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安田登 聞き手＝山本貴光「禍の時代を生きるための古典講義――第3回『おくのほそ道』『鶉衣』を読む（2020/6/17収録）@eutonie @yakumoizuru #ゲンロン200617
ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20200621_01/
【収録時のイベント概要】
講師に能楽師の安田登さん、聞き手に文筆家の山本貴光さんを迎える「禍の時代を生きるための古典講義」シリーズ。さまざまな古典を読み解くことで、現代に生きるわれわれへのヒントを探っていきます。
好評シリーズの第3回は、俳諧。松尾芭蕉の『おくのほそ道』と、横井也有の『鶉衣』を扱います。
出世のできない家柄に生まれた松尾芭蕉は、自ずから「方外（俗世の外）」に出て、俳諧師として生きる道を選んだそうです。コロナ禍で学校や会社に行けず、世間と距離をとらざるを得なくなった現代のわれわれは、松尾芭蕉と同じく「方外」に身を置かれたのかもしれません。
横井也有は、俳文集『鶉衣』を通して「見方によって、世の中は全く違うよ」とわれわれに投げかけていると、安田さんは言います。同書には和とユーモアで世の中を読み換える「俳諧」の魅力が溢れているそうです。
方外にいて、俳諧を忘れず。緊急事態宣言は解除されたものの、いまだ先行きの見えない状況が続くいま、俳諧師たちの生き方、世の中の見方に迫ります。
禍の時代を生きるための古典講義 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200617
＜令和三年度＞ 厳島 管絃祭 夏の海ノ神事・記録編 【厳島神社参詣と大鳥居前の儀・海峡の海と干潟】
記録として。本編とほぼ同じ。後半は長い記録ようなので撮影したデーターはほぼ残しました。
満ち潮が迫る浜辺の様子と神事の様子と管弦の音や潮騒、夕方の太陽。
淡々と伝統的神事が続くのみ（これも部分的ですが長いので全て撮れませんので）
派手な面白みは全くないです。
詳細〜
厳島神社 夏の風物詩「管絃祭」平安京の貴族の水上に船を浮かべる管弦のあそびを移したた祭りである。平清盛により始められたと云われている。日本三大船神事の一つに数えられる。
今年は去年より天気が良く海が青くて綺麗に写真など撮れたので良かったですゎ。猛暑に参拝できてお陰様ですね。
内容＝参拝・社殿や境内の飾り付け〜御笠の浜〜大鳥居沖へ、御座船と夕方の浜の風景です。
管絃祭の由来
元来は六丁の櫂のついた和船により自力航行して対岸の外宮「地御前神社」へ渡御していたと云われるが、江戸の頃元禄4年 暴風雨に遭って遭難しかけたところ 江波（えば・広島市）の伝馬船と阿賀（あが・呉市）の鯛網線に救助された。これ以後この二つの地域の氏子が御座船を曳航（引いて）サポートしていくようになる。
御座船は三艘の和船を舟組して１艘とした装飾された大型和船を使う。御座船には御神体を御移しした御鳳輦（ほうれん）が乗り込み御神幸がなされる。
例年の実際の行程＝発輦祭（大体16時〜）〜大鳥居前の儀〜火建岩沖（潮待ち）〜地御前神社（夜 満潮時）〜長浜神社（宮島港東側）〜大元神社〜本宮の火焼前（ひたさき）〜客神社前〜本殿 還御（深夜）
山森みか×上田洋子「コロナ禍から見るイスラエル社会 II――ワクチンはどのように受容されているのか」【コロナ禍の世界から #6】(2021/2/21収録) @M_LevyYamamori @yuvmsk #ゲンロン210221
無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/QHwnGCZu-do
【収録時のイベント概要】
コロナ禍における世界の現況について、現地の識者にお話をうかがう「コロナ禍の世界から」シリーズ。その第6弾となる今回は、昨年6月に続いてイスラエル在住の山森みか氏にオンラインでご登壇いただく。聞き手は、ゲンロンの上田洋子が務める。
前回は、ゲンロンαに掲載された山森氏の論考「イスラエルにおけるコロナ禍ーーユダヤ教超正統派と世俗派のあいだで（ https://genron-alpha.com/article20200530_01/ ）」を端緒として、コロナ禍のイスラエルでの宗教や民族の問題から、背景となるイスラエル社会の歴史について幅広くお話いただいた。
イスラエルは、いま世界で最も新型コロナウィルスのワクチン接種が進んでいる。今回のイベントでは、前回からの感染状況の推移、ロックダウンなど社会状況の変化をはじめ、世界から注目を集めるイスラエルの現在を山森氏にうかがっていく。さらに前回好評だったイスラエルの人々の生活や文化についても、たっぷりとお話いただく予定だ。どうぞお見逃しなく！
【山森氏からのメッセージ】
昨年秋の２度目のロックダウンを経て、年末には３度目のロックダウンとワクチン接種プロジェクトが時期を同じくして始まったイスラエル。２月初めには最初にワクチン接種対象枠となった60歳以上の住民の約75％が２度目の接種を終え、その人たちの重症化率が減少したことからワクチンの効果が明らかになりつつある。その一方で３度目ともなるとロックダウン中の規則に従う人は少なく、また感染力の強い変異株の影響もあって感染者数の急激な減少がまだ見られないまま、ロックダウンが終わろうとしている。イスラエルがなぜ世界に先駆けてワクチン接種を進められたのか。そして人々はこの迅速で大規模なワクチン接種プロジェクトをどのように受け入れ、あるいは拒否しているのか。自身の２度のワクチン接種体験も踏まえ、今のイスラエル社会の現状と未来への展望を考えたい。
コロナ禍から見るイスラエル社会 II – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210221/
安田登 聞き手＝山本貴光「禍の時代を生きるための古典講義――第2回『平家物語』を読む」 @eutonie @yakumoizuru（2020/5/20収録）
ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20200522_01/
【収録時のイベント概要】
講師に能楽師の安田登さん、聞き手に文筆家の山本貴光さんを迎える古典講義シリーズの第2回！
鎌倉時代に成立したとされる軍記物の最高傑作『平家物語』を掘り下げます。
新型コロナウィルス感染症が猛威を振るい、日常が危機にさらされるいま、さまざまな古典を読み解くことで、禍の時代を生き抜く術を考えていく同シリーズ。
第1回目は日本最古の歴史書である『古事記』を取り上げました。天岩戸伝説の思金神に注目し、社会の閉鎖的状況を打破するための観点を紹介するなど、安田さんの古典への意欲的なアプローチは好評を博しました。第1回目のアーカイブ動画はVimeoで公開されているほか、ゲンロンαにレポート記事が掲載されています。
今回の題材は『平家物語』。冒頭句「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり」で思い出す方も多いのではないでしょうか。平安貴族から武士階級に移り変わる乱世のなか、平家一門の栄枯盛衰を中心に、人間のさまざまなあり様が描かれた物語です。コロナ禍で混迷を深めるいまの時代と重ね合わせることで、厳しい社会を乗り越える手がかりを探っていきます。
安田さんは以前にNHKの人気番組「100分 de 名著」の『平家物語』回に講師として出演されました。なんと今月その番組がNHKでアンコール放送されているとのこと！ 今回は「テレビでは盛り込めなかったお話もしたい」そうですので、ぜひあわせてお楽しみください。
禍の時代を生きるための古典講義 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200520/
買い物禁止のドラクエ1実況 Part2
このコロナ禍においてお金はますます大事になってくる一方なので、お金を使わないドラクエ、買い物を禁止するドラクエをやろうと思います。
【ルール】買い物を禁止する。装備品は自分で拾ってくる。
【コミュ】→https://com.nicovideo.jp/community/co5080536
コロナ時代はいつ終わるのか
●#新型コロナウイルス とは
●#ウイルス の捉え方
●ウイルスとの付き合い方
ぜひ榎屋相談薬舗の公式YouTubeもご覧ください。
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なかのひとのアンテナ！「榎本セイヤ」 vol.3
榎本セイヤさんを取材した。
「面白きこともなき世をおもしろく」
高杉晋作の名言として有名な言葉である。
2023年10月。大変な世の中だが、
だからと言って悲痛な顔で生きるのは
凡人なのかもしれない。
この時代においても
何か教訓を得ようとし、前のめりで
朗らかに生きたいものである。
罪と罰 エピローグ / 44A
この本はこれまでで2度目なのですが、物語最後の箇所を読んでゾッとして鳥肌がたちました。それはラスコーリニコフが見た悪夢なのですが、内容が今のコロナ禍の世にピタリと当てはまるからです。
アジアからヨーロッパそしてロシアのウクライナ進行この一連の因果、それはもしかしたらドストエフスキー自身の見た夢かも知れませんし、スペイン風邪と第1次大戦や第二時大戦のことかもしれませんが、ドストエフスキーは人間の行いにそういう傾向を見てとったのかもしれません、それは産業革命から主義の時代、そして大戦、物質、情報時代と続く行先に破滅を見たのかもしれません、
しかし罪と罰には希望があります。それは愛であり償いであり、浄化であります。
罪と罰はとても、良い作品です。みなさんもぜひ読んでみてください。
斎藤哲也×山本貴光×吉川浩満「『人文的、あまりに人文的』な、2020年上半期人文書めった斬り！──真夏の人文書パーティー！ コロナ禍を考える人文書も徹底紹介！」(2020/8/26収録)
ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20200902_01/
【収録時のイベント概要】
博覧強記で知られる、斎藤哲也氏、山本貴光氏、吉川浩満氏による「人文書めった斬り！」イベントは、年末恒例の人気企画。三氏が持ちよった膨大量の選書リストをもとに、話題書から知られざる一冊まで、その年に刊行された人文書の魅力を徹底紹介していく。読書家はもちろん、書店員や編集者など業界関係者からも注目を集めるイベントだ。
そんな人気企画だが、三氏が取り上げる人文書があまりに多いため、「1年に1回では足りない！ もっと『人文書めった斬り！』イベントをやって欲しい！」という熱いリクエストが寄せられ、この度、2020年上半期の人文書をふり返るイベントの開催が決まった。
2020年上半期は、新型コロナウィルス感染拡大の話題一色に染まった。緊急事態宣言下では大型チェーンを中心に書店が休業せざるをえない状況が続き、書店での刊行記念イベントは軒並み中止されるなど、本と出会う、本が紹介される機会が次々と失われていった。コロナ禍に隠れてしまった魅力的な人文書の数々を、三氏がとことん紹介してくれることだろう。
また今回は特別編として、コロナ禍のいま読むべき人文書を（こちらは刊行年に限らず）ご紹介いただく予定だ。まだまだ収束は見えないうえ、感染が拡大している兆候もあるいまだからこそ、物事を俯瞰し、社会と冷静に向き合うための人文書の知見を探りたい。
本を愛するすべての人のための、真夏の熱い夜！
読書の秋に読むべき本は、このイベントで決まる！
「人文的、あまりに人文的」な、2020年上半期人文書めった斬り！ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200826/
安田登 聞き手＝山本貴光「禍の時代を生きるための古典講義――第4回『論語』を読む」(2020/7/15収録)@eutonie @yakumoizuru #ゲンロン200715
ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20200720_01/
【収録時のイベント概要】
いよいよ最終回！ 大好評シリーズを締めくくるのは『論語』！
第1回『古事記』、第2回『平家物語』、第3回『おくのほそ道』『鶉衣』と、さまざまな古典を読み解くことで、現代に生きるわれわれへのヒントを探ってきた「禍の時代を生きるための古典講義」シリーズ。講師を務める能楽師の安田登さん、聞き手を務める文筆家の山本貴光さんの刺激的なかけ合いと読み解きには、毎回大きな反響をいただいています（過去3回のアーカイブ動画はVimeoで公開しているほか、ゲンロンαにレポート記事を掲載しています）。
『論語』は、中国の春秋時代の思想家で、儒教の始祖である孔子と、その弟子たちとの問答などが集録された書物です。古来より、日本人の思想や生活習慣にも大きな影響を与え、多くの人々に読み継がれてきました。安田さんは『論語』をひも解く名手として知られ、『10のキーワードで味わう『論語』』『身体感覚で『論語』を読みなおす。』『あわいの時代の『論語』』『すごい論語』など、数々の著書を通して『論語』の新たな魅力を発信し続けています。
孔子が生きたのは、それまでの伝統的な価値観や制度が崩れ、社会が大きく変わっていく激動の時代でした。コロナ禍のいま『論語』を読み直すことで、どのような発見があるのか。シリーズを締めくくるに相応しい、白熱の講義をご期待ください！
禍の時代を生きるための古典講義 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200715/
鴻上尚史×清春 スペシャル対談～コロナ禍は終わったのか？～(2022年12月20日放送・後半有料パート)
コロナ禍でもその発言を緩めることなく、そして自らの表現も進化させてきた、清春と鴻上尚史の初対談が実現！
テーマは「コロナ禍は終わったのか？」
３年におよぶコロナ禍で、音楽、演劇界はかなりの痛手を負ったばかりか、
オーディエンスも心的なストレスや、チケット値上げなどの負担を強いたままだ。
また、大手芸能などを除けば、フリーランスのアーティストやハコへの補償制度は何も確立されていないし、
今も収入減が続いている。
また、コロナ禍を通して明らかになった日本独特の同調圧力は未だに世間を覆ったままで、
ライブや観劇でマスクを外すという発想さえ生まれない。
ぼんやりと終わり迎えようとしているコロナ禍を音楽と演劇の視点から語り合う９０分。
忖度なしのクロストークは必見！！
●日時：１２月２０日（火）２０時から生配信
●ゲスト：鴻上尚史（劇作家・演出家） 清春（ミュージシャン）
●司会：ジョー横溝
大山顕×辻田真佐憲×東浩紀「コロナは2020年代の『顔』になるか？―― コロナと表象 #2」 @sohsai @reichsneet @hazuma #ゲンロン200925（2020/9/25収録）
ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20201001_01/
【イベント概要】
半年前、緊急事態宣言発令の3日後の4月10日、ゲンロンカフェでは、写真家の大山顕氏と近代史研究者の辻田真佐憲氏による対談イベント「コロナ非常時のメディアはどうなる？」（コロナと表象 #1）（ https://genron-cafe.jp/event/20200410/ ）を開催した。
大山氏は同イベントで、コロナ禍では災害を象徴する風景がなく、代わりにインフォグラフィックが氾濫していること、そしてそれこそが危険であることを指摘した。コロナを語る言葉とイメージに人々が翻弄されるなか、非常時のメディアのありかたについて、幅広い議論が展開された。
それから半年、コロナはどのように表象され、メディアで語られてきたのであろうか。いまだ収束の兆しは見えないものの、GoToトラベルが支援対象に東京も含めるなど、コロナに対する世間の空気は変わってきた。しかし流行が再拡大する可能性は小さくない。そのとき、人々は、そしてメディアは、コロナに対してどのような反応をするのか。今後のメディアパニックに備えておきたい。
大山氏の著書『新写真論（ https://amzn.to/2UXXFJT ）』のサブタイトルは「スマホと顔」と題されている。「顔」の専門家である大山氏と「非常時」の専門家である辻田氏が交わす、ゲンロンカフェならではコロナ表象論。司会を務めるのは、前回後半から乱入した東浩紀。
今回も投稿フォームから登壇者への質問を大募集！ 長時間上等の人気登壇者たちが、質問の続く限りたっぷりと語り尽くす！
コロナは2020年代の「顔」になるか？ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200925/
猪瀬直樹×石戸諭×速水健朗「日本の意思決定は変わらないのか――猪瀬直樹『公』刊行記念イベント」(2020/11/13収録) @inosenaoki @satoruishido @gotanda6 #ゲンロン201113
【イベント概要】
日本国の意思決定プロセスは、敗戦のときからなにも変わっていない――。
新型コロナウイルスの流行は、社会の風景を大きく変えた。
官民それぞれが対応に追われ、施策の是非をめぐって世論が大きく割れた。
正体の見えない感染症を前に、世の中の空気も次々と移り変わり、
政府の場当たり的な政策に非難の声が上がりながらも、
安倍内閣の支持率は一定の水準を保ち続け、
9月には代替わりが実現した。
猪瀬直樹は新著『公』( https://amzn.to/3l9Silu )で、コロナ禍のタイムラインを追いながら、
政府の意思決定プロセスがいかに形式的で機能不全に陥っていたかを振り返っている。
そしてその機能不全が、必敗と知りながら太平洋戦争の開戦に至ったのと同様に、
日本的組織の構造的欠陥に由来するものであることを看破する。
ファクトとロジックを軽視し、ムードで決める日本の意思決定。
新型コロナをめぐる不安定な状況が続き、
経済のさらなる後退が見込まれるなか、
戦争を経ても変わらなかったこの国は、
果たして変わることができるのか。
作家・猪瀬直樹が40年のキャリアで問い続けてきた、
この国に欠けている意識＝「公」とはなにか。
「公」の問題は文学にもつながる。
猪瀬は、日本文学には「公の時間」の意識が欠けているという。
公の時間＝正史のなかで「私」の営みを描く世界文学と異なり、日本の文学は「私」だけを追い続けてきた。
世界に伍する作品を書いた数少ない作家・三島由紀夫の自決から50年を迎えるいま、
「私」の営みを「公」に結びつける仕事、
つまり「作家の仕事」の真価が問われている。
ノンフィクションライターの石戸諭、
ライターの速水健朗とともに、
未来への希望を探る。
日本の意思決定は変わらないのか – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20201113/
知られざる絶景！ 「地図にない湖」の謎に迫る
先週、ある“絶景”ツアーがスタートしました。茨城県の中部・笠間市にある巨大な湖。切り立った岩肌が周りを囲む迫力の光景は知る人ぞ知る絶景スポットとして人気を集めてきました。さらに、光の加減によって湖面がエメラルドグリーンに輝くことも話題に。その反響を受けて開催された絶景ツアー。実はこの湖には、ある秘密が…。聞けばこの湖、数年前に突如として現れたといいます。航空写真で今と昔を比べてみると、確かに…。人呼んで“地図にない湖”。
一体なぜ湖が突然、現れたのでしょうか。悪路を進んだ先に謎の答えがあるといいます。降り立った場所にいたのは「野生動物」ではなく、ドリルで石を削る作業員さん。“茨城のグランドキャニオン”とも呼ばれるこの場所は実は採石場。100年以上も前から貴重な石が採られてきました。
ツアーガイド・大本雄一さん：「稲田白御影石といいます。花崗岩（かこうがん）のなかでは日本で一番白い石」
その名も“白い貴婦人”。美しい光沢と優れた耐久性を備えていることから「国会議事堂」や「日本橋」にも使われています。実は、この湖も元々は採石場だったんだとか。
ツアーガイド・大本雄一さん：「2014年に良質な石を取れないことで採石を休止しました。初めは水たまりが、だんだん大きくなり、今では湖」
そう、地図にない湖は砕石場の跡地に雨水や山の湧水がたまって誕生したんです。
湖の間近まで近付けるのは、このツアーだけ。もう一つのお楽しみは地元名産のクリを使った「モンブラン」。ツアーに合わせて新設したカフェ自慢のメニューです。密を避けられるという野外ツアー。
ツアーガイド・大本雄一さん：「石切山脈（採石場）は密閉することもできませんし、広大な敷地なので密集することもできません。ぜひとも壮大な景色、日本一の採石場を見て頂ければ」
大澤真幸 聞き手＝吉川浩満「ポストコロナ時代の民主主義、その可能性――パンデミックは社会と制度をどう変える／変わるのか」（2020/6/24収録） @clnmn #ゲンロン200624
ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
https://genron-alpha.com/article20200629_1/
【収録時のイベント概要】
新型コロナウィルス（COVID-19）の流行は全世界に多大な影響を与え続けています。日本でも緊急事態宣言が発出されるなど、社会や制度のあり様が変わり、また変わろうとしています。
社会学者の大澤真幸氏は、コロナ流行のさなかから積極的に発信を行なってきました。4月上旬の朝日新聞のインタビューでは、コロナ禍とグローバル資本主義の問題を関連づけ、新たな国家を超える連帯の可能性について述べられました。
5月下旬に河出書房新社から刊行された『思想としての〈新型コロナウイルス禍〉』に寄せた論考では、人新世の議論や倫理の問題にも言及しつつ、ベンヤミンの論文「暴力批判論」の神的暴力に注目し、ポストコロナ時代に予想されるITやビッグデータを用いた監視管理社会のなかで民主主義はどのような形態になりうるのかを論じています。
この度ゲンロンカフェでは、大澤氏、聞き手に文筆家の吉川浩満氏をお招きし、大澤氏がコロナ禍で何を考えてきたのか、ポストコロナ時代の社会や制度のあり方についてたっぷりとお話しを伺います。
ポストコロナ時代の民主主義、その可能性 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200624
漢方・コロナ特集【医師解説】「舌から学ぶ 新型コロナ②」中野医師【No.8】東洋医学／京都・六合会診療所
No.8は、No.7に関連して、漢方「舌から学ぶ 新型コロナ ①」の続きです。
院長の経歴／京都大学医学部卒業後、外科、麻酔科、胸部外科を研修し、外科医として勤務する。京都大学医学部病理学教室で発癌実験及び死体解剖資格取得。西洋医学一辺倒ではいけないと、東洋医学の勉強をはじめる。東洋医学では、インド、チベット、中国の伝統医学の根幹的共通性について、古典医学書の研究。六合会診療所で漢方を中心に治療を行う。
著書「アトピーにステロイドはいらない」（緑書房）
出演番組 「ニュースステーション」（テレビ朝日）など
六合会診療所 http://rokugoukai.com/
＜Rokugou Clinic Media＞
You Tubeチャンネルで、東洋医学についての動画配信中。
https://www.youtube.com/channel/UCgsFnaHvuPg9yyANTVWkc9Q/
漢方情報の拡散を希望します。
(C)京都文化社
※Rokugou Clinic Mediaは、映像制作「京都文化社」 http://kyoto-bunkasha.com
が管理しております。ご意見やご質問は京都文化社のメールにご連絡ください。