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3/3【討論!特別版】世界の今、そしてこれからー西部邁氏を囲んで[桜H29/3/18]
◆世界の今、そしてこれからー西部邁氏を囲んで
パネリスト:
小浜逸郎(評論家)
佐藤健志(評論家)
西部邁(評論家)
司会:水島総
①watch/1489726246
②watch/1489726738
③watch/1489727997
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
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上祐史浩『劣等感3つの対応、優越感4つの落とし穴とその脱却法』2016.1.24.
多くの人が悩む自他の比較・劣等感とその裏の慢心・見下しの心に関して仏教と現代の心理学から総合的に解説。劣等感への3つの対応、優越感の4つの落とし穴と脱却法、真の幸福と成長の道とは。
夏期セミナー特別教本『気の霊的科学と人類革新の道』第7回 2016年8月15日
夏期セミナー最後の講話として色いらな質問に答えながら、仏教その他の思想哲学を解説した講話です。
1)向上心のあり方、競争心の限界、真の勝利の意味と道
2)気の科学に関して
3)悟りの境地や、エゴの解消
(3/4)市川真人×東浩紀×上田洋子「ドストエフスキーからソローキンへ――ロシア・ユートピアの現在形」【2014/03/25収録】
2014年3月、東浩紀がモスクワへ飛んだ。作家ウラジーミル・ソローキン、キュレーター・マラート・ゲリマンに会うためだ。本来はチェルノブイリツアーのオプションだったはずのこの取材、しかし、学生のころドストエフスキーとタルコフスキーにはまり、『ソルジェニーツィン試論」でデビューした東にとってロシア文化には独特の愛着がある。
ソローキンはロシアのポストモダン作家。文体や筋のパターンを縦横無尽にあやつり、猥雑かつエレガントなロシア語で小説世界を展開することで知られる。『ロマン』『青い脂』『親衛隊士の日』等邦訳が複数あり、2013年10月に刊行した新作『テルリヤ』は最高傑作として高く評価されている。いまロシア文学で最も注目される人物。
他方でゲリマンは、日本ではあまり知られていないが、ロシア現代美術に市場原理を取り入れ、グローバルな流通を可能にしたキーマン。シャープな切り口のキュレーションのみならず、ネット上で情報ポータルを立ち上げ、ロシア現代美術の国内外での認知に大きく貢献している。2008年にペルミで開催した「ロシアの貧しいもの」展は、市の美術展の月間集客記録を更新し、まもなく会場の建物が市立現代美術館となり、ゲリマンは館長となった。
そんな二人と東はどんな議論を交わしたのか。保守強権のプーチン政権下のロシアで、文学やアートはいかにして自立と批評性を保っているのか。
昨年10月に来日したソローキンのインタビューおよび新作の抄訳は、市川真人が編集長を勤める『早稲田文学』に掲載された。市川は2013年11月のチェルノブイリツアーにも参加している。スラヴ世界の空気を肌で感じた市川に、モスクワ取材に同行したロシア文学者の上田洋子も加わり、取材動画を交えながらロシア文学、美術の最先端を独自視点で報告する。
上祐史浩 『苦しみを和らげる仏教の法則』2016.2.28 東京
1.苦しみの原因として、過剰な欲求・執着・とらわれがある
それなしではいけないのか。欲張ってはいないか
無数の人々が、それなしで生きているのではないか
2.とらわれ過ぎない方がうまくいく(得られることが多い)
とらわれを捨て、心が静まった方が、正しい判断ができる
止観の教え=心が止まると物事を正確に観ることができる
(あまり)うまくやろうと思わない方がうまくいく
急がば回れ、果報は寝て待て、笑う門には福来る、
急いては事をし損じる、勝つと思うな思えば負けよ
余は如何にして出家者となりし乎 Part1
~ニー仏(生主)コメント
常々御質問をいただく私の「出家の理由」について、ニー仏の思想遍歴を辿りつつ、哲学的な側面からお答えするための枠です。
見苦しい所、途切れている所ありますがご了承願います。
Part2 sm7804381
生放送をご覧になった事が無い方はこちらからどうぞ co16537
SNS、仏教思想のゼロポイントなどについて
ニー仏さん(魚川祐司)著『仏教思想のゼロポイント』が新潮社から刊行されたようです
http://www.amazon.co.jp/dp/4103391715
【内容】
テンションが上がる経を教えて下さい(#3:15)
noteの話(#6:17)
⇨ニー仏さんのnote(https://note.mu/neetbuddhist)
『仏教思想のゼロポイント』はゆるくないガチな本(#12:55)
『仏教思想のゼロポイント』は「最上至極宇宙第一の書」(#20:00)
スッタニパータを読む企画をやりたい(#40:25)
1つのアカウントでつぶやき続けるのは疲れる(#43:35)
今の若い人達はネットとリアルを分ける傾向がある(#44:25)
Facebookと宗教施設は似ている(#55:04)
Twitterの方が嘘くさくない(#57:57)
コミュ co1466713
上祐史浩『マインドフルネス瞑想の本質と効果と限界』2017.4.23 大阪
マインドフルネス瞑想とは 仏教のサティ(念)に由来し、今この瞬間のある対象に対して、是非・良し悪しの判断をせずに注意を向ける(気づいている)状態を培う瞑想。人の意識は、過去や未来に向いて今現在には向かず、対象に対する好き嫌いの感情に巻き込まれることが多い、それを避けた意識を持つのがポイント。具体的には、呼吸・身体・動作・思考・感情などを対象とする事が多い。そもそもは、鬱病等の緩和などの心理療法だったが、一般の人のストレス解消・能力向上・健康にも役立つとして広まった。
【信長の野望・大志PK】本願寺顕如編 第5話 近江を巡り遂にぶつかり合う一向宗と三好
浅井とやりあってる最中に横やりついてくる三好。
これは近江からの撤退もありうるかも。
7:40 小谷の戦い 下間頼廉(8部隊、12900)vs浅井長政(9部隊、8900)
29:20 佐和山の戦い 下間頼廉(8部隊、13020)vs浅井長政(8部隊、8060)
小田氏治編 第1話 sm39448054
龍造寺隆信編第1話 sm39311971
井伊直虎編 第1話 sm39106756
伊達晴宗編 第1話 sm38887376
三好長慶編 第1話 sm38632311
広沢山遍照寺令和3年6月6日開山忌法要(概要に啓白文記載)
毎年6月に拝まして貰ってます開山忌法要配信の様子です。
住職が職衆、副住職が導師を勤めさせて頂いております。
聴き取りにくいかもしれないので
讃の後に読み上げました啓白文の全文を書き出しておきます。
開山忌啓白ノ文
敬テ真言教主大日如来金剛胎蔵両部諸尊
殊ニハ当山本尊十一面尊 赤不動明王を始メ奉リ稲荷、八幡諸天善神
夫レ以レバ当山開山寛朝大僧正ハ仁和寺開山宇多法皇様ノ皇孫ニシテ
十一才ニテ御出家寛空阿闍梨ニ随イテ両部ノ灌頂ヲ相承真言密教ノ正嫡トナラル
法力ニ優レ天慶ノ乱ニ際シテハ朱雀帝ノ勅ヲ奉ジ
関東公津ヶ原ニテ将門調伏ノ祈祷ヲ修サレ効験立チ所ニ表レ乱平定
成田ノ地ニ新勝寺ヲ開創サル
天元四年円融上皇不豫ノ折ニハ宮中ニテ病気平癒五壇法ヲ修サルヤ壇上ニ生身ノ明王ヲ顕現
上皇ノ病速ニ怪癒永延元年急旱ニ際シテハ東大寺ニ六大寺ノ僧ヲ集メ雨ヲ祈ラルヤ翌日大暴雨トナリ人々ヲシテ未曾有ト賞讃サル
依テ朱雀村上冷泉円融花山一条ト歴代天皇ノ帰依ヲ集メ
仁和寺東大寺西寺ノ別当 東寺ノ長者ニ任ゼラレ
寛和二年真言宗初ノ大僧正位ニ補セラレタリ
天元二年 広沢ノ池ヲ築造 其ノ池水ハ下三ヶ村三十余町歩ノ田ヲ潤セリト伝ウ
永祚元年勅願ニヨリ池畔ニ遍照寺ヲ開創 方八町ノ寺域ヲ誇リ堂塔甍ヲ連ネリト言ウ
僧正当山ニテ盛ンニ密肆ヲ啓キ真言密教「広沢流」ノ名ヲ伝ウ 又声明道ニモ通ジ東密声明道ノ祖ト仰ガレシ名僧ナリ
本日爰ニ檀家役員一同参列ノ元 一座ノ法筵ヲ催シ開山大僧正様ノ遺徳ヲ顕彰シ報謝ノ誠ヲ捧ゲ奉ル願クバ大僧正様末資等ノ微衷ヲ哀納シ玉イテ寺門ノ興隆並ビニ檀信徒各家ノ家門隆昌ト安寧和楽ノ益ヲ垂レ玉ワンコトヲ乃至法界平等利益
GHQ焚書図書開封 第138回
※「GHQ焚書図書開封」は、過去放映分を隔週水曜日に公開していきます。
占領下、大東亜戦争を戦った日本人の物語を断ち切るかのように、7千冊以上の戦前・戦中の書物がGHQによって没収された。理不尽な"焚書"に遭ったそれらの図書を"開封"し、当時の日本の実相を読み解いていきます。
第138回:『大日本史』編纂のはじまり
出演:西尾幹二
平成25年10月23日 放送
【信長の野望・大志PK】本願寺顕如編 第8話 東北勢とはどうやって融和を図るべきなのか
東北勢とは争う気はないんだよ。蘆名とか南部とかどうにか同盟したい。
ラスボスとしてどうなんだ、三好家?部隊ステータスが少々物足りないぞ。
後、囮挑発怖い。
22:09 津川の戦い 柿崎景家(7部隊、22000)vs蘆名盛氏(8部隊、22000)
40:39 建部山の戦い 本願寺顕如(9部隊、27000)vs櫛橋伊定(9部隊、27000)
小田氏治編 第1話 sm39448054
龍造寺隆信編第1話 sm39311971
井伊直虎編 第1話 sm39106756
伊達晴宗編 第1話 sm38887376
三好長慶編 第1話 sm38632311
広沢山遍照寺令和4年6月12日開山忌法要
毎年6月に拝まして貰ってます開山忌法要配信の様子です。
住職が職衆、副住職が導師を勤めさせて頂いております。
上祐史浩『生まれ変わりはあるか』2016.4.10 大阪
(1)生まれ変わりはあるか
1.世界の生まれ変わりの思想と歴史
2.インドの輪廻の思想:仏教ではなくバラモン教で発祥。
3.生まれ変わりを信じる理由・体験・研究結果など
①伝統的な理由:宗教家の瞑想体験:サマディ
②現代人の体験・研究:臨死体験・前生退行催眠
③前生を語る子供たちの研究:米ヴァージニア大学
④意識調査:日米含め世界中で転生を信じる人が相当多い
⑤ニューエージ・新宗教・アニメ・映画にも広がっている
4.日本人の常世思想・祖先信仰:死んだら皆神になる(成仏する)
5.生まれ変わりはあるのか
(2)苦しみを和らげる智恵
1.苦しみの三つの原因=三つの根本煩悩とは
2.多くの苦しみの原因が貪り=過剰な欲求・執着
【全編無料】三木住職の不可思議相談室 2020年総集編「初めての不可思議相談室」
総集編「初めての不可思議相談室」
今回は、2020年の総集編です!
三木住職が解説する、難しい仏教の言葉の意味や、
視聴者の皆さまより頂戴したご質問、ご相談の回答について、
まとめて振り返ります!
初めての方は是非番組の雰囲気を、会員の皆さまは観直しの
機会として、是非お楽しみください!
今回は収録放送となります。
沢山の不可思議なお写真や動画をお寄せ下さり、有難うございます!
引き続き<心霊写真募集中!> です!
三木住職に相談したい、または番組で紹介したい不可思議なお写真をお持ちの方は
番組TwitterのDMまで下記内容を添えてお送り下さい。
・いつ頃、どんな場所で撮影されたものか。
・撮影時の様子や状況
・お写真・動画にまつわるエピソードや後日談
また、お写真だけでなく動画の募集もしております。
ご提供いただいたお写真は番組内で使用させていただきます。
※転載・転用・転借は致しません。
番組Twitterはこちら↓
https://twitter.com/@fukashigi_miki
毎週金曜日に21:00放送予定です。
今回は収録放送となります。
全編をご覧いただくには、有料チャンネルへのご登録が必要になります。
▼チャンネルのご入会はこちらから
https://ch.nicovideo.jp/fukashigi-soudan/blomaga/ar1899260
令和3年1月1日0時、遍照寺新年のお勤め
京都嵯峨野の広沢山遍照寺より新年のお勤めを配信しましたものを動画化いたしました。
副住職が登壇しお不動さんをお勤めさせて頂き住職が職衆です。
鎮守さんの富岡稲荷大明神へもお参りさせて頂きました。
仏教的な生き方の恩恵と法縁の貴重さ』(2016年5月29日)
(1)仏教的な生き方の恩恵
1.今より他人よりもっとと求めるばかりの生き方に比べ
足るを知って分かち合う生き方は、苦しみに強く
安定した広く暖かい心、健康長寿、良い人間関
、智慧=正しい判断力などの恩恵がある
2.通常の生き方は、楽を求め過ぎる裏側に苦しみがあり
上がったり下がったりの空回りで、人生後半は尻すぼみ
仏教的な生き方は、徐々にだが着実に成長し、尻上がり
(2)仏陀の思想との縁=法縁の貴重さと、その活かし方
1.仏典が説く、法縁の貴重さとは何か
人として生まれ、法縁を得る可能性とは?
2.法縁への正しい感謝の恩恵
法の実践=悟りを深め、卑屈と慢心を共に解消
英国EU離脱:自国中心主義と戦争の歴史を繰り返さないための16.6.26
『英国EU離脱:自国中心主義と戦争の歴史を繰り返さないための人類の幸福感の革新とは』
世界的な低成長を背景に、英国EU離脱・トランプ旋風など、欧米に自国中心主義が席巻し始めた。その先に懸念される、排他主義・保護貿易・国際協力の弱体化は、100年ほど前に、二つの大戦を招いた要因でもある。
この背景には、低成長時代に悪化する貧富の格差・失業・貧困の問題があり、加えて、欧米には移民の問題、移民問題がない日本では人口減少・財政赤字の問題がある。しかし、その本質と言えば、人類の都市文明発祥依頼5000年続いてきたの富の奪い合いと、それによる優越感へのあくなき欲求である。
※続きはこちらから。http://www.joyu.jp/movie/292016/11982892016626_63min.html
上祐史浩:万物は一体:最新科学が描く世界と一致する仏教の悟りの境地
1.人が日常の五感と常識で感じる世界は、世界の実際の在り方と異なる。五感や思考は世界を正しく見ることを妨げ、特に、実際は一体である様々な事物がバラバラだと錯覚させる。
2.最新科学が描く世界は、宇宙の万物は密接不可分であり(全一論)、大乗仏教の思想と酷似している。
1.分子生物学は、自分の体だけを構成する分子などはなく、自分の体をの分子は全て、他者と交換・分かち合っている事実を発見した。
2.量子力学では、微細な粒子=量子は、何処かに局在はせず、波のように広がっており、波である光にも粒子の性質があるとする。
※続きはこちら。http://www.joyu.jp/movie/282017/13333212017326_63min.html
上祐史浩『仏教が説く、自己観:「私」をどうとらえる』2016.1.17大阪
仏教の哲学・心理学が説く、様々な苦しみを和らげる根本的な智恵「自分自身というものをどう見るか」(自己観)をお話しました。
具体的には、自分と他者が「輪」のように循環しているという視点を持って、自分に過剰にとらわれて空回りし、他と不要に奪い合うといったエゴの問題を解消するものです。
『気の霊的科学とヨーガの修行:悟りと心身の健康の奥儀』2016.7.17大阪
悟りと心身の健康の決め手となる「気」(生命エネルギー)の霊的な科学と、その修行の基礎に関して、総合的な解説しています。
1.気=生命エネルギーとは
2.気と心の状態、気と体の状態の深い関係
3.気が流れ道=気道とは
4.気道の交差点(経穴・ツボ)とは
5.気道の密集点=チャクラとは
6.ヨーガの説く3つの気道と9つのチャクラとは
7.密教の説く3つの気道と4つのチャクラとは
8.中央気道・右気道・左気道の性質とは
9.9つのチャクラの性質と浄化法とは
10.気道とチャクラの浄化の物理的な方法
11.気道のチャクラの浄化の精神的な方法
12.気を強め、気道を浄化する利益
【宮崎哲弥】ザ・ボイス そこまで言うか!H27/12/23【2016年の大乱要素】
今年の通常放送も、ついにこれで最後になりましたが、その大トリに回ってきたのが10月より隔週番となってしまった宮崎さんだというのは、何だか面白い巡り合わせですね(^^
しかし、やはり出番が減ってしまわれたのは残念ですよね。私的には、ニュース解説もさることながら、サブカルへの造詣や街ステにもガッツリと絡んでくださるあたりが、とても嬉しい部分でして……。『スッキリ!』などのTV番組でも、わりと自由に発言されてはいるものの、さすがに「毎日新聞のクソ野郎!」などとは言えないから(笑)、ストレス発散&心の健康のためにも、是非また毎週~って、もしかして2週間くらい溜め込む方が、ちょうど良かったりするのかしらん?(^^;
※街ステ飛ばし→#39:10
□mylist/50437895□mylist/36340069□mylist/41644857
【信長の野望・大志PK】本願寺顕如編 第12話 遂に念願の聖地奪還を果たす顕如
ここまでは1期。次からは本願寺顕如編2期が始まるよ。
3:40 八上の戦い 本願寺顕如(5部隊、7477)vs岩成友通(3部隊、11520)
12:31 埴生の戦い 浅井長政(7部隊、11000)vs櫛橋光(5部隊、12500)
20:29 埴生の戦い 浅井長政(7部隊、11000)vs松永久秀(6部隊、21000)
34:21 埴生の戦い 浅井長政(6部隊、5099)vs明智光秀(4部隊、9950)
小田氏治編 第1話 sm39448054
龍造寺隆信編第1話 sm39311971
井伊直虎編 第1話 sm39106756
伊達晴宗編 第1話 sm38887376
三好長慶編 第1話 sm38632311
上祐史浩『仏教的な瞑想法の総合解説」』2016.9.4大阪
1.自我執着を弱める瞑想
無我の瞑想、四念処の瞑想
2.万人万物を愛する瞑想
四無量心(ひかりの輪の読経瞑想)
3.呼吸などに集中する瞑想
念(サティ・マインドフルネス)の瞑想
心を静める効果(止観の中の止の瞑想)
4.真言を唱える瞑想
真言=マントラ=聖なる言葉
5.仏の姿形などを視覚的にイメージする瞑想
イメージング・ヴィジュアリゼーション・観想
密教の曼陀羅=仏の現れとしての宇宙を観想
6.気・気道・チャクラを観想し活性化させる瞑想
ヨーガのクンダリニーヨーガ
7.瞑想を助けるシンボル(象徴物)
仏画・曼荼羅・仏像、真言・聖音・瞑想音楽、瞑想音楽
五感を通して神聖な意識を引き出すもの
上祐史浩 特別教本『総合解説 四無量心と六つ完成』第1章 2016.12.25大阪
第1章 四無量心の教え:基礎編の解説
1.「四無量心」とは何か
2.四無量心の「無量」とは何か
3.慈・悲・喜・捨とは何か
4.慈・悲・喜・捨の、より具体的な解説
5.仏教の伝統における四無量心の位置づけ
6.四無量心が静める様々な煩悩
7.「慈」が静める煩悩:貪りと怒り
8.「悲」が静める煩悩:冷たさ・残虐性
9.煩悩的な喜びは、自と他の間で奪い合うもの
10.慈悲は、奪い合いを超えて、分かち合いを深める
11.「喜」が静める煩悩:妬み
12.「捨」が静める煩悩:怒り
上祐史浩動画:悟りの境地を阻む日常の中の錯覚とは:2016年9月25日65min
私たちの日常の意識には多くの錯覚があり、人の世界の感じ方と実際の世界の在り方には大きな違いがあり、それが悟りの境地を阻んでいる。これが、仏教が説く全ての煩悩と苦しみの原因である「無智」である。この点に関して、具体的に以下の三つの視点から解説している。
1.悟りの境地は万人を恩人、万物を恩恵と見て、万人・万物に感謝を持ち、恩人である万人に恩返しする意味で、利他=菩薩道の実践を行う。普通の人は、自分のものは喜び、他人のものは苦しみ(妬ましい)、誰のものでもないものには無関心という、一種の思い込み=色眼鏡で世界を見ている。同じものでも、自分のものか、他人のものかで、全く印象が変わってしまう。
※説明の続きはこちら→http://www.joyu.jp/movie/292016/12113012016925_65min.html
上祐史浩:自分の真の価値を発見する智恵:2016年2月14日
多くの人が、自分の真の価値を感じることができないでいる。親の適切な愛情を得られなかった親子関係の問題や、その人の物の考え方などに原因がある(心理学で言う愛着障害に関する愛着理論に関係する)
その結果、例えば、1.他に愛されている、自分に価値があると感じられない(卑屈・自己否定感)、2.愛されたいために、絶えず良い子を演じ緊張したり、完璧主義・百ゼロ・極端な性格になる。3.他が自分を嫌っているとすぐに思い込む(不安・被害妄想・傷つきやすい)、4.自分の価値を無理にでも感じるために、皆の中心になろうとしたり(自己中心)、自分の価値を認めない周囲が不当と考えるといった心と人間関係の問題が生じる。
広沢山遍照寺の精霊送りお勤め2020年8月16日
真言宗御室派準別格本山遍照寺2020年8月16日に境内お堂にて行われた
精霊送りの法要です。生配信したものから法要部分のみを抜き取ったものですが
映像や音声に乱れがあります。作業用BGMにでもして頂ければ幸いです。