陥落。
火は三日三晩燃え続け、巨岩に掘られた弥勒菩薩もこの時の猛火によって消失し、後醍醐天皇は万里小路藤房と2名のみで笠置寺の御所を脱出し、楠木正成が立て籠る下赤坂城を目指して、有王山方面へと御潜幸遊ばされる事となる。
#楠木正成 #太平記 ＃立川流