タグ 浄土真宗 が登録されている動画 : 128 件中 33 - 64 件目
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数珠(念珠)の名称・持ち方 【お仏壇ちゃんねる】
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浄土真宗はなぜお茶(水)をお供えしないのか 【お仏壇ちゃんねる】
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仏壇の飾り方 真宗大谷派 【お仏壇ちゃんねる】
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仏壇の飾り方 浄土真宗本願寺派 【お仏壇ちゃんねる】
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浄土真宗ではなぜ線香寝かすの? 【お仏壇ちゃんねる】
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【室町時代ゆっくり解説】第十九回「本願寺と三好元長の最期」
三好元長、一揆に死す。
今回の室町時代ゆっくり解説は享禄四年(1531)~五年(1532)ごろ
・大物崩れ後の足利義晴
・三好元長と柳本甚次郎の対立
・本願寺と細川京兆家
・畠山義堯、三好元長の敗死
を解説しております。
sm39143849 ←前 次→ sm39490918
マイリス【mylist/61230153】 ツイッター【@meiou1493】
Youtubeチャンネルで生放送をしてます。
https://youtube.com/channel/UCgmrgt5O1_TS86Rytn0LSWw
※参考文献は動画の最後に記載
Link(動画作成において使用)
music beco:https://soundcloud.com/baron1_3
others
・洛中洛外図屏風(歴博甲本、歴博乙本)
国立国会図書館webギャラリー :https://www.rekihaku.ac.jp/education_research/gallery/webgallery/index.html
・表紙絵 戦国武将「六角定頼」像
木下千春HPより:http://chiharu.chu.jp/2019/04/25/1486/
・地図 戦国時代の勢力図と各大名の動向ブログ
:http://sengokumap.net/castle-map/kinki-region/
その他肖像・古史料等
→Wikipedia
→国立国会図書館デジタルコレクション
→東京大学史料編纂所データベース
【廿日市 天神 山麓界隈散策】〜真宗 蓮教寺と大蘇鉄 (はつかいち市天然記念物)
天満宮の山麓界隈を散策。本陣後の楠と石碑〜JR駅側からの風景〜西側山麓の浄土真宗 古刹 蓮教字と県下第4位ソテツの古木、境内風景。広島県歴史散歩に出ていたのでお参りしてきた。結構風情があります。
注)三業惑乱(さんごうわくらん)=浄土真宗で江戸時代本山学頭 功存により 意(心)口(言葉) 身(身体活動)の三業を通して弥陀仏に救済を求め全てに信心帰命の姿が伴わねばばらぬとした自力要素のあるものだった。これに対し批判が起こり 安芸の学僧大瀛(だいえい)らはその資料を集め団結、批判を展開した。宗派内では解決できず幕府の寺社奉行の前で討論がなされ古義派の安芸学僧らが勝って異安心(異端説)が正された。しかし騒動中に死者や獄死者や遠島、本山の閉門100日間の沙汰も出るほどの騒動となり真宗史上の大事件であった。wiki参照
廿日市天満宮 創建は厳島神主家 藤原氏の桜尾城の鎮守として建立された。篠尾山sasao yamaちょいとだけ山登りです。大変眺めが良い。都市化されてしまっていますが広島湾の島々がよく見て取れます。宮島なども指呼の間に見えて厳島神主家の支配の出城とされた場所です。
厳島神主家が滅んだ後、次第に社運衰微して慶長五年に広島藩西の商業都市廿日市の氏子により再建されたといい「別当寺天神坊」と号した。その後、町の鎮守として続いてきた。
江戸期は、佐方八幡(佐方地区)、新宮社(下平良)をも勧請し広島藩の西の大きな宿場である廿日市の総氏神とされた。
明治以後、別当寺正覚院と天満宮が分離独立された。山上で並んでますけどね。
吉備の国(岡山県)と赤穂市(兵庫県)の秦氏と聖徳太子と浄土真宗の謎 2021年8月14日
>岡山県内の秦氏
備前国邑久郡八浜郷戸主□□
麻呂戸口大辟部乎猪御調塩三斗
この木簡の「大辟部」が秦氏と考えられることは先に書きました。
更に各製塩遺跡の近くに秦氏関係地名があることから、秦系集団と製塩との関わりは深いと考えます。
http://miwa1929.mond.jp/index.php?%E5%B2%A1%E5%B1%B1%E7%9C%8C%E5%86%85%E3%81%AE%E7%A7%A6%E6%B0%8F
>赤穂坂越-1 渡来人・秦河勝と坂越生島
秦河勝は、元々新疆ウイグル地区を本拠地としていた渡来人で、用明天皇(聖徳太子の父)、崇峻天皇(蘇我氏に暗殺された)、推古天皇(初の女帝)、聖徳太子に仕えた。やがて聖徳太子が蘇我氏の手によって暗殺される(旧坂越浦会所の館長さんも仰っていた)と、秦河勝は難を逃れるために摂津国難波浦を出航し、ここ播磨国赤穂郡坂越浦へ漂着したとされる。そして坂越で没したあとは坂越・大避神社に祀られたという。神社の神域である生島には秦河勝のものと伝えられる墓があり、この墓に行けるのか?と尋ねたところ、大避神社の関係者でも行く事は禁じられているとの事だった。因みに河勝は秦氏の長で、京都太秦や嵐山界隈は秦河勝の本拠地である。
https://blog.goo.ne.jp/ushiki111/e/7e40e16eea19e86df9a1febe8e2be573
維新の先駆者月性(げっしょう)の寺〜「浄土真宗 妙円寺」 と私塾「清狂草堂」 新編集版
寺院の山門の修が復完了したので編集しなおしたもの。サムネ=月性像と妙円寺の在る遠崎の海
幕末の国防(海防)の必要を説き、啓蒙行脚した 浄土真宗僧 月性 号=清狂 は優れた詩人で、 浄土真宗の僧侶であり教育者、革命家の顔をもつ傑僧である。(狂=固定化された常識にとらわれない的な意)
吉田松陰の先駆して、藩内外に国の危機を訴え啓蒙活動した月性は今の柳井市(旧玖珂郡大畠町)にある遠崎地区 真宗本願寺派 妙円寺に生誕した。九州、広島大阪などへ 遊学 漢詩、仏教など様々に学び海外勢力の侵略の危機に早くに気づき活動した先駆者。
嘉永元年(32歳の時)〜安政元年までの七年間 境内庫裏の一角の草堂に時習館(清狂草堂)という私塾を開きさまざまな志士を育てた。漢詩に優れて、詠んだ漢詩は千編を越ええると言われます。
主著は 仏法護国論、清狂吟稿集などがある。当時は勤皇だったようですね本願寺。
農兵隊 構想=士農工商の別なく志あるものによる兵制を説いたのも月性の著作が最初であり、これが後年の、高杉晋作の奇兵隊構想へつながっている。
西の松下村塾、東の清狂草堂と称えられた。
門下 奇兵隊総督の赤禰武人、奥州鎮撫参謀の世良修蔵、真武隊・第二奇兵隊の芥川義天など、浄土真宗で影響を受けたものでは大洲鉄然、赤松連城、島地黙雷・・・などなど
激動の幕末を駆け抜けた勤王真宗僧。
現在の草堂=明治後、生き残った弟子たちが師の三十三回忌に月性和尚を記念のため再建したもの。
注)月性(げっしょう)=長州藩の浄土真宗妙円寺の詩人であり勤皇僧、海防僧とも言われ海上防衛の必要を盛んに説いた先駆者。
ちなみに よく月照と混同されやすいが月照=京都清水寺の勤皇僧で西郷と海上で入水した僧侶。
浄土真宗 暁雲山 立善寺(広島県の寺院)〜はるかに宮島を眺めて 広島県廿日市市原
広島県ローカルシリーズ。伊勢神社の後に帰路にあり、佇まいが良かったので、立ち寄り 手を合わせてきた。慶長5年1600年禅宗から浄土真宗に改宗した寺院で、県重要化財指定の不動明王、天部像などを所蔵し江戸時代の真宗史研究に貴重な資料も含む芸轍(げいてつ)〜真宗教学の安芸学派とも呼ばれる〜の秘録、講述録などが整理され保存されているそうです。白壁の経蔵らしき建物がありました。
この辺りは見晴らしのいい丘陵地帯にあるお寺で極楽寺山の登り口に当たる廿日市市原にある。宮島がはるかに望まれます。
注釈 三業惑乱事件〜江戸中期、本願寺の学林で三業安心説が唱えら=三業(身、口、意)により阿弥陀へ帰命すると救われるとする説に対し、自力的な教説であると古義派(芸轍の代表大贏〜だいえい〜)など在野の学僧が大論戦し僧、門徒を含め揉めて流血事件まで起きたたと云う最後は幕府介入により論争が江戸で行われ古義派が勝利し異安心は退けられた。本願寺は100日の閉門処分を受けたと云う。また関係した何人もの僧が遠島処分や牢獄で拘留中で亡くなるなどした。
恩徳讃~合掌・礼拝
今回も縛りPさんにカバーしていただきました。ありがとうございます!!
真宗においてよく歌われている阿弥陀様の徳を讃える歌です。
「親鸞聖人、童子像」 木彫刻 仏像 浄土真宗
「親鸞聖人、童子像」 木彫刻 仏像 浄土真宗
主にyoutubeで活動しています。
https://www.youtube.com/channel/UClu2lbioRKWIj1ttwkgZDVQ/
森彫刻所Web: https://morityoukoku.amebaownd.com/ 彫刻の写真、動画あります。
森の木彫り教室Blog:https://kibori-kyousitu.com/
Twitter:https://twitter.com/sinonome76
【神道シリーズ】第34回・白山信仰と被差別部落(時宗・浄土真宗と穢多部落と鉦打部落)
関東の被差別部落には白山神社が多いと言われ、その白山は「はくさん」と呼ばずに「しろやま」と呼ばれてると言われます。
一方、関西の被差別部落ではそうした傾向は一切見られず、代わりに浄土真宗(大谷派)を信仰(の檀家である)しているところが多いと言われます。
何故こういう現象が起きたのでしょうか?
被差別部落の発生や形成の歴史は非常に複雑であり、今でも明確に説明できる人はほとんどいないと言われますが、今回は、白山信仰や時宗や浄土真宗(一向宗)と被差別部落の関係にスポットを当て、白山信仰の性質、時宗や浄土真宗と天台本覚思想(誰でも仏様になれる素質はあるという考え)と被差別部落の関係について考察していきたいと思います。
極力簡単明瞭に分かりやすく説明できるように努力したつもりです。
ロクリアン正岡:南無阿弥陀仏No.3[天然脳の喜怒哀楽」―無伴奏チェロ
そもそも「南無阿弥陀仏」とはこの世に生きつつ極楽浄土との繋がりを唱える念仏で、この曲にあってはその主体たる人間の一例として作曲者自身の脳を自我から解放、すると脳は、宇宙の小さな臓器として自由に遊び始めるのだった。
【ゆっくり解説】3分でわかるカヤカベ教
https://twitter.com/8_snowball
日本史警察の方は好きに補足してやってください
ゆっくり宗教解説mylist/57361572 前回→ヤズディ教sm31138861
石橋破壊神さま ゼータ君さま taibanaさま ノーセルさま 宇宙代将軍さま ノセールさま ・・・さま gaeruさま ketchapさま 天宮ユウキさま チェスト関ヶ原さま
まるっとお見通し!さま 通りすがりさま 広告ありがとうございました
第二回『テクノ法要』@照恩寺【2016年10月25日】
最新の『テクノ法要』動画⇒ http://www.nicovideo.jp/watch/1493834903 2017年5月3日
2016年10月25日に営まれた第二回目の『テクノ法要』の動画です。
テクノ法要とは?
元DJという異色の経歴を持つ福井県照恩寺住職の朝倉行宣さんが、
仏教をより身近に感じてもらうために始めた法要です。
仏像に極楽浄土をイメージしたプロジェクションマッピングをほどこし、
テクノ音楽をバックにテクノボイスにアレンジされた読経を行うことで構成されています。
niconicoとコラボレート!
第三回『テクノ法要』を2017年5月3日(水・祝)13:00~生放送!
⇒【みんなで極楽往生】テクノ法要生放送【niconico×照恩寺】
番組の詳細は ↑ から
当日の生放送では、番組内で書き込まれたあなたのコメントを、
プロジェクションマッピングで仏像に映し出します!
◆『テクノ法要』PV ⇒ http://www.nicovideo.jp/watch/1493183044
◆第一回『テクノ法要』動画 ⇒ http://www.nicovideo.jp/watch/1493024725
正信偈に合わせてメトロノームするサーバルちゃん
おにしもんとフレンズ用
प्रज्ञापारमिताहृदयフレンズ:般若心経に合わせてメトロノームするサーバルちゃん sm30747235
使用素材
正信念仏偈・念仏和讚六首引・ 回向 <浄土真宗本願寺派> sm14638909
メトロノームサーバルちゃんGB sm30624971
寝起きサーバルちゃんBB sm30683006
プリンセスを抱えて走るサーバルBB sm30734250
シロの真宗本廟奉仕団
【正式タイトル】『シロの真宗本廟奉仕団「出遇えて、よかった~それぞれのスタートライン」⑥』あの「シロの聞法見聞録」が復活! 宗祖親鸞聖人750回御遠忌お待ち受け行事として開かれた第38回大阪教区同朋大会にて上映されました。シロをはじめとした面々が、手次のお寺から真宗本廟奉仕団として東本願寺へ上山することに。真宗本廟・東本願寺にてオールロケを敢行。【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会行事部【元動画】https://youtu.be/5mgVvOuN-eQ
シロの聞法見聞録➄ 仏さまの弟子として
法名をいただくってどんなこと?【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会視聴覚伝道部【元動画】https://youtu.be/MqPg_v6mB30
シロの聞法見聞録④ 椰子の実が聞こえる
戦後60年・何を伝える? 何を聞く?【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会視聴覚伝道部【元動画】https://youtu.be/dgFSKe2M-qs
シロの聞法見聞録③ 亡き人を偲びつつ
どうして「法事」ってするの?【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会伝道部【元動画】https://youtu.be/dgFSKe2M-qs
シロの聞法見聞録② お内仏がやって来た
娘の誕生日に田舎のおじいちゃんから贈られてきたプレゼントは、なんと!「三つ折り本尊」だった…【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会視聴覚伝道部【元動画】https://youtu.be/73DlirYCJ0I
シロの聞法見聞録① 真宗の清め塩
あたりまえにしている「清め塩」。こちらで「シロ」といっしょに考えてみませんか。【制作】真宗大谷派大阪教区教化委員会視聴覚伝道部【元動画】https://youtu.be/73DlirYCJ0I
ロクリアン正岡:「時を貫く”南無阿弥陀仏”」-写真30数枚使用
(音楽)高浜虚子に 「去年今年(こぞことし)貫く棒の 如きもの」という有名な句がある。私は、時間が貫くのではないと思う。この世に生きる者にとって、時間は現象の軌道のようなものだが、生の呪縛から解放されて望めば、時間は無限とか永遠があってこその仮のものに過ぎない。2015年11月18日か19日夜、日本現代音楽協会主催のアンデパンダン展において、バスバリトン歌手、松井永太郎氏を主役とする四つの楽器と指揮者により、世界初演。仏教念仏を楽しく唱え続けたいという仏教方面の方々から、念仏楽曲なるものに嵌ってみたいという一般音楽ファンに至るまでお時間拝借。 作曲/歌詞割り付け者 LM
ロクリアン正岡:南無阿弥陀仏第一番―わが師、松村禎三に捧ぐ
(R-18)テノール(大貫浩史)+チェロ(安田謙一郎)「松村禎三さんお別れの会」が2007年9月にあり作曲は同10月、本作品には現存のモデルが二人いる。そのうちの一人は、私の高校時代の恩師で神道系育ちのクリスチャン村上光雄。日本中のカトリック教会のスケッチをして回っては展覧会を繰り返し開いており画集「やすらぎのカトリック教会」も出版。「いったい神というものは、諸々の宗教からいろいろに生まれてきた、つまり人類から生まれて来たものにすぎないのだろうか?私は氏が〝神の起源、存在、働き“を人類のそれらを超えたところからのものだと、人格の内臓”で強く実感しておられるのを覚えるのである。」とプログラムノートに記しておいた。
ロクリアン正岡:「時を貫く”南無阿弥陀仏”」2015
(政治)Locrian MASAOKA/"Namu Amida Butsu that transcends through time"ユーチューブで各界に大好評の動画を改めてニコニコ動画にアップいたします。「時を貫く」は高浜虚子の「去年今年 貫く棒の 如きもの」から引っ張って来ています。念仏が音楽というメディアと合体することで、ずっと強力になっている事を実感して頂ければ幸いです。ただし、曲は時間線上に動脈が走っておりますので、一瞬の聴き落としも許さないものがあります。正味12分ほどのものですが、ぜひ全曲味わって頂けますよう!