キーワード 小乗仏教 が含まれる動画 ： 20 件中 1 - 20 件目
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ヴィヴェーカーナンダ【クリシュナ物語】「愛」「低級霊」「触れ合い」「ドストエフスキー」「現代人の自我」「欲望」「スピリチュアリズム」「心霊主義」「インド」「客人」「神の使い」「旅人」「雀」
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「焚き火」「ソーシャルデプリベーション」「神の絶対愛」「キリスト」「小乗仏教」「大乗仏教」
Memo:Article of Yahoo!JAPAN(2013-2014),ETC.(３) 日常生活で乗物に例えた隠語を使用する会話が中心のおかしな人々
「見てる物に影響される」はウソ■2020-6-6 深夜換気扇から聴こえて来たお経は中国南東部系僧侶？((((^ω^;) ■「Motor cycle = 大事仏教？Biycle= 小乗仏教？」乗物に例え隠語を使用するおかしな印土/タイ人の大仏観,他
Memo:Article of Yahoo!JAPAN(2013-2014),ETC.(２) ... Kendare genner?
Browny Ultrashorties■歴史の覇者・華僑(中国人)になりたいが為に仏教徒化するアジアの人々■「大乗仏教」をAuto mobile(オートバイ)に「小乗仏教」を自転車(Cycle shop)に例える不思議な在日印土/旧東印土人社会(1947-,2016-)■明治時代のタイのおかしな大仏他
【鎌倉仏教シリーズ】第五回・中観派と唯識派（理論的袋小路に陥る！）2
大乗仏教は、般若経群および般若心経の形成を通じて「空」という概念を作り出していきますが、これが中観派思想の中で理論的な位置づけをされます。しかし、中観派の言う「空」とは、ただ単に物事はすべて時とともに変化するもの、と言っているだけで、これは小乗仏教思想と変わらず、やがて大乗仏教唯識派は、空とは何も実在するものはなく、すべては人の意識が作り出したものと、まるですべてが夢であるかのような見解を呈します。
【鎌倉仏教シリーズ】第五回・中観派と唯識派（理論的袋小路に陥る！）1
大乗仏教は、般若経群および般若心経の形成を通じて「空」という概念を作り出していきますが、これが中観派思想の中で理論的な位置づけをされます。しかし、中観派の言う「空」とは、ただ単に物事はすべて時とともに変化するもの、と言っているだけで、これは小乗仏教思想と変わらず、やがて大乗仏教唯識派は、空とは何も実在するものはなく、すべては人の意識が作り出したものと、まるですべてが夢であるかのような見解を呈します。
【鎌倉仏教シリーズ】第四回・般若心経と空の思想（「空」という詭弁）3
釈迦の死後、仏教教団が戒律と教えの経典化を巡って対立し、主流派（小乗・上座部）の難解な整理の仕方は一般大衆への普及を妨げると反発し、大衆部（大乗）が離脱した後、十二縁起で釈迦の縁起概念を説明しようとする小乗仏教に対して、大乗仏教側はこれを「空」という概念で否定しようとしますが、その事が後の大乗論理の誤解と混乱を産むことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第四回・般若心経と空の思想（「空」という詭弁）2
釈迦の死後、仏教教団が戒律と教えの経典化を巡って対立し、主流派（小乗・上座部）の難解な整理の仕方は一般大衆への普及を妨げると反発し、大衆部（大乗）が離脱した後、十二縁起で釈迦の縁起概念を説明しようとする小乗仏教に対して、大乗仏教側はこれを「空」という概念で否定しようとしますが、その事が後の大乗論理の誤解と混乱を産むことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第四回・般若心経と空の思想（「空」という詭弁）1
釈迦の死後、仏教教団が戒律と教えの経典化を巡って対立し、主流派（小乗・上座部）の難解な整理の仕方は一般大衆への普及を妨げると反発し、大衆部（大乗）が離脱した後、十二縁起で釈迦の縁起概念を説明しようとする小乗仏教に対して、大乗仏教側はこれを「空」という概念で否定しようとしますが、その事が後の大乗論理の誤解と混乱を産むことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第三回・小乗仏教とアビダルマ（論蔵）の成立4
仏陀の入滅後（死後）、釈迦の弟子たちは仏教教団を形成し、釈迦の没後１００日後に第一次結集、さらに１００年後に第二結集を行いましたが、この第二結集の時に律蔵（厳しい戒律の形成）と経蔵（釈迦の教えの整理、経典化）を行いましたが、それが厳格で難解すぎた為に、大衆への布教を妨げると反発した大衆部が後に大乗仏教を形成します。そして、釈迦没後２００年の第三次結集では、小乗仏教派だけで行われ、論蔵（経典の理論化・哲学化）が行われます。
【鎌倉仏教シリーズ】第三回・小乗仏教とアビダルマ（論蔵）の成立3
仏陀の入滅後（死後）、釈迦の弟子たちは仏教教団を形成し、釈迦の没後１００日後に第一次結集、さらに１００年後に第二結集を行いましたが、この第二結集の時に律蔵（厳しい戒律の形成）と経蔵（釈迦の教えの整理、経典化）を行いましたが、それが厳格で難解すぎた為に、大衆への布教を妨げると反発した大衆部が後に大乗仏教を形成します。そして、釈迦没後２００年の第三次結集では、小乗仏教派だけで行われ、論蔵（経典の理論化・哲学化）が行われます。
【鎌倉仏教シリーズ】第三回・小乗仏教とアビダルマ（論蔵）の成立2
仏陀の入滅後（死後）、釈迦の弟子たちは仏教教団を形成し、釈迦の没後１００日後に第一次結集、さらに１００年後に第二結集を行いましたが、この第二結集の時に律蔵（厳しい戒律の形成）と経蔵（釈迦の教えの整理、経典化）を行いましたが、それが厳格で難解すぎた為に、大衆への布教を妨げると反発した大衆部が後に大乗仏教を形成します。そして、釈迦没後２００年の第三次結集では、小乗仏教派だけで行われ、論蔵（経典の理論化・哲学化）が行われます。
【鎌倉仏教シリーズ】第三回・小乗仏教とアビダルマ（論蔵）の成立1
仏陀の入滅後（死後）、釈迦の弟子たちは仏教教団を形成し、釈迦の没後１００日後に第一次結集、さらに１００年後に第二結集を行いましたが、この第二結集の時に律蔵（厳しい戒律の形成）と経蔵（釈迦の教えの整理、経典化）を行いましたが、それが厳格で難解すぎた為に、大衆への布教を妨げると反発した大衆部が後に大乗仏教を形成します。そして、釈迦没後２００年の第三次結集では、小乗仏教派だけで行われ、論蔵（経典の理論化・哲学化）が行われます。
くまくらさん担当（仏教論理枠 説一切有部の復習と経量部）3.wmv
お釈迦様がおっしゃってた「同じものが永遠と輪廻転生することない（諸法無我・諸行無常）」を巡っての解釈で、小乗仏教の説一切有部派や経量部派が「世の中は、ある最小単位の要素で構成され、たえず変化しながら動いてる」と説明するが、３世紀頃、大乗仏教は、中観派、唯識派が、「そんな最小単位の要素なんか無いよ、あるのは空と縁起だけだよ」と反論する中で大乗仏教の思想が完結していきます。
くまくらさん担当（仏教論理枠 説一切有部の復習と経量部）2
お釈迦様がおっしゃってた「同じものが永遠と輪廻転生することない（諸法無我・諸行無常）」を巡っての解釈で、小乗仏教の説一切有部派や経量部派が「世の中は、ある最小単位の要素で構成され、たえず変化しながら動いてる」と説明するが、３世紀頃、大乗仏教は、中観派、唯識派が、「そんな最小単位の要素なんか無いよ、あるのは空と縁起だけだよ」と反論する中で大乗仏教の思想が完結していきます。
くまくらさん担当（仏教論理枠 説一切有部の復習と経量部）1
お釈迦様がおっしゃってた「同じものが永遠と輪廻転生することない（諸法無我・諸行無常）」を巡っての解釈で、小乗仏教の説一切有部派や経量部派が「世の中は、ある最小単位の要素で構成され、たえず変化しながら動いてる」と説明するが、３世紀頃、大乗仏教は、中観派、唯識派が、「そんな最小単位の要素なんか無いよ、あるのは空と縁起だけだよ」と反論する中で大乗仏教の思想が完結していきます。
【小乗仏教】タイの美少女アニメーター【少女仏教】
タイのカリスマアニメーター จุง ซากุระ 氏(痩せてるヒゲのほう)の制作現場です。なんかガ●ンツ部屋に召喚されそうなキャラたちですな。0：35秒あたりで日本語が聞こえるのは気のせいです。
秘蔵宝鑰 by弘法大師空海
1.異生羝羊心 - 煩悩にまみれた心2.愚童持斎心 - 道徳の目覚め・儒教的境地3.嬰童無畏心 - 超俗志向・インド哲学、老荘思想の境地4.唯蘊無我心 - 小乗仏教のうち声聞の境地5.抜業因種心 - 小乗仏教のうち縁覚の境地6.他縁大乗心 - 大乗仏教のうち唯識・法相宗の境地7.覚心不生心 - 大乗仏教のうち中観・三論宗の境地8.一道無為心 - 大乗仏教のうち天台宗の境地9.極無自性心 - 大乗仏教のうち華厳宗の境地10.秘密荘厳心 - 真言密教の境地『十住心論』の内容を簡略に示したものが、『秘蔵宝鑰』である。ｂｙwikipedia
上座部仏教入門1/5
日本のほとんどの仏教は大乗仏教です。仏教にはもうひとつ小乗仏教とよばれるものがありますが、私たちのあまり身近でない小乗仏教について知識を深めてみませんか。up主はテーラワーダ仏教協会と関係ないので不都合があるようでしたら削除します。mylist/11139661
