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【講義アーカイブ】「思想」から考える日本仏教の歴史 第二十九回「中世日本の禅」（講師：亀山隆彦）［2022年6月15日］
この番組は「思想」という視点から、日本の各時代（各地域）の仏教の特徴を解説する入門講義です。末木文美士、ベルナール・フォール、阿部龍一等、国内外の最新の研究成果を踏まえ、古代、中世、近世、そして現代日本のそれぞれで展開した仏教思想について分かりやすくお話しするつもりです。
第二十九回の講義では、講師が編集に参加した『中世禅の知』（二〇二一年、臨川書店）を取り上げ、古代日本における禅の受容と、中世における展開についてお話したいと思います。
第一に、最澄を中心に、奈良から平安初期日本における禅の動向を確認します。その上で、栄西を中心に、平安後期以降の展開をお話します。
（この動画は、「上七軒文庫チャンネル in シラス」 https://shirasu.io/c/kami7kenbunkoshirasu で開講している連続講義「「思想」から考える日本仏教の歴史」の講義アーカイブです。毎月1日、15日に1回分ずつアップロードしていく予定です。）
【鎌倉仏教シリーズ】第３９回・臨済宗③蘭渓道隆（鎌倉臨済宗）2-1
日本の臨済宗は栄西が中国（南宋）から中国の臨済宗を伝えたことから始まると言われますが、栄西は既成仏教（真言宗・天台宗）と共存することを前提に臨済禅を伝えましたが、その後に来日した中国の禅僧の蘭渓道隆は、そうした既成仏教に配慮せずオリジナルな臨済禅を広め、日本に臨済宗を定着させました。北条時頼や後嵯峨上皇の帰依を受け、その後の中国禅僧たちの来日により臨済宗は日本の地に、武家社会を中心に確実に広まって行きます。
【鎌倉仏教シリーズ】第３９回・臨済宗③蘭渓道隆（鎌倉臨済宗）2-2
日本の臨済宗は栄西が中国（南宋）から中国の臨済宗を伝えたことから始まると言われますが、栄西は既成仏教（真言宗・天台宗）と共存することを前提に臨済禅を伝えましたが、その後に来日した中国の禅僧の蘭渓道隆は、そうした既成仏教に配慮せずオリジナルな臨済禅を広め、日本に臨済宗を定着させました。北条時頼や後嵯峨上皇の帰依を受け、その後の中国禅僧たちの来日により臨済宗は日本の地に、武家社会を中心に確実に広まって行きます。
松江山(Zungo zan) 宗隣寺 龍心庭 南北朝時代築庭 山口県最古の庭園（夜泊石、干潟様）
宇部市小串 松江山（ずんこうざん）宗隣寺宗麟禅寺（誤字訂正）臨済宗東福寺派の古刹
字幕中宗麟寺とあるのは誤字です→宗隣寺が正しいです。
元は宝亀八年（７７７年）唐からの渡来僧の為光和尚が 普済寺として創建〜寛文十年（１６７０年） 毛利藩の家老で宇部を領した福原氏の福原広俊が父の号からとり 福原氏の菩提寺 「宗隣寺」として再興した。
中国観音霊場 の一つで如意輪観音十八番札所。山陽花の寺 御朱印もある。
本堂北面の庭園は、普済寺の庭園を基にした（築庭は古く南北朝時代650年前に遡る）築山 泉水庭園です 夜泊まり石風な石組みや浅瀬の干潟様の古風な趣向が残されています
干潟様（ひがたよう）＝池の水際を小石などを敷いて、池泉の水が増減しますとまるで、干潟のようになる趣向の意匠。平安期の策定期という書物にも記載されている。
ただ、現在確認できるのは平泉毛越寺と宇部宗隣寺だけだそうです。
本堂は平成十年再建だそうで、庭園も昭和四十三年に古庭園の研究 修復専門家の 重森三玲（みれい）氏により調査修復されています。
そんなに広い庭ではないのですが綺麗な庭です。鑑賞時にはご住職がテープで解説を流していただけるのでわかりやすいです。
築山の奥には旧領主 福原氏墓所があり幕末の家老福原越後さんのお墓もある。年に一度公開され参詣可能。
山口県最古層の庭として国の名勝指定され歴史的庭園であります。
思うに秋の紅葉やツワブキが咲いたらいいでしょうねぇええ
宇部 新川駅から徒歩２〜３０分（２kmくらい）途中いろいろ彫刻などもありいい散策です。
今回歩いたのは、駅を出て左へ行き小串通りで線路を渡ると渡辺翁記念館がある〜山大病院〜真締川へ出て川を遡ると左手に参道がある。
微修正上げ直しました
庭園シリーズ 常栄寺 雪舟庭 編 sm35947405
禅の庭！真夏の西の京 山口の大内文化 香山・常榮廣利禅寺（常栄寺） 雪舟庭園 拝観
真夏の山口散策庭園編其の２です。最後は、毛利隆元菩提寺 臨済宗・常栄寺 雪舟築庭といわれる池泉庭園と枯山水の庭を回遊して拝観しました。旅の記録として。
やや長めです、基本筆者の記録用なので庭園詳細がよく確認できるようにしてあります^^;
元々は大内弘之（ひろゆき）が別邸であったものを母堂 妙喜殿の菩提寺 妙喜寺とした。そこへ雪舟に命じて築庭されたらしい。
関ヶ原以後、山口出身の毛利隆元夫人の菩提寺妙寿寺と合寺となっていた。
さらに幕末に現在山口市内の洞春寺のある場所から常栄寺が移転してきたという。
池を中心に回遊式の庭園は広く三方の山林も取り入れられた、
大規模な石組みがある大きなものです。
境内には他に円形の枯山水 前庭「無穏」があります。
本堂内画像に出てくる書は白隠禅師のもの。
＊また、本堂の南側には古庭園研究修復や築庭家の重森三玲氏築庭の枯山水「「南溟Nanmei」もあります。ちなみに重森さんて元々日本画や生け花のの方をされてて庭園の研究は独学で開拓した人だそうです。
サムネ＝常栄寺の門
常栄寺 枯山水「南溟」と善生寺古庭園 sm35616440
光市室積 峨眉山普賢寺参拝と枯山水 伝舟庭園 sm35414670
＊今年の冬にも行きたかったんですが、武漢ウイルス騒ぎで断念しました(´･_･`)
蝉時雨心に滝の音を聞き
＊コメントへご返事
動画の最初の曲 New born（imoveに付属されているサウンド）でございます
吉川元春の武将二宮俊実（佐渡守）建立 禅宗寺院 松巖院と江戸期築庭の庭園 山口県岩国市藤生
松巖院は、岩国市藤生にある戦国毛利の一族 吉川元春の武将二宮佐渡守俊実の建立した禅宗寺院（臨済宗だったらしいですが 現在は単立寺院）です（動画は岩国の小瀬の渡し場跡の桜〜松巖院と進みます）
二宮佐渡守は、吉川軍主力の武将だったそうです。厳島合戦や石見攻略などでも活躍した。吉川元春〜広家と仕えたそうです。
境内奥の木立の中に二宮佐渡守の御墓と陶晴賢の供養塔があるそうです（未見）
開山は真如周伯和尚と由緒書きにありました。
吉川公の要請で八十を過ぎて「二宮俊実覚書」をしたためたと言われ 陰徳太平記など軍記の基本史料となったそうです
江戸時代１９世紀（文化から天保年間）に住職月渓和尚により作られた二つの庭園があり作庭者や時期の記録（安政2年の文書に記録がある）も残り貴重な遺構とされる 市の名勝指定 １山門から本堂前に蘇鉄と苔の平庭（塀越しに瀬戸の海と島が借景となる）
２本堂南側にある築山や石組み、植木、池などのある回遊式の池泉庭があります。
築山には観音堂や地蔵がある。樹木が多く植えられているお庭でした。
庭園系のサイトの意見にありましたが樹木が多過ぎて確かに石組みが少しみづらいかなとはおもいました。今でも十分いいですけどね。
＊本堂南面の平庭は簡素で苔と借景もよく大変結構でした。
付記＝また山門下の石地蔵は切支丹地蔵であるそうです（後で知りました）
小高い境内に海や山の息吹を感じながら手を合わせたいですね
この日行きますと本堂は閉まっていたので外からお賽銭を入れ手を合わせました。
＊行かれる場合 修行寺なのでまず御参りをさせていただいてから静かにお庭など拝見しましょう
僕は、このお寺の平庭からの借景の景色はいい〜〜なあと思います またお参りしたいです。
創建天平元年〜 臨済宗 樂音山 「日光寺」〜 山口県岩国市寺山
サムネは本堂の眺め。山の樹々風情がとても良い。高照寺山麓の長宝寺でも同じ感想を持ちました。
情報がないので国道の案内板にあった情報のみ。
古い伽藍はもう残っていないようだけど・・1300年の歴史のある寺院ですね。
寺歴がよくわからないんですがおそらく天平時代（行基創建）密教寺院〜臨済宗の流れかと。
長寶寺とやはり歴史も似てますよね。
本尊は釈迦如来＝寺社の紹介サイトにあった。臨時天龍寺派。
明治に開かれた岩国の南八十八ヶ所巡礼の第四十八番霊場。薬師如来。
この霊場のことはGoogleマップで霊場案内図を作っている方がありそこで知りました。
場所 国道2号線 岩国市保木を過ぎたあたりの大きなカーブ鳴滝橋を渡る手前の山への道をとる。Googleマップだと迫田橋バス停が最寄りのようです。
渓流沿いに山へ入る。途中田んぼが多く緑がきれいな田園地帯。道の最後部まで行くが見つからず都合２回行きました。最奥部（行き過ぎです）やや手前に脇へ登る道があり寺院下へ至る。
案内板等ないので分かりづらい。2号線分岐から車で５分程度を目安に。
寺山地区をあちこちぐるぐる回りました。細い道がたくさんある。
重森三玲作庭の庭 漢陽寺庭園（蓬莱山池庭〜地蔵遊化庭〜九山八海庭）山口県周南市鹿野町
鹿苑山漢陽寺＝明で禅の修行したという名僧 用堂妙機禅師 開山。大内盛見（もりはる）公 建立の臨済の名刹で大内氏祈願所として建てられた。末寺２００ヶ寺を有する一大門派だったそうですがいまは昔です。
寺院の三つの庭を拝観
潮音道洞〜蓬莱山池庭（書院裏）〜地蔵遊化の庭（中庭）〜九山八海の庭（書院東側、書院内から硝子越しに観る）
昔、鹿野の莇ヶ岳 登山の帰りに山仲間と来て以来二回目の参拝でした。江戸時代に開削した潮音洞の流れが庭を通り町へ流れて行っています。
参拝のついでに記念撮影したものから再構成。
