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『2020年から新しい思想の時代に突入か!?』（2017年2月26日 東京 67min）
１．２０１７年を転機とする新たな精神的な潮流
2017年は、30年前にオウム真理教・幸福の科学が設立され、その後、１９８９年に昭和が終わり（昭和天皇崩御）、昭和を象徴した美空ひばり・松下幸之助が他界、ベルリンの壁が崩壊し、共産主義が終わり、世界全体が市場原理主義・グローバル経済の資本主義の拡大・進化に向かう中で、1990年代は、イスラム原理主義、キリスト教保守主義など、世界各地で宗教が復活し、日本にも新新宗教ブームが起こった。
http://www.joyu.jp/movie/282017/133131920202017226_67min.html
※全編※三木住職の不可思議相談室 第30夜：「家族」
小さいおじさんの正体は餓鬼？三木住職の私服はどんな？といった
視聴者の皆様のご質問にお応えしながら、今回は「家族」についてのお話します。
夫婦とは、家族とは一体何なのか、どうあるべきかを家訓や遺訓を基にお送りいたします。
＜心霊写真募集中！＞
三木住職に相談したい、または番組で紹介したい不可思議なお写真をお持ちの方は
番組TwitterのDMまで下記内容を添えてお送り下さい
・いつ頃、どんな場所で撮影されたものか。
・撮影時の様子や状況
・お写真・動画にまつわるエピソードや後日談
また、お写真だけでなく動画の募集もしております。
ご提供いただいたお写真は番組内で使用させていただきます。
※転載・転用・転借は致しません。
番組Twitterはこちら↓
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今回は収録放送となります。
上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第1回2016年4月29日
2016年GWセミナー 第1回講話 第１章 仏教の幸福哲学 心が作り出す幸不幸
1 一般的な幸福感
2 苦と楽は表裏という思想
3 仏教的な幸福感：苦楽に頓着せず、分かち合う幸福
4 仏教的な幸福観・生き方の恩恵
5 仏教的な幸福感と競争に関して
6 幸不幸を含めた全ては心の現れ
7 貪りを捨て、感謝の心を持つと、大きな喜びが生じる
上祐史浩:特別教本『総合解説 四無量心と六つ完成』第1回 2016年12月29日
年末年始セミナー特別教本第１章「四無量心の教え：基礎編」を解説した講話です。
「四無量心」は、仏陀や菩薩の心の在り方及び実践で、仏教の思想と実践の最も重要なものの一つで、仏道修行の基本で、究極の目的でもあります。
１．「四無量心」とは何か
２．四無量心の「無量」とは何か
３．慈・悲・喜・捨とは何か
４．慈・悲・喜・捨の、より具体的な解説
５．仏教の伝統における四無量心の位置づけ
６．四無量心が静める様々な煩悩
７．「慈」が静める煩悩：貪りと怒り
８．「悲」が静める煩悩：冷たさ・残虐性
９．煩悩的な喜びは、自と他の間で奪い合うもの
10．慈悲は、奪い合いを超えて、分かち合いを深める
11．「喜」が静める煩悩：妬み
12．「捨」が静める煩悩：怒り
極限の集中状態＝サマディを得るヨーガ行法の効果と問題とその解決16619
１．心理学でフロー状態（ゾーン状態）、仏教・ヨーガでサマディと呼ばれる無欲・無我の最高の集中状態があり、スポーツ・武術・芸術・瞑想に共通する奥儀である。
２．悟りを求める仏教・ヨーガの修行は、正にそれを体得するプロセス。というのは、悟り（心の幸福と直感的な智恵）には、サマディが必要だから。
３．具体的な修行として、仏教の八正道・三学、ヨーガの八階梯などを紹介し、物の見方、日常行動、体の気（エネルギー）の流れと環境の改善の重要性を説明。特に気の流れを整える身体行法の持つ大きな効果の説明。
※続きはこちらから。http://www.joyu.jp/movie/292016/11972882016619_68min.html
※全編※三木住職の不可思議相談室 第29夜：「時を越えてあるモノ」
第29夜：「時を越えてあるモノ」
他人を信じるには？数珠の選び方、使い方とは？など、
皆様から頂戴しましたご質問にお応えします。
そして本編では、お釈迦様が死の間際に残した言葉から
一生の捉え方について考えます。
時代と共に変容してきた日本人の死生観や死の目的と生の目的、
＜死を解剖＞することで分かる「美しい生き方」についてお話します。
本動画は生放送時のものをそのままアーカイブ化しておりますが、
生放送時のコメントはご覧頂くことは出来ません。
ご了承くださいませ。
2022.3.28【不動護摩供】11：00
◆吉祥寺チャンネルへようこそ！山梨県上野原市秋山にあるお寺です。お寺の行事やその他の動画を紹介しています。 チャンネル入会・フォローをしていただき応援いただけると嬉しいです。 ♦毎月２８日のお不動様の御縁日の配信は会員限定になります。 【会員の方で祈願希望者は始まる前にメッセージを頂ければご祈願させていただきます。】ユーチューブhttps://www.youtube.com/channel/UC059yZhV54RMCtk5MOHdOMw 住職の仏画ギャラリーインスタグラム http://instagram.com/akiyamafudo/ ツイッター https://twitter.com/akiyamafudo ご祈願・ご供養の依頼、お悩み相談等はこちらまでメールしてください [email protected]
上祐史浩「気の霊的科学：人類の革新の可能性」2016.8.21福岡
ひかりの輪の夏期セミナーの特別教本の第二章「気の霊的科学：人類の革新の可能性」に基づいて、気の科学を詳しく解説した講話です。具体的には、以下の内容と質疑応答を含んでいます。
気（生命エネルギー）の霊的科学とは
気の通り道、チャクラ、気の強化と気道の浄化の恩恵
、ヨーガのナーディ、チャクラの思想
仏教のナーディ、チャクラの思想
チャクラでの気道の詰まりが煩悩を生じさせる
気道の浄化の重要性：悟り・解脱の道
各チャクラと各気道と煩悩の関係
3つの気道と煩悩の関係
気道の浄化の方法
善悪を感じる身体への進化：人類の革新へ
ヨーガや仏道修行の様々な恩恵：高い集中力など
質疑応答 １．気道とはあるものか、作るものか ２．気道を浄化する「功徳」とは何か
2022.2.28【不動護摩供】11時
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上祐史浩『仏陀の成長哲学：優劣の比較を超えた真の向上心』2016.5.15.大阪
ＧＷセミナー特別教本 第３章仏陀の成長哲学
１ 過剰な善悪・優劣の区別の危険性
２ 善悪・優劣の違いと繋がり：分別と無分別智
３ 無分別智：一元思想・縁起の法
４ 優劣・善悪の判断は、視点によって変わる
５ 優劣・善悪は、比較の産物、相対的なもの
６ 様々な視点から見て、怒り・嫌悪・軽蔑の心を和らげる
７ 長所と短所は裏表という視点
８ 優劣・善悪の判断は、周囲の価値観によって変わる
９ 煩悩即菩提・大煩悩大解脱という教え
10 優劣を分かち合うという思想
11 自分が優れているとされるとき：感謝
12 優れた他人に対して：見本として学ぶ
13 劣っている他者に対して：反面教師として学ぶ
14 自分が劣っている時：逆活用する努力をする
など。
令和5年4月16日遍照寺副住職、金花山宝泉寺開催の「癒やしの歌声コンサート」を見にゆく
広沢山遍照寺副住職が京都支所仲間のよしみで京北の「金花山宝泉寺」さん開催の
「癒やしの歌声コンサート」に参らせて頂きました。
「花宝苑 癒やしの歌声コンサート」
歌：Misera 千代道子
http://sinoyemusic.com/blog
音響：森崇
〈曲目〉
・越天楽・春
・蘇州夜曲
・蓮音
・いつも何度でも
・花は咲く
・人生の扉
・歓びを広げよう
・光明真言～光のうた
・ふるさと
以下、宝泉寺概略
金花山宝泉寺の歴史は古く、平安末期の傑僧文覚上人(1139)に依る開創と伝承されています。当時、弘法大師が真言密教の根本道場とされた古刹神護寺(京都市高雄)は、荒廃の極みにあって「人法共に断絶堂屋ことごとく破滅」と云う状況となっていました。
文覚上人は直ちに神護寺の再興を発願され勧進僧として歩みますがその道、非常に厳しく、都度三度に亘る流罪に処せられます。しかし後白河上皇や源頼朝の助縁を得て神護寺の再興にその半生をかけ成し遂げられたのであります。
この当時、再建された山内に宝泉院と称する塔頭寺院がありましたが、この寺院こそ後日、文覚上人による当山創建の伝承の源となったお寺であります。
南北朝時代の延文元年(1356)心蓮上人はこの塔頭寺院であった宝泉院を下熊田村に移し、十一面観音を秘仏の本尊として寺号を宝泉寺と改め開山されました。以来、宝泉寺が病気平癒に格別の霊験のあるお寺として、人々の信仰を集めております。
永い歴史を有する当山は、平安時代～鎌倉時代の古写大般若経を始め、甚だ珍重すべき什物など優品が保管されています。
毎年7月の土用の日は宝物の虫干しと大般若経祈祷会が行われています。当山は、四季折々の風光に恵まれて信仰と癒しの場として親しまれており、特に4月の桜は見事で天を突く巨大な「京紅しだれ桜」は圧巻です。 宝泉寺は、真言宗総本山仁和寺の末寺として年中行事や教化活動を通じて地域に広く貢献しています。
金花山宝泉寺概略
宗旨：古義真言宗 御室派
総本山：御室 仁和寺（世界遺産）
本尊：十一面観世音菩薩
開基：延久元年（1069年）初代開基第1世 心蓮上人
上祐史浩：プライドの効能と弊害、それを超える瞑想法：2016年9月11日72min
１．プライド・自尊心・優越感・勝利への欲求
人には、生来、プライド・自尊心・優越感・勝利の欲求（劣等感への嫌悪）がある。それは、少なからぬ場合に、他との切磋琢磨などを通し、人を成長させる面がある。人類の進歩もそうであり、競争による成長を図る現代社会の根本的な原理でもある。
２．過剰なプライドなどの弊害
３．過剰なプライドを和らげる方法
４．自他の区別を超える瞑想
５．優劣の区別を超える瞑想
2022.4.28【不動護摩供】11時〜
◆吉祥寺チャンネルへようこそ！山梨県上野原市秋山にあるお寺です。お寺の行事やその他の動画を紹介しています。 チャンネル入会・フォローをしていただき応援いただけると嬉しいです。 ♦毎月２８日のお不動様の御縁日の配信は会員限定になります。 【会員の方で祈願希望者は始まる前にメッセージを頂ければご祈願させていただきます。】ユーチューブhttps://www.youtube.com/channel/UC059yZhV54RMCtk5MOHdOMw 住職の仏画ギャラリーインスタグラム http://instagram.com/akiyamafudo/ ツイッター https://twitter.com/akiyamafudo ご祈願・ご供養の依頼、お悩み相談等はこちらまでメールしてください [email protected]
【宮崎哲也】飯田浩司のOK! Cozy up! 2018.05.10
#34:44 ← 7時台のニュース解説はコチラ（6時台すっ飛ばし）をクリック
▼アメリカのポンペオ国務長官、金正恩氏と会談
▼日中韓首脳会談、北朝鮮の非核化へ
▼3月の現金給与 2．1％増える。 ほか
▼イラン核合意の決定 トランプ大統領あす発表
飯田浩司ブログ
http://www.1242.com/blog/iida/
政治 宮崎哲也 飯田浩司のOK!_Cozy_up! #cozy1242 #jolf @cozy1242
2017年5月4日GWセミナー講話第5回（公開）
これは、今年２０１７年のひかりの輪のＧＷセミナーの特別教本（第４章）に基づいた講義である。
テーマは、今はやりのマインドフルネス瞑想であり、これは、宗教的な目的はなく、ストレス解消・能力の向上・心身の健康に役に立つとされている。
このマインドフルネスが、仏教の「念」（パーリ語でサティ）の英語訳であり、念の瞑想に由来することは、よく知られている。
そこで、代表が、その長年の仏教・ヨーガの瞑想体験から、現在のマインドフルネス瞑想の効果・効能や仏教思想との一致点を簡潔に説明した上で、その先の段階の仏教の念の瞑想に関して、第一マインドフルネスから第３マインドフルネスとして、三段階に分類して詳しく解説する。
※全編※三木住職の不可思議相談室 第35夜：「2021年 始まりの言葉」
第35夜：「2021年 始まりの言葉」
今回は
施設にいる母にコロナで会えず、毎日写真に話しかけたりしますが、気持ち、届くと思いますか？
生きていること自体が苦しいのですが、どうすれば少しでも楽になりますか？
などの視聴者様からのご質問にたっぷりとお応えします。
また、三木住職の『今年の一字』を先取りで一年の初めにご披露します！
そして、人生において乗り越えるべき4つの苦しみについてもお話しします。
是非ご覧下さい！
今回は収録放送となります。
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三木住職に相談したい、または番組で紹介したい不可思議なお写真をお持ちの方は
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・いつ頃、どんな場所で撮影されたものか。
・撮影時の様子や状況
・お写真・動画にまつわるエピソードや後日談
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上祐史浩：日常の世界と悟りの境地の違いと双方に生きる道 2016年11月13日
１．日常の世界（現世）
普通の人は、日常体験する世界を唯一の現実と錯覚しているが、それは、自分の五感と思考が意識に現したものに過ぎず、人・生き物の数だけ無数の現実があり、絶えず変化する無常なもので、自と他の区別・対立があり、そのため苦しみがある。
２．悟りの境地（涅槃）の違い
悟りの境地・涅槃には、五感・思考・感情は存在しない（五感・思考を介さず、世界を直接体験したもの）。変化がなく、自他の区別・対立がなく、苦しみがない。神聖・静寂・平安な状態。五感・思考の働き静める瞑想によって体験する。
上祐史浩 『苦楽の分かち合い』2016.3.13 福岡
１．仏教の基本的な幸福哲学である苦楽表裏と慈悲(苦楽の分かち合い）に基づく生き方の復習的な解説
２．質問に答えて、キリスト教と仏教の本質的な違い・役割を解説
多くの人が悩む死の苦しみ・死後の不安に関して、その悩みを委ねる先として最も強力な宗教であるキリスト教と、その悩みは錯覚により生じることを悟ることを説く仏教について、両者を対比しながら解説
３．質問に答えて、死に対して、いかに感謝と恩返しの思想が、死にゆくものと看取る者双方の苦しみを和らげるかを解説
その他、クンダリニーヨーガに関してなど、興味深い質問に回答しています。
令和5年6月4日遍照寺副住職、金花山宝泉寺開催の花宝苑開園記念コンサート「おてらJAZZ」を見にゆく
広沢山遍照寺副住職が京都支所仲間のよしみで京北の「金花山宝泉寺」さん開催の
花宝苑開園記念コンサート「おてらJAZZ」に参らせて頂きました。
「花宝苑 癒やしの歌声コンサート」
トランペット/ボーカル：五屋聡
ピアノ：内藤直樹
ベースギター：渡辺春雄
①Fly me to the moon
②But not for me
③Danny Boy
④Alone together
⑤Old folks
⑥I cant give you anything but love
⑦花は咲く
⑧On the sunny side of the street
以下、宝泉寺概略
金花山宝泉寺の歴史は古く、平安末期の傑僧文覚上人(1139)に依る開創と伝承されています。当時、弘法大師が真言密教の根本道場とされた古刹神護寺(京都市高雄)は、荒廃の極みにあって「人法共に断絶堂屋ことごとく破滅」と云う状況となっていました。
文覚上人は直ちに神護寺の再興を発願され勧進僧として歩みますがその道、非常に厳しく、都度三度に亘る流罪に処せられます。しかし後白河上皇や源頼朝の助縁を得て神護寺の再興にその半生をかけ成し遂げられたのであります。
この当時、再建された山内に宝泉院と称する塔頭寺院がありましたが、この寺院こそ後日、文覚上人による当山創建の伝承の源となったお寺であります。
南北朝時代の延文元年(1356)心蓮上人はこの塔頭寺院であった宝泉院を下熊田村に移し、十一面観音を秘仏の本尊として寺号を宝泉寺と改め開山されました。以来、宝泉寺が病気平癒に格別の霊験のあるお寺として、人々の信仰を集めております。
永い歴史を有する当山は、平安時代～鎌倉時代の古写大般若経を始め、甚だ珍重すべき什物など優品が保管されています。
毎年7月の土用の日は宝物の虫干しと大般若経祈祷会が行われています。当山は、四季折々の風光に恵まれて信仰と癒しの場として親しまれており、特に4月の桜は見事で天を突く巨大な「京紅しだれ桜」は圧巻です。 宝泉寺は、真言宗総本山仁和寺の末寺として年中行事や教化活動を通じて地域に広く貢献しています。
金花山宝泉寺概略
宗旨：古義真言宗 御室派
総本山：御室 仁和寺（世界遺産）
本尊：十一面観世音菩薩
開基：延久元年（1069年）初代開基第1世 心蓮上人
上祐史浩『輪廻転生の総合解説と輪廻を超越する悟り』2016.4.17 福岡
１．生まれ変わり・輪廻転生の総合的な解説
①生まれ変わりの思想の発祥と歴史・種類
②生まれ変わりの存在の真偽に関する体験・科学的研究・意識調査
③生まれ変わりの思想のメリットとデメリットと中道思想
２．質疑応答：輪廻を越えた悟った境地とは
悟りの境地とは、自他の区別を越えるが故に、生死・輪廻を超越している。自他・生死・輪廻は、悟っていない意識がいだく一種の幻影と認識される。
この悟りの境地は遠くても、毎日の自分が、他の生き物の尊い命の犠牲で支えられることを認識し、感謝の心を深めれば、死への嫌悪・恐怖も和らぎ、自分や自分の財物・名誉等にとらわれ過ぎず、感謝と分かち合いを中心とした豊かな人生観が見えてくる。
心を変える４つの方法と静まった心の利益、トランプ後の世界の展望
１．心のコントロールの方法
怒り・不安といった心のコントロールには、心自体を直接コントロールできないので、心と連動する、１．思考、２．行動、３．体の状態（気の流れ）、４．環境を変える方法がある。初期の仏教・古典ヨーガは思考と行動を変えることが中心で、後期の仏教・ヨーガは、気の流れのコントロールに重点を置いた
２．仏教の人生観・幸福観
仏教は、「今よりもっと他人よりもっと」と求めるのではなく、足るをして分かち合い、落ち着いた大きな心を求めることをその人生観・幸福観としている。それは、精神的な幸福、健康長寿、よい人間関係、正しい判断をもたらす。
続きはこちらから
http://www.joyu.jp/movie/292016/121630620161120_76min.html
【伊藤貫の真剣な雑談】第９回「プラトン哲学と国家の独立」[桜R4/10/8]
![【伊藤貫の真剣な雑談】第９回「プラトン哲学と国家の独立」[桜R4/10/8]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/41183440/41183440.96973464)
この番組は、米ワシントンに30年以上在住で、外交・国際関係・金融問題に定評のある国際政治アナリストの伊藤貫氏が、月並みな時事解説とは一線を画す真剣な雑談を、毎月1回のペースでお送りいたします。
出演：伊藤貫（国際政治アナリスト）
◆ウイグル「ジェノサイド」国会議員アンケート・集計結果
http://www.ch-sakura.jp/1633.html
◆有料番組 ch桜大学開校！
https://sakura-daigaku.jp/
◆チャンネル桜・別館
https://www.youtube.com/channel/UCGbSDhzR4hbRAmSuRK-z_ng
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
上祐史浩『幸福と平和の仏陀の究極の智恵：尾を噛む蛇とは』2016.10.16
仏陀の智恵によれば、人のすべての苦しみの根本原因は、蛇が自分の尾を自分の一部だと認識できず、それを噛んで傷つけるのと似ているという。すなわち、本当の自分の全体を見失い、自分の一部を他者と錯覚し、自分の一部と争って傷つけあることが、人の間の争い・人類の紛争、さらには老・病・死の苦しみの原因でもある。そのため、この智恵こそが、人類が、本質的に紛争・戦争・自滅的な絶滅を回避し、長らく存続するための決め手となる智恵、意識の改革、新たな次元の人類の誕生を意味するという。この深遠な仏陀の智恵、無分別智とは何か？その本質とは？
【神道シリーズ】第22回・春日信仰（興福寺（法相宗）や臨済宗とともに歩んで今日に至る春日浄土の世界）①
春日大社と興福寺はその歴史からして、興福寺（669年）に始まり、春日大社（768年）が創建されて以来、興福寺が実質春日大社を支配管理する形で今日まで至っています。
明治の神仏判別令でこの一体の体制は破壊されたものの、やはり歴史の中で培われた文化力の強さはそんな弾圧も乗り越えて、今日では以前のように春日大社の中で興福寺の僧侶たちが神前読経をする姿やおん祭のように共同開催で行われる行事が生き続けています。
興福寺（法相宗）が藤原氏の信仰に基づいて創建されたの対し、その100年後に作られた春日大社は藤原氏の朝廷内の格付け証明の為に創建された経緯があります。
なぜ（創建時に）藤原（中臣）氏の本来始祖神であったはずの天児屋根命（あめのこやねのみこと）が（春日大社の）第一殿に祀られずに第三殿になってしまったのか？
その辺の謎を解きながら興福寺とともに歩んだ春日大社の歴史を見て行きたいと思います。
（あと、なぜ奈良では鹿が神扱いされるようになったのか？も、鎌倉後半以降の仏教説話から出て来た鹿島立神影図からお話していこうと思います）