タグ 真言宗 が登録されている動画 ： 166 件中 1 - 32 件目
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(TAS) 星のカービィ2 100% 43:13.847
去年作ったhttp://tasvideos.org/2841M.htmlに大きなミスがあったのに公開後すぐ気づいていましたがやる気がなくて今まで放置してました。ラスボスで1秒ちょっと更新してます。
sm563447と比べると18997F(約5分4秒)、sm3521699からは5352F(約1分25秒)更新しています。
bk2→http://puu.sh/pvVwv/58e4cf8c5c.bk2
追記回数→56729
6/18追記→画面が白黒なのはBizhawkで作っているためです。前TASではVBAを使っていてSGBカラー対応でしたがBizhawkは対応していませんでした。lsnesは対応していましたが当時は不安定で描画もおかしかったので使っていません。海外版と色は無関係です。
【パワプロ10開】TASさんが極亜久やんきーズを日本一に導く part1
初投稿。やんきーズのTASがまだなかったようなので作成してみました。
若干テンポの悪いプレイですがご容赦ください。
part2→sm21355009
mylist/37795984
【ファンタジー武器をゆっくり解説】第二十七回 ヴァジュラ(前編)
【ファンタジー武器をゆっくり解説】ヴァジュラ
ファンタジー世界のアイテム達が幻想郷入り！
第二十七回は「ヴァジュラ」解説、その前編です。
後編 sm37816976
特別 sm37935982
前回「クトネシリカ」 sm36936729
次回「打神鞭」 sm38947148
第一回から sm32118085
【ゆっくり】徒歩で日本一周part526【九度山→高野】
動画投稿遅れてすいません！
本日は高野山に行きましたー
本日のルート → https://drive.google.com/open?id=128-Lmdm_sOMBYAka_rncri7vz685QCQk&usp=sharing
次 → sm34618731
前 → sm34607195
関西(京都入りまで)のルートです → ar1721774
徒歩で日本一周のマイリスト→ mylist/64359427
徒歩で日本一周番外編のマイリスト → mylist/59556268
前作「鉄道で日本一周」のマイリスト→ mylist/37605489
ツイッター https://twitter.com/kotatu_travel
このお経動画、クソノリ良くて合掌ｗｗｗｗ 観音経【ようつべ転載】
次→sm26799347
法楽太鼓 1 「観音経」 東谷寺 （真言宗豊山派）
https://www.youtube.com/watch?v=F4lTokRepCc
【10分間耐久】東京レイヴンズ・土御門春虎の詠唱
ノウマク・サラバ・タタギャテイビャク・サラバ・ボッケイビャク・サラバダ・タラタ・センダ・マカロシャダ・ケン・ギャキギャキ・サラバ・ビキンナン・ウンタラタ・カンマン！
声優の本気
石川プロ声優アワード新人男優賞おめでとうございます！
上げた動画集：mylist/44569050
【真言宗】初音ミクで三条錫杖【声明？】
音楽的な読経・声明（しょうみょう）…っぽいどです。錫杖頭を振りながら節を付けて唱える短い声明（っぽいど）。真言宗をはじめとして、修験道各派でもポピュラーな錫杖偈です。多分成田山お膝元の関東圏あたりの智山流儀。うろおぼえな耳メモリーで作りました。背景は高野山奥の院です。
フィルタ→「vam」または「A」。
【追記】たくさんのご参詣ありがとうございます。コメントで、「声明」とは言えないんじゃないかというご指摘をいただきました。たしかに、そもそも厳密には「経」ではないので…正しくは「偈」？
なお、錫杖頭と鈴の音は、MIDIのパーカス音色（ハイハットとベル）だったりします。
高野山奥之院 月並御影供 ②
高野山金剛峰寺奥之院弘法大師御廟にて
毎月21日の弘法大師月命日に行われる
月並御影供の声明です
②では中曲理趣経～後賛～後唱礼～大師名号を収録しています
どうも真言声明は天台声明と比べると
華にかけるきらいがあります
①はsm6939525
ダライ・ラマ１４世 高野山訪問
来日しているチベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ１４世が真言宗の総本山、和歌山県の高野山を訪れ、修行僧らに法話を行いました。 ダライ・ラマ１４世は１９５９年、中国軍の弾圧によりインドに亡命。 その後非暴力によりチベットの民主化を推し進め、８９年にはノーベル平和賞を受賞しました。 今回の来日は高野山を総本山としている真言密教とチベット密教の文化交流が目的で、ダライ・ラマは講堂に集まった多くの修行僧らに向かって法話を行いました。 本人たっての希望でダライ・ラマが修行僧からの質問に、直接答える時間も設けられ、「人生の幸福」についてやりとりする場面もありました。 高野山での交流は３日間に渡って行われ、ダライ・ラマはその後、---
高野山奥之院 月並御影供 ①
高野山金剛峰寺奥之院弘法大師御廟にて
毎月21日の弘法大師月命日に行われる
月並御影供の声明です
①では大師名号～前賛～前唱礼まで収録しています
四智梵語など有名な声明が歌われますが
奥之院の慣例でにょう鉢（シンバル）・銅鑼などは使われません
②はsm6939658
月読アイの大悲呪
お盆ですので、ご先祖供養によく読まれるお経『大悲円満無礙神呪』を。観音菩薩の加護を祈るためのお経ですが、その内容は実はヒンドゥー教のヴィシュヌやシヴァへの讃歌だったりします…。梵語原文と現代語訳はsm11092686を参照。
最強の真言の般若心経の真言「般若波羅密多咒」の女の方の美しい歌声
仏教音楽。真言。お釈迦様がお弟子のシャーリプトラにこれが最強の真言だよと説いたプラジュニャー・パーラム・イター・フリダヤ・スートラ・マントラ ＝般若心経の真言の般若波羅密多咒 ＝掲諦掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提薩婆訶 ぎゃーてーぎゃーてーはーらーぎゃーてーはらそうぎゃーてーぼーぢーそわかー ＝訳「 往ける者よ 、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、彼岸に全く往ける者よ、さとりよ、幸あれ。（引用：中村元・三枝充悳「バウッダ」」 ＝のサンスクリット語 ＝gate gate paragate parasamgate bodhi svaha ＝ガテー ガテー パーラガテー パーラサムガテー ボーディ スヴァーハー ＠カンタービレ（歌うように）。聴いていると落ち着きます。ずっと聴いていたくなります。
光明真言のみです。
光明真言お唱えの御参考用
または、光明真言だけを聴きたい時などに、どうぞ。
リピート再生で、２３７遍を聴いたら、すぐに全ての罪障が
除かれるそうですけれど、もちろん社会・人倫として、
罪作りな事をしたのなら、謝罪・反省・償いは必要です。
合掌
【鎌倉仏教シリーズ】第１５回・平安仏教①真言宗（その１）4-3
奈良時代は、南都六宗という学問仏教が到来しましたが、中でも法相宗の僧侶たちは、孔雀明王法や七曜秘法などの雑密呪文を取り入れ、その霊的能力によって朝廷に（玄昉・道教ら）、そして庶民（行基ら）に強く支持されてきました。平安時代になると、体系化された密教（純密＝真言宗）を求めて空海は唐に旅立ち、帰国後、その後の中世日本の朝廷や地方庶民を精神面を支配する日本の真言密教を完成します。
広沢山遍照寺の地蔵盆お勤め 2020年8月23日
真言宗御室派準別格本山遍照寺２０２０年８月２３日に境内にて行われました地蔵盆の法要です。
ご近所の町内会地蔵盆を遍照寺境内にて行ったもので、例年はテントを張って子どもたちのも集まってもらうのですが今回は感染症対策で清水町南部の町内会役員さんと法要のみ行いました。
【神道シリーズ】第62回・八百万の神⑰金毘羅大権現【前編】（真言宗金光院松尾寺とともに始まった金毘羅信仰）
金毘羅さんと言えば、ほとんどその名を聞いたことが無い人がいないと言えるほど有名ですが、しかし、この金毘羅信仰というものは意外と歴史が浅く、17世紀の天正から慶長年間の間であったと言われています。
金毘羅さん（金毘羅大権現）を祀る讃岐（香川県）の象頭山（ぞうずさん）には明治前まで、その信仰の中心をなしたのは金光院松尾寺（まつおじ）という真言宗のお寺で（金光院とは高野山真言宗の系統で、15世末頃から象頭山の別当（地域の管理者）として明治前まで象頭山信仰を支配してました）、その金光院4代の宥盛（ゆうぜい）の時代（17世紀）に形成され、急発展したのでは？とされてます。
金毘羅信仰が始まる前の讃岐（象頭山を含む）は、もともと宗教的に真言宗の支配圏で、三十番神（法華経の守護神）が信仰されていました。
金毘羅信仰は江戸時代になると日本最大の流行り神となり、伊勢講を凌ぐ代参講（お金を出し合って代表者に参拝させる集団信仰）となり繁栄しました。
明治政府は神仏分離策で、象頭山の金光院松尾寺を廃寺にし、強制的に神社化（琴平神社）とし、大物主神を祀神としまし、松尾寺は麓に普門院を作り生き延びましたが、今でも普門院松尾寺は金毘羅信仰や金毘羅祭の中心となっています。
これが元の色？貴重な仏像修復したら地味に
鎌倉時代に作られた貴重な仏像の修復する前と修復した後の画像だ。どっちが修復前だろうか。
淡い色をまとった仏像と色鮮やかな仏像。普通に考えれば色鮮やかな方が修復されたものだと思うのだが、実はこれ反対で、淡い色の方が修復後だった。こちらの仏像も同じ。右側が新しくなったものだ。栃木県鹿沼市にある医王寺には鎌倉時代に作られた12体の仏像十二神将像がある。今回、寺ではこの12体を3年かけて修復した。一見、劣化したようにも見える十二神将像だが、実はこの姿こそ製作当初のものだという。つまり、鮮やかな色はこれまでの補修によって変えられたものだったのだ。この十二神将像、3月23日から2日間にわたって特別に公開される。
【鎌倉仏教シリーズ】第１６回・平安仏教①真言宗（その２）5-4
空海が日本で開宗した真言宗は、ただ単に日本に密教をもたらしただけではなく、朝廷・貴族のみならず地方の信仰・祭祀にも多大な影響を与えました。中世（鎌倉時代以降）になると、真言宗は古事記の神話を密教的に解釈して書き換え（中世日本紀）、この密教的に書き換えた神話を弘法大師信仰とともに全国へ伝えました（高野聖）。そして、この真言宗的に解釈された日本神話を両部神道と呼び、今日の地方信仰にまで続く道を開きます。