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【神道シリーズ・シーズン３】（思想編）第４７回・合気道と道教と山王神道
病弱だった植芝盛平がやがて小さな体で大男を軽々と投げ飛ばしてしまう合気道を創立するまでにはどのような経過があり、また、その合気道とはどのような思想の流れの中で形成されて行ったのか？その謎を解くところに今回の特集は焦点を当てる。植芝盛平は7歳の頃、近所の地元和歌山県田辺市の古義真言宗の地蔵寺の住職の藤本密乗の開く私塾で四書五経や真言密教の鎮魂法や祈祷を学び、また、３２歳の時には移住した先の北海道遠軽の地で出会った大東流合気柔術の師範武田惣角から５年間、大東流合気柔術を学び、さらには、３６歳の時には父の病気直しの為に大本教の本部のある綾部に出口王仁三郎を訪ねた時、出会った出口王仁三郎に感銘し、そのまま８年間綾部に住み込み、王仁三郎の、戦い回避を目指す言向け和しの無抵抗主義を学び、次第に盛平独自の合気道の道を開いていくこととなった。合気道の技のほとんどは大東流合気柔術から来てるが、その大東流合気柔術を可能にしたのは、創始者とされる鎌倉時代の新羅三郎を称した源義光が影響を受けた天台密教の作った神道理論、山王神道であった。山王神道は、真言宗系の両部神道とともに道教の影響を受けた中国の真言密教、天台教の影響を受けており、道教思想がその密教理論の中に展開されている。太極拳、少林拳、八掛掌、形意拳、心意拳などの中国武術は一様に道教の思想が根源にあり、日本の合気道や大東流合気柔術は天台系の山王神道を通じてこうした武術に繋がる道教思想を継承したのである。山王神道では、古事記・日本書紀では新羅王子、地方風土記では新羅の神とされる天日矛が日本に残した十種の神宝の中に中国武術に繋がる道教的思想を見出し、その中から鎌倉時代に大東流合気柔術が生まれ、そうして大正時代から昭和時代にかけては大東流や大本から独立した植芝盛平によって合気道は誕生した。平田系神道カルトの大本の流れを汲みつつ、一方で大東流や山王神道の中国道教の流れも汲む中、植芝盛平は、和合の精神を説き、人と競い合う事を好まれず、「自己の練磨」のみを目的とする試合無き武術、合気道の道を開いたのである。
形意拳の練功法 鷹捉把
鷹捉把は形意拳では站椿功のあと、五行拳を学ぶ前に教えられる基礎的な力を養う動功です。形意拳の発勁の原理を如実に現しており、慣れてくると唸り声のような雷声を発しながら、瞬発的に速く行うこともあります。
[実況]「マーシャルマスターズ=形意拳（AC）」RTPJR初見プレイ！（スマホ撮影）
![[実況]「マーシャルマスターズ=形意拳（AC）」RTPJR初見プレイ！（スマホ撮影）](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/43105028/43105028.31044526)
本日、撮り下ろしの実況です。レトロゲーム中心にプレイしてます。スマホで、撮影しています。直撮りなので、そういう意味では画質は悪いです。あと、自己満足のプレイなので、クリアを目指している訳ではありません。ご了承ください。ゲームの説明や、攻略法まで、喋りながらのプレイです。ゲームは、個人的にやりたいゲームを やっています。
【武術基礎】形意拳の三体式
初めての録音で自分の声を聞きすぎて、変じゃないかどうかもわからなくなりました。動画の改善点について指摘が欲しいところです。
意見、感想、質問、動画のリクエスト等大歓迎です。
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【参考資料&引用】
孫禄堂『形意拳学』『八卦拳学』『拳意述真』
李存義『五行連環拳譜合璧』
※私個人の翻訳に依る解説なので、学習者は独自に原本を参照することを推奨します。
©板垣恵介(秋田書店)/範馬刃牙製作委員会 ©板垣恵介/秋田書店/グラップラー刃牙、バキ、範 馬刃牙、バキ道
立禅解体新書その1
意拳や太極拳などの中国拳法で行う練習法の站椿功（たんとうこう）、日本では澤井健一先生が創始した太氣拳で立禅と称して取り入れています。
その立禅を私の経験と知識をもとに、分析し解説してみました。
今回はその一回目です。