キーワード 1869 が含まれる動画 ： 246 件中 1 - 32 件目

医王寺（恵比寿天）東京都葛飾区柴又5 13 6

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七福神、月岡芳年（1882年） https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Yoshitoshi_The_Seven_Lucky_Gods.jpg 引札類 恵比寿大黒 京都国立博物館 Kyoto National Museum https://colbase.nich.go.jp/collection_items/kyohaku/A%E7%94%B2798-13?locale=ja 引札類 大漁を祝う恵比寿 京都国立博物館 Kyoto National Museum https://colbase.nich.go.jp/collection_items/kyohaku/A%E7%94%B2798-25?locale=ja 足利義満 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Yoshimitsu_Ashikaga_cropped.jpg 木造薬師如来立像 （国宝・元興寺蔵) https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Yakushi_Nyorai_Gankoji.jpg 1772 年の大火 江戸東京博物館 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Big_Fire_of_1772,_picture_scroll_from_1869,_1_of_3_-_Edo-Tokyo_Museum_-_Sumida,_Tokyo,_Japan_-_DSC06683.jpg FSA A1999.35 221 Pilgrimage.Smithsonian Institution https://sova.si.edu/record/fsa.a1999.35/ref319?f=online_media_type%3AImages&s=408&n=12&t=D&q=japan&i=410 Man bij een dampende krater in Owakudani, anoniem, ca. 1870 - ca. 1900.Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/collectie/RP-F-F01102-Y 2Gezicht op een rivier met drijvende boomstammen en boten in Arashiyama, anoniem, ca. 1870 - ca. 1900.Rijksmuseum　出典の続きはこちら　https://youtu.be/a76eqnzlVW4

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46108332

ファイナルファンタジーⅦ　トロコン+やりこみプレイをしていきます。
～やり込み内容～

全キャラクターLvMAX(エアリスも含む)
全リミット技習得
ステータスカンスト
マスターマテリア9キャラ分入手
全敵の技マスター(4つとも)
全アイテム99個入手
全武具99個入手(個数限定は1個のみ)
海チョコボ育成
ギルカンスト
プレイ時間カンスト
裏ボス攻略
GPカンスト
トロフィーコンプ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46041671

瀧泉寺 目黒不動尊 東京都目黒区下目黒３丁目２０−２６

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白井権八と遊女小紫 https://san-tatsu.jp/articles/284982/ （大東京）上野公園西郷隆盛銅像 台東区立図書館 明治31年（1898）～昭和戦前 島津久光の次男、島津久治の肖像写真。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%B6%E6%B4%A5%E4%B9%85%E6%B2%BB 島津珍彦（明治2年（1869年）撮影）Uchida Kuichi, Public domain, via Wikimedia Commons https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%B6%E6%B4%A5%E7%8F%8D%E5%BD%A6 島津斉彬 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%B6%E6%B4%A5%E6%96%89%E5%BD%AC

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甘茶の音楽工房
ナレーションは音読さん

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45979940

wgmgdg

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45906113

綾瀬神社 東京都足立区綾瀬１丁目３４−２６

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Children Swinging on Chain Fence デューク大学図書館デジタル コレクション https://repository.duke.edu/dc/gamble/gamble_326A_1869 Greetings for newcomers on the Pier, Yokohama, Japan.ca. 1904.イギリス・ヴィクトリア&アルバート博物館 https://collections.vam.ac.uk/item/O202918/greetings-for-newcomers-on-the-photograph-herbert-george-ponting/ Village landscape.1850s–1890s.Unknown artist.The Getty Museum https://www.getty.edu/art/collection/object/10A2AX Aftermath of 28 Oct. 1891 earthquake.University of Colorado Boulder Libraries https://cudl.colorado.edu/MediaManager/srvr?mediafile=/Size2/UCBOULDERCB1-74-NA/1697/Wolff_AsiaAfricaEurope_singles_004.jpg Village on the island of Mi-shima, Japan.National library of New Zealand Footbridges in an unidentified Japanese village.1850s–1890s.Unknown artist.The Getty Museum https://www.getty.edu/art/collection/object/10A2B5

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甘茶の音楽工房
ナレーションは音読さん

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45890446

勝利八幡神社 東京都世田谷区桜上水3-21-6

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Girls' new year games.1890.Kusakabe Kimbei, Public domain, via Wikimedia Commons https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Girls%27_new_year_games.tif Sumo-Yokozuna-Shiranui-and-Kimenzan-1869 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sumo-Yokozuna-Shiranui-and-Kimenzan-1869.png Wind Costume.1870s - 1890s.Baron Raimund von Stillfried.The Getty Museum https://www.getty.edu/art/collection/object/108NK9 Library of Congress,Great crowds cheering Emperor and Admirals Togo and Kamimura, Tokio, Japan.2020634380 日露役凱旋記念撮影 明治39年 下諏訪町立図書館 https://d-commons.net/shimosuwa/?c=&p=562 BEATEN AGAIN !!! MAGURO-SAN GOES DOWN FOR THE THIRD TIME IN A HIGH-STAKES GAME OF SHOGI https://www.flickr.com/photos/okinawa-soba/15205345268/in/album-72157605909836775/ Library of Congress,Victorious Japan celebrating fall of Port Arthur, Hybia Park, Tokyo, Japan.2020634037

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甘茶の音楽工房

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45740479

【無色透名祭3】参加作品です。
無色透名祭についてはこちら
作品管理番号: M3_1869

http://www.nicovideo.jp/watch/so45516475

元動画「.(sm21783669)」
右:1,3拍/左:2,4拍
並列処理クラゲ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45643008

東光寺 東京都品川区二葉１丁目１４−１６

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烏樞沙摩明王像 奈良国立博物館 ColBase 阿弥陀如来像 鎌倉時代・14世紀 東京国立博物館ColBase 日本の出津国 常々浜近くの村のパルティ.1869 ～ 1870 年.kulturpool.at 日本、小田原城 - 日本の東海岸にある小田原城.1871.kulturpool.at 日本の風景 対岸のボートに乗った二人の男と奥へと続く川 1875年頃.kulturpool.at 大名家の写真.kulturpool.at https://kulturpool.at/institutionen/mak-wien/KI%252014291-356 京都・粟田の有名な錦江山磁器工房で窯から磁器を取り出す作業.1904.kulturpool.at Japan Jedo 深川- Fukagawa.kulturpool.at https://kulturpool.at/institutionen/mak-wien/KI%252014291-377

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All_the_Love byのる
ナレーションは音読さん

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45573219

M・A・バラキレフ(1837-1910)

♪東洋風幻想曲「イスラメイ」(1869)
ピアノ：ボリス・ベレゾフスキー
2024年03月23日 チャイコフスキー・コンサートホール(モスクワ)

♪東洋風幻想曲「イスラメイ」～セルゲイ・リャプノフ (1859-1924)編曲によるオーケストラ版～
ユーリ・シモノフ指揮 モスクワ・フィル
2025年06月26日 チャイコフスキー・コンサートホール(モスクワ)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45506751

法蓮寺 東京都品川区旗の台3-6-18

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Sumo Wrestlers.1914-1918.Elstner Hiltonhttps://flic.kr/p/8py1NP徳川家斉 狩野養信かhttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tokugawa_Ienari.jpg蒙古襲来絵詞 九州大学コレクションhttps://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_detail_md/?lang=0&amode=MD820&bibid=411726浜御殿 - 東京の浜離宮公園.1871.鷹匠.kulturpool.at相撲取組之図 （東京都立図書館）を加工して作成Sumo Wrestling Match.1914-1918.Elstner Hiltonhttps://flic.kr/p/8pBcF9Sumo-Yokozuna-Shiranui-and-Kimenzan-1869https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sumo-Yokozuna-Shiranui-and-Kimenzan-1869.pngSumo bout - sokubiotoshi 1870s ドミニカ大学レベッカ クラウン図書館の特別コレクションhttps://collections.carli.illinois.edu/digital/collection/dom_lantern/id/45/rec/3LITTLE MISS WHALEBONE -- Female Sumo Champ (!) of Old Japanhttps://flic.kr/p/5ne88R

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All_the_Love byのる
ナレーションは音読さん

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45454370

Youtubeからの転載です（https://www.youtube.com/watch?v=uGIp3R3dnMg）。
ブルックナーは1866年に交響曲第1番を作曲した後、続いて1869年に新しい交響曲 ニ短調を作曲しました。彼はこの作品を「交響曲第2番」として初演をお願いすべく、ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団の指揮者フェリックス・オットー・デッソフに楽譜を見せましたが、デッソフは第1楽章を見て「第1主題はどこ？」と尋ね、その言葉に作品への自信を無くしたブルックナーは楽譜をしまい込み、彼の生前に演奏・出版されることはありませんでした。その後、ブルックナーは晩年に若いころの作品の楽譜を整理し、不要と考えた作品は破棄しましたが、この交響曲の楽譜には「無効」「取り消し」、そして「∅」などと記しつつ、破棄せず残しました。
このうち「∅」の記号について、かつては数字のゼロ（アルファベットのOと取り違えないための斜線付きゼロ）とみなされたことから、この作品はブルックナーの「交響曲第0番」とされ、交響曲第1番の前に作曲されたと考えられていました。その後、実際は上記の通り交響曲第1番の次に作曲されたことが明らかになり、「∅」の記号は「取り消し」を意味すると推測されましたが、「交響曲第0番」の呼び名は現在でも一般的に使われています。

シモーネ・ヤング指揮
ハンブルク・フィルハーモニー管弦楽団

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45269126

千住箭弓稲荷神社 東京都足立区千住大川町49-8

出典
足立史談 平成29年9月号https://www.city.adachi.tokyo.jp/documents/26107/shidan595.pdf大震災千住町写真帖 千住町役場https://www.city.adachi.tokyo.jp/pickup/shinsai100th-senju2.html火事『歴史写真』第1乃巻 第4月號,歴史写真会,大正2-10. 国立国会図書館デジタルコレクション1772 年の大火 江戸東京博物館https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Big_Fire_of_1772,_picture_scroll_from_1869,_1_of_3_-_Edo-Tokyo_Museum_-_Sumida,_Tokyo,_Japan_-_DSC06683.jpg

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All_the_Love byのる
ナレーションは音読さん

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45022756

ゲスト1人目は、安元さん。“モテる極意”を伝授してほしいと依頼してきた安元さんに対し、2人が教えたこととは……？果たして、安元さんはモテる男になったのか……！？

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958176←前話｜次話→so44958892　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44961679

基地の扉を開けるとそこにいたのは小川Ｐ。小川Ｐから、4つ集めると願いがかなうと言われるオタスケ玉の存在を教えられた2人は、オタスケ玉を探しに、宇宙へと飛び立ったのだが――

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958896←前話｜次話→so44958178　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958897

今回のゲストは、石田さん。ただし、石田さんからはオタスケして欲しいので、会いに来てください、というメールが送られてきただけだった。石田さんを探すところから始まる2人だったが、なかなか見つけることができず――石田さんはいったいどこにいるのか？

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958895←前話｜次話→so44958897　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958896

ある雨の日。小野坂さんが拾ってきたのは、謎の生命体。最初は得体のしれない生物に対して、怪しく思った小西さんだったが、仲良くオタスケ基地で暮らしていた。しかし、謎の生命体はだんだんと成長していき――

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958894←前話｜次話→so44958896　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958895

今回のゲストは自転車大好き野島さん。伝説の自転車が欲しいという野島さんからのオタスケ依頼に、奮闘する2人が向かった先は――

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958893←前話｜次話→so44958895　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958894

ついにポストにオタスケ依頼が！2人が向かった先は、街のドーナッツ屋さん。そしてなんと依頼主は、とても可愛い女の子だった。デレデレの小野坂さんは、はりきるのだが……？

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958892←前話｜次話→so44958894　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958893

レギュラーと見間違えるほど、番組に馴染んでいる安元さん。しかし、今回もあるお悩みを解決してほしいとオタスケ依頼を。やりたいことが多すぎて時間が足りないと言う安元さんに、2人が提案したこととは？

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44961679←前話｜次話→so44958893　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958892

優雅にピクニックをしていた、小野坂さん、小西さん、小川Ｐ。そこに、空飛ぶ自転車にのって、安元さん、野島さん、石田さんが現れて……？今までの番組を振り返る総集編。

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958897←前話｜次話→so44958177　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958178

大怪獣“極悪プロデューサー”が現れた！攻撃を受けたら、過酷な仕事を強いられる、という大ピンチにな状態に解決戦隊が出動。甘い言葉に誘惑されそうになる彼らだが、無事怪獣を倒すことはできるのか！？

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

so44958178←前話　第一話→so44958176

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958177

オタスケ、またアニメになりました！ダンボールの基地も、一新して綺麗な基地に変身、と思いきや……？

小野坂昌也:小野坂昌也／小西克幸:小西克幸／安元洋貴: 安元洋貴／野島裕史:野島裕史／石田 彰:石田 彰／小川P:遊佐浩二 他

製作:株式会社フロンティアワークス／プロデューサー:小川泰明（フロンティアワークス）、上田千晶（フロンティアワークス）／脚本:恵村まお、皆川由美（エレファンテ）／脚本協力: 上田千晶（フロンティアワークス）／キャラクターデザイン:かびたす／アニメーション制作:トレノバ／アニメーションプロデューサー: 海瀬裕次／音響監督:本山 哲／録音:阿部智佳子（タバック）、小笠原頌（スタジオＴ＆Ｔ）／効果:八十正太（スワラプロ）／録音助手:藤村　聡（タバック）、安藤映見（スタジオＴ＆Ｔ）／録音スタジオ:タバック、スタジオＴ＆Ｔ／編集スタジオ:タバック／音響制作:addelement／音楽:1869／監督:苗原トモフミ／アニメーション:森野あるじ

©フロンティアワークス

次話→so44961679

http://www.nicovideo.jp/watch/so44958176

清立院 豊島区南池袋４－２５－６

出典 豊島区史跡散歩 (東京史跡ガイド ; 16) 伊藤栄洪, 仲田喜三郎, 堀切康司 著https://dl.ndl.go.jp/pid/9641356/1/64?keyword=%E7%99%BD%E9%B3%A5%E7%A8%B2%E8%8D%B7Surrender prayers 1https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Surrender_prayers_1.jpg?uselang=ja浜御殿 東京の浜離宮公園.1871.鷹匠.kulturpool.at日本の出津国 常々浜近くの村のパルティ.1869 ～ 1870 年.kulturpool.at京都・粟田の有名な錦江山磁器工房で窯から磁器を取り出す作業.1904.kulturpool.at日本、小田原城 - 日本の東海岸にある小田原城.1871.kulturpool.at

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All_the_Love byのる
ナレーションは音読さん

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44943686

今回は２本の路線気になるところを走行します
1本目は国道6号 日立バイパス
２本目は茨城県道37号 日立常陸太田線・延伸区間

【ウィキペディア調べ】
❴車載動画シリーズ1本目❵
国道6号 文字数オーバーになる為URLリンク添えます
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%81%936%E5%8F%B7
❴車載動画シリーズ2本目❵
茨城県道37号 日立常陸太田線
阿武隈高地（多賀山地）に隔てられた日立市と常陸太田市を東西に結ぶルートの一つ。茨城県日立市西成沢町の国道6号分岐である鮎川橋北交差点を起点とし、常陸太田市茅根町の国道349号交点を終点とする主要地方道である。(延伸する前の文章です)

路線データ
起点：茨城県日立市西成沢町3丁目1869番地先（国道6号交点＝鮎川橋北交差点）
終点：茨城県常陸太田市茅根町（国道349号交点＝茅根町交差点）
総延長：12.515 km
(延伸区間までの距離はわかりません)
重用延長：なし km
未供用延長：なし
実延長：12.515 km
自動車交通不能区間延長：なし
今回は終点まで走行してないので映像はこちらへ…
https://youtu.be/tbhxUuhhyR4?si=bRpi25cr5KTqlu2s

おしまい動画1本目本家音源動画
https://vt.tiktok.com/ZSr96X7dM/
おしまい動画2本目本家音源動画
https://vt.tiktok.com/ZSr96gjWY/
フルVersion　https://youtu.be/0ZA2CDd0-Kg?si=3wUQbT5XOaEn2aVt

現在の思い込み実況・車載動画シリーズ
【常磐水郡線の人】hirohiroＲ🚗🚋😺にて投稿中です
https://www.tiktok.com/@jshirohiror?_t=ZS-8uXEf3CBAZe&_r=1

過去の思い込み実況・過去の車載動画シリーズ
【常磐・水郡線の人】hirohiro😺にて公開中‼️
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm44872897

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（1821-1881）は、19世紀ロシア文学を代表する作家であり、その作品の中心には常に「虐げられた人々」の姿がありました。彼の文学は社会の底辺で苦しむ人々の内面を深く掘り下げ、人間の尊厳と苦悩を鮮烈に描き出しています。
ドストエフスキー自身の人生経験が、彼の創作に大きな影響を与えました。1849年、彼は反政府活動の容疑でシベリアへの流刑を宣告され、死刑執行直前に恩赦を受けるという衝撃的な経験をしています。その後4年間のシベリア流刑と兵役を経験し、そこで出会った囚人たちの苦しみと尊厳を目の当たりにしました。また、生涯にわたって癲癇の発作に苦しみ、常に経済的困窮と闘い続けました。これらの体験が、彼の作品における「虐げられた人々」への深い共感と洞察を生み出したのです。
彼の代表作『罪と罰』（1866）では、貧困に苦しむ元大学生ラスコーリニコフが、利己的な高利貸しの老婆を殺害する物語が描かれます。しかし、ドストエフスキーは単なる犯罪小説を超え、貧困や社会的不平等によって追い詰められた若者の精神的葛藤と、最終的な贖罪と再生の道を描き出しました。
『白痴』（1869）では、純粋無垢なムイシュキン公爵を通して、物質主義と腐敗した社会の中で「キリスト的な理想」がいかに受け入れられないかを描いています。『悪霊』（1872）では、革命思想に取り憑かれた若者たちの破滅を通して、過激なイデオロギーの危険性を警告しています。
『カラマーゾフの兄弟』（1880）では、父親殺しの罪を巡る三兄弟の物語を通して、信仰と無神論、善と悪、自由と責任という人間の根本的問題を探求しています。特に、「大審問官」の章では、自由の重荷に苦しむ人間の姿を深く掘り下げています。
ドストエフスキーの作品で描かれる「虐げられた人々」は、単なる社会問題の犠牲者ではありません。彼らは複雑な内面世界を持ち、尊厳を求めて闘い、時に自己破壊的な行動に出る、生きた人間として描かれています。精神的な苦悩と葛藤を抱えながらも、最終的には救済への可能性を示す彼らの姿は、読者に深い共感を呼び起こします。
ドストエフスキーは「虐げられた人々」を描くことで、単に社会の不正を告発するだけでなく、人間存在の根本的な問いを投げかけています。苦しみの中にある人間の尊厳、自由と責任の関係、そして最終的な救済の可能性—これらのテーマは、時代や文化を超えて現代の読者にも強く訴えかけています。彼の作品が今なお世界中で読み継がれる理由は、この普遍的な人間理解にあるのです。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44867850

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（1821-1881）は、19世紀ロシア文学を代表する作家であり、その作品の中心には常に「虐げられた人々」の姿がありました。彼の文学は社会の底辺で苦しむ人々の内面を深く掘り下げ、人間の尊厳と苦悩を鮮烈に描き出しています。
ドストエフスキー自身の人生経験が、彼の創作に大きな影響を与えました。1849年、彼は反政府活動の容疑でシベリアへの流刑を宣告され、死刑執行直前に恩赦を受けるという衝撃的な経験をしています。その後4年間のシベリア流刑と兵役を経験し、そこで出会った囚人たちの苦しみと尊厳を目の当たりにしました。また、生涯にわたって癲癇の発作に苦しみ、常に経済的困窮と闘い続けました。これらの体験が、彼の作品における「虐げられた人々」への深い共感と洞察を生み出したのです。
彼の代表作『罪と罰』（1866）では、貧困に苦しむ元大学生ラスコーリニコフが、利己的な高利貸しの老婆を殺害する物語が描かれます。しかし、ドストエフスキーは単なる犯罪小説を超え、貧困や社会的不平等によって追い詰められた若者の精神的葛藤と、最終的な贖罪と再生の道を描き出しました。
『白痴』（1869）では、純粋無垢なムイシュキン公爵を通して、物質主義と腐敗した社会の中で「キリスト的な理想」がいかに受け入れられないかを描いています。『悪霊』（1872）では、革命思想に取り憑かれた若者たちの破滅を通して、過激なイデオロギーの危険性を警告しています。
『カラマーゾフの兄弟』（1880）では、父親殺しの罪を巡る三兄弟の物語を通して、信仰と無神論、善と悪、自由と責任という人間の根本的問題を探求しています。特に、「大審問官」の章では、自由の重荷に苦しむ人間の姿を深く掘り下げています。
ドストエフスキーの作品で描かれる「虐げられた人々」は、単なる社会問題の犠牲者ではありません。彼らは複雑な内面世界を持ち、尊厳を求めて闘い、時に自己破壊的な行動に出る、生きた人間として描かれています。精神的な苦悩と葛藤を抱えながらも、最終的には救済への可能性を示す彼らの姿は、読者に深い共感を呼び起こします。
ドストエフスキーは「虐げられた人々」を描くことで、単に社会の不正を告発するだけでなく、人間存在の根本的な問いを投げかけています。苦しみの中にある人間の尊厳、自由と責任の関係、そして最終的な救済の可能性—これらのテーマは、時代や文化を超えて現代の読者にも強く訴えかけています。彼の作品が今なお世界中で読み継がれる理由は、この普遍的な人間理解にあるのです。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44867846

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（1821-1881）は、19世紀ロシア文学を代表する作家であり、その作品の中心には常に「虐げられた人々」の姿がありました。彼の文学は社会の底辺で苦しむ人々の内面を深く掘り下げ、人間の尊厳と苦悩を鮮烈に描き出しています。
ドストエフスキー自身の人生経験が、彼の創作に大きな影響を与えました。1849年、彼は反政府活動の容疑でシベリアへの流刑を宣告され、死刑執行直前に恩赦を受けるという衝撃的な経験をしています。その後4年間のシベリア流刑と兵役を経験し、そこで出会った囚人たちの苦しみと尊厳を目の当たりにしました。また、生涯にわたって癲癇の発作に苦しみ、常に経済的困窮と闘い続けました。これらの体験が、彼の作品における「虐げられた人々」への深い共感と洞察を生み出したのです。
彼の代表作『罪と罰』（1866）では、貧困に苦しむ元大学生ラスコーリニコフが、利己的な高利貸しの老婆を殺害する物語が描かれます。しかし、ドストエフスキーは単なる犯罪小説を超え、貧困や社会的不平等によって追い詰められた若者の精神的葛藤と、最終的な贖罪と再生の道を描き出しました。
『白痴』（1869）では、純粋無垢なムイシュキン公爵を通して、物質主義と腐敗した社会の中で「キリスト的な理想」がいかに受け入れられないかを描いています。『悪霊』（1872）では、革命思想に取り憑かれた若者たちの破滅を通して、過激なイデオロギーの危険性を警告しています。
『カラマーゾフの兄弟』（1880）では、父親殺しの罪を巡る三兄弟の物語を通して、信仰と無神論、善と悪、自由と責任という人間の根本的問題を探求しています。特に、「大審問官」の章では、自由の重荷に苦しむ人間の姿を深く掘り下げています。
ドストエフスキーの作品で描かれる「虐げられた人々」は、単なる社会問題の犠牲者ではありません。彼らは複雑な内面世界を持ち、尊厳を求めて闘い、時に自己破壊的な行動に出る、生きた人間として描かれています。精神的な苦悩と葛藤を抱えながらも、最終的には救済への可能性を示す彼らの姿は、読者に深い共感を呼び起こします。
ドストエフスキーは「虐げられた人々」を描くことで、単に社会の不正を告発するだけでなく、人間存在の根本的な問いを投げかけています。苦しみの中にある人間の尊厳、自由と責任の関係、そして最終的な救済の可能性—これらのテーマは、時代や文化を超えて現代の読者にも強く訴えかけています。彼の作品が今なお世界中で読み継がれる理由は、この普遍的な人間理解にあるのです。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44867843

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（1821-1881）は、19世紀ロシア文学を代表する作家であり、その作品の中心には常に「虐げられた人々」の姿がありました。彼の文学は社会の底辺で苦しむ人々の内面を深く掘り下げ、人間の尊厳と苦悩を鮮烈に描き出しています。
ドストエフスキー自身の人生経験が、彼の創作に大きな影響を与えました。1849年、彼は反政府活動の容疑でシベリアへの流刑を宣告され、死刑執行直前に恩赦を受けるという衝撃的な経験をしています。その後4年間のシベリア流刑と兵役を経験し、そこで出会った囚人たちの苦しみと尊厳を目の当たりにしました。また、生涯にわたって癲癇の発作に苦しみ、常に経済的困窮と闘い続けました。これらの体験が、彼の作品における「虐げられた人々」への深い共感と洞察を生み出したのです。
彼の代表作『罪と罰』（1866）では、貧困に苦しむ元大学生ラスコーリニコフが、利己的な高利貸しの老婆を殺害する物語が描かれます。しかし、ドストエフスキーは単なる犯罪小説を超え、貧困や社会的不平等によって追い詰められた若者の精神的葛藤と、最終的な贖罪と再生の道を描き出しました。
『白痴』（1869）では、純粋無垢なムイシュキン公爵を通して、物質主義と腐敗した社会の中で「キリスト的な理想」がいかに受け入れられないかを描いています。『悪霊』（1872）では、革命思想に取り憑かれた若者たちの破滅を通して、過激なイデオロギーの危険性を警告しています。
『カラマーゾフの兄弟』（1880）では、父親殺しの罪を巡る三兄弟の物語を通して、信仰と無神論、善と悪、自由と責任という人間の根本的問題を探求しています。特に、「大審問官」の章では、自由の重荷に苦しむ人間の姿を深く掘り下げています。
ドストエフスキーの作品で描かれる「虐げられた人々」は、単なる社会問題の犠牲者ではありません。彼らは複雑な内面世界を持ち、尊厳を求めて闘い、時に自己破壊的な行動に出る、生きた人間として描かれています。精神的な苦悩と葛藤を抱えながらも、最終的には救済への可能性を示す彼らの姿は、読者に深い共感を呼び起こします。
ドストエフスキーは「虐げられた人々」を描くことで、単に社会の不正を告発するだけでなく、人間存在の根本的な問いを投げかけています。苦しみの中にある人間の尊厳、自由と責任の関係、そして最終的な救済の可能性—これらのテーマは、時代や文化を超えて現代の読者にも強く訴えかけています。彼の作品が今なお世界中で読み継がれる理由は、この普遍的な人間理解にあるのです。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44867840

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（1821-1881）は、19世紀ロシア文学を代表する作家であり、その作品の中心には常に「虐げられた人々」の姿がありました。彼の文学は社会の底辺で苦しむ人々の内面を深く掘り下げ、人間の尊厳と苦悩を鮮烈に描き出しています。
ドストエフスキー自身の人生経験が、彼の創作に大きな影響を与えました。1849年、彼は反政府活動の容疑でシベリアへの流刑を宣告され、死刑執行直前に恩赦を受けるという衝撃的な経験をしています。その後4年間のシベリア流刑と兵役を経験し、そこで出会った囚人たちの苦しみと尊厳を目の当たりにしました。また、生涯にわたって癲癇の発作に苦しみ、常に経済的困窮と闘い続けました。これらの体験が、彼の作品における「虐げられた人々」への深い共感と洞察を生み出したのです。
彼の代表作『罪と罰』（1866）では、貧困に苦しむ元大学生ラスコーリニコフが、利己的な高利貸しの老婆を殺害する物語が描かれます。しかし、ドストエフスキーは単なる犯罪小説を超え、貧困や社会的不平等によって追い詰められた若者の精神的葛藤と、最終的な贖罪と再生の道を描き出しました。
『白痴』（1869）では、純粋無垢なムイシュキン公爵を通して、物質主義と腐敗した社会の中で「キリスト的な理想」がいかに受け入れられないかを描いています。『悪霊』（1872）では、革命思想に取り憑かれた若者たちの破滅を通して、過激なイデオロギーの危険性を警告しています。
『カラマーゾフの兄弟』（1880）では、父親殺しの罪を巡る三兄弟の物語を通して、信仰と無神論、善と悪、自由と責任という人間の根本的問題を探求しています。特に、「大審問官」の章では、自由の重荷に苦しむ人間の姿を深く掘り下げています。
ドストエフスキーの作品で描かれる「虐げられた人々」は、単なる社会問題の犠牲者ではありません。彼らは複雑な内面世界を持ち、尊厳を求めて闘い、時に自己破壊的な行動に出る、生きた人間として描かれています。精神的な苦悩と葛藤を抱えながらも、最終的には救済への可能性を示す彼らの姿は、読者に深い共感を呼び起こします。
ドストエフスキーは「虐げられた人々」を描くことで、単に社会の不正を告発するだけでなく、人間存在の根本的な問いを投げかけています。苦しみの中にある人間の尊厳、自由と責任の関係、そして最終的な救済の可能性—これらのテーマは、時代や文化を超えて現代の読者にも強く訴えかけています。彼の作品が今なお世界中で読み継がれる理由は、この普遍的な人間理解にあるのです。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44867836

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（1821-1881）は、19世紀ロシア文学を代表する作家であり、その作品の中心には常に「虐げられた人々」の姿がありました。彼の文学は社会の底辺で苦しむ人々の内面を深く掘り下げ、人間の尊厳と苦悩を鮮烈に描き出しています。
ドストエフスキー自身の人生経験が、彼の創作に大きな影響を与えました。1849年、彼は反政府活動の容疑でシベリアへの流刑を宣告され、死刑執行直前に恩赦を受けるという衝撃的な経験をしています。その後4年間のシベリア流刑と兵役を経験し、そこで出会った囚人たちの苦しみと尊厳を目の当たりにしました。また、生涯にわたって癲癇の発作に苦しみ、常に経済的困窮と闘い続けました。これらの体験が、彼の作品における「虐げられた人々」への深い共感と洞察を生み出したのです。
彼の代表作『罪と罰』（1866）では、貧困に苦しむ元大学生ラスコーリニコフが、利己的な高利貸しの老婆を殺害する物語が描かれます。しかし、ドストエフスキーは単なる犯罪小説を超え、貧困や社会的不平等によって追い詰められた若者の精神的葛藤と、最終的な贖罪と再生の道を描き出しました。
『白痴』（1869）では、純粋無垢なムイシュキン公爵を通して、物質主義と腐敗した社会の中で「キリスト的な理想」がいかに受け入れられないかを描いています。『悪霊』（1872）では、革命思想に取り憑かれた若者たちの破滅を通して、過激なイデオロギーの危険性を警告しています。
『カラマーゾフの兄弟』（1880）では、父親殺しの罪を巡る三兄弟の物語を通して、信仰と無神論、善と悪、自由と責任という人間の根本的問題を探求しています。特に、「大審問官」の章では、自由の重荷に苦しむ人間の姿を深く掘り下げています。
ドストエフスキーの作品で描かれる「虐げられた人々」は、単なる社会問題の犠牲者ではありません。彼らは複雑な内面世界を持ち、尊厳を求めて闘い、時に自己破壊的な行動に出る、生きた人間として描かれています。精神的な苦悩と葛藤を抱えながらも、最終的には救済への可能性を示す彼らの姿は、読者に深い共感を呼び起こします。
ドストエフスキーは「虐げられた人々」を描くことで、単に社会の不正を告発するだけでなく、人間存在の根本的な問いを投げかけています。苦しみの中にある人間の尊厳、自由と責任の関係、そして最終的な救済の可能性—これらのテーマは、時代や文化を超えて現代の読者にも強く訴えかけています。彼の作品が今なお世界中で読み継がれる理由は、この普遍的な人間理解にあるのです。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44867832

フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（1821-1881）は、19世紀ロシア文学を代表する作家であり、その作品の中心には常に「虐げられた人々」の姿がありました。彼の文学は社会の底辺で苦しむ人々の内面を深く掘り下げ、人間の尊厳と苦悩を鮮烈に描き出しています。
ドストエフスキー自身の人生経験が、彼の創作に大きな影響を与えました。1849年、彼は反政府活動の容疑でシベリアへの流刑を宣告され、死刑執行直前に恩赦を受けるという衝撃的な経験をしています。その後4年間のシベリア流刑と兵役を経験し、そこで出会った囚人たちの苦しみと尊厳を目の当たりにしました。また、生涯にわたって癲癇の発作に苦しみ、常に経済的困窮と闘い続けました。これらの体験が、彼の作品における「虐げられた人々」への深い共感と洞察を生み出したのです。
彼の代表作『罪と罰』（1866）では、貧困に苦しむ元大学生ラスコーリニコフが、利己的な高利貸しの老婆を殺害する物語が描かれます。しかし、ドストエフスキーは単なる犯罪小説を超え、貧困や社会的不平等によって追い詰められた若者の精神的葛藤と、最終的な贖罪と再生の道を描き出しました。
『白痴』（1869）では、純粋無垢なムイシュキン公爵を通して、物質主義と腐敗した社会の中で「キリスト的な理想」がいかに受け入れられないかを描いています。『悪霊』（1872）では、革命思想に取り憑かれた若者たちの破滅を通して、過激なイデオロギーの危険性を警告しています。
『カラマーゾフの兄弟』（1880）では、父親殺しの罪を巡る三兄弟の物語を通して、信仰と無神論、善と悪、自由と責任という人間の根本的問題を探求しています。特に、「大審問官」の章では、自由の重荷に苦しむ人間の姿を深く掘り下げています。
ドストエフスキーの作品で描かれる「虐げられた人々」は、単なる社会問題の犠牲者ではありません。彼らは複雑な内面世界を持ち、尊厳を求めて闘い、時に自己破壊的な行動に出る、生きた人間として描かれています。精神的な苦悩と葛藤を抱えながらも、最終的には救済への可能性を示す彼らの姿は、読者に深い共感を呼び起こします。
ドストエフスキーは「虐げられた人々」を描くことで、単に社会の不正を告発するだけでなく、人間存在の根本的な問いを投げかけています。苦しみの中にある人間の尊厳、自由と責任の関係、そして最終的な救済の可能性—これらのテーマは、時代や文化を超えて現代の読者にも強く訴えかけています。彼の作品が今なお世界中で読み継がれる理由は、この普遍的な人間理解にあるのです。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44867829