タグ 仏教 が登録されている動画 ： 1809 件中 33 - 64 件目
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広沢山遍照寺令和5年11月護摩供法要
毎月28日に行っておりますお不動さんの護摩供法要を配信の様子です。
副住職が導師、住職が職衆を勤めさせて頂いております。
「高祖大師行状図」の話をしました。（恵果入滅・恵果影現・大師擲三鈷）
[GODforest] 第8回放送 (2015.5.20)
![[GODforest] 第8回放送 (2015.5.20)](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/26328657/26328657)
2015年5月20日（水）
【GODforest】コミュニティでの第８回放送です。
このコミュニティでは、基本的にオカルトの話、民話や神話の話、
宗教の話、雑談で進行していきます。,
今回は、身近でありながら意外と知らない仏教の事にスポットを当てて、
皆で歴史や先人たちの意図したこと、民衆が求めたもの等について考えています。
GODforestニコニコミュニティ
co2765840,
コミュニティメンバー登録よろしくお願いします。
[GODforest] 第7回放送 (2015.5.13)
![[GODforest] 第7回放送 (2015.5.13)](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/26298004/26298004)
2015年5月13日（水）
【GODforest】コミュニティでの第７回放送です。
このコミュニティでは、基本的にオカルトの話、民話や神話の話、
宗教の話、雑談で進行していきます。
今回は、神道の御神体と仏教の仏像について、皆で考察しています。
GODforestニコニコミュニティ
co2765840
コミュニティメンバー登録よろしくお願いします。
令和5年5月21日遍照寺副住職、岡山県赤磐市自性院さんの朝勤行にお邪魔する
広沢山遍照寺副が仁和寺職員時代の後輩である幡山僧正のご自坊自性院さんにお邪魔してきました。
朝勤行後にご住職がDIYで自作された茶室やお庭を紹介してもらいました。
広沢山遍照寺令和3年3月護摩供法要
毎月28日に行っておりますお不動さんの護摩供法要を配信の様子です。
住職が導師、副住職が職衆を勤めさせて頂いております。
法要後に副住職が密厳院発露懺悔文の話をしてます。
広沢山遍照寺令和3年6月護摩供法要
毎月28日に行っておりますお不動さんの護摩供法要を配信の様子です。
住職が導師、副住職が職衆を勤めさせて頂いております。
法要後に住職が日常的な宗教行事について法話してます。
後半 第153回 ダメなやつも救わないで何が仏だ！〜親鸞の圧倒的な救済から学ぶ、今こそインストールすべき最高の東洋思想スペシャル！！
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出演者
山田玲司（漫画家）https://twitter.com/yamadareiji
奥野晴信 湘南のゴーストライター
久世孝臣（詩人・演出家）
しみちゃん（美容師）
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番組へのおたよりはこちら → [email protected] 600文字以内推奨
2020年4月18日収録
【神道シリーズ・シーズン２】第16回・吉田神道（時代に乗ったフェイク神道）
吉田神道は、南北朝の争いで南朝方に加担した伊勢神宮が伊勢神道の影響力が地に落ち、そして戦国時代の夜明けとも言える応仁の乱のあとに伊勢神道を受け継ぐようなかたちで京都の吉田神社で誕生した。
吉田神道の創始者の吉田かねともはアメノコヤネを始祖とする中臣氏の流れの卜部氏の系統のヨシダケ出身で、ある意味武家社会が本格的に朝廷を上回る政治的立場を確立した時代にマッチした神道理論を提案する絶好の機会であったとも言える。
当時も農民を中心とした一般庶民の信仰は100％仏教で、神道理論は庶民というよりも貴族や武家などその時代の支配者たちに提供された体制保障の論理であり、それがこれまで末法時代の克服論であったり救民救済であったりしたのが、武家社会が朝廷を圧倒する戦国時代になると封建支配体制正当化の儒教朱子学理論を軸とした神道理論が武家の間で重宝されるようになったのである。
吉田かねともはそうした時代の流れに狡猾にもうまく乗り、仏教儒教道教を総合しつつも儒教的君民統治論に重点をシフトした神道論を武家の支配層への時代ソルーションとして提供することに成功した。
しかし、その為にかねともは過去に存在してなかった自称古書を自らの著作で捏造し、あたかも太古の昔から吉田神道が存在したような主張をし、さらにかつて密教勢力や伊勢神道の渡会行忠がやったような偽書捏造を通じて京都の吉田神社境内に建てたサイジョウこそが絶対神の国常立のみことの聖地とし、この日本書紀書き換えには伊勢神宮からの強い反発を招き、両者は鋭く対立を続けることとなったのである。
吉田かねともは、吉田神道こそはアメノコヤネ以来日本で唯一こんにちまで伝えられた唯一の元本宗源神道であると主張し、仏教も儒教も道教も同一の理念である理由はこの吉田神道がそれらの起源であるからだとまで豪語したが、問題はその中味がその仏教儒教道教の理論書からの切り貼りであり、すべての宗教の根源とする神道なるものの姿がまったく見えてこないところにあった。
しかしながら、これまで豪族貴族の始祖か御霊のみに限り死者を神と祀って来た過去の歴史を刷新するように時の権力者や儒教的な忠君論的立場より死者を神として祀ることを提唱した吉田神道は、豊臣秀吉や徳川家康など時の権力者たちから受け入れらることとなり、吉田神道は政治的にその地位を確保することになったのであった。
11月号2回目（なまべちvol.18） 「お・も・て・な・し」とは何だったのか、日本経済のこれから
＜メインコンテンツ＞
0:00 「お・も・て・な・し」とは何だったのか
＜質問コーナー＞
22:00 おじいちゃんみたいな関係になってしまい、恋愛対象になれません！
26:00 理不尽なことをしなければならないこともあるのでは？
48:30 ロシアとの巨大プロジェクトの最新情報
56:00 博士のノート術は学問の修得に使えるか？
58:20 後天的に共感覚を身につけることはできるか
1:05:00 strong AI が作れる見込みは？
＜危ない話＞
1:18:00 呪い合戦の話
＜質問コーナー＞1:29:00 日本経済の今後の動向
＜質問の宛先＞
[email protected]
＜苫米地英人Twitter＞
@DrTomabechi
＜ドクター苫米地ブロマガ委員会Twitter＞
@tomabechiblomag
＜配信担当ラムダくんTwitter＞
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＜苫米地英人ブログ＞
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上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第6回2016.5.2
仏陀の成長哲学：真の成長のための心の持ち方・真の向上心とは何か
１．向上の努力をする際に、他に勝ちたい（競争心・優越感を求め劣等感を嫌う）場合が多いが、それには、多くの落とし穴がある。
２．そのため、気づいて見ると、多くの人が、良くなったり悪くなったり、行きつ戻りつを繰り返し、十分に成長できない自分に気づく。仏教の輪廻の浮沈の思想に通じる。
３．仏教の思想を学ぶと、真の向上心は、勝つためだけに偏らず、自他の成長を重視し、切磋琢磨する他への感謝・尊重に基づき、菩薩の利他行の心構え＝菩提心と通じ、その動機は優越感ではなく、他への感謝・尊重・愛とされる。
その他、質疑応答に応え、真の成長のため心構え・哲学を仏教や心理学の智恵から解説。
広沢山遍照寺令和5年4月29日「春期大祭_柴灯大護摩供養会」
毎年4月29日に行っております春期柴灯護摩供法要を配信したものです。
昨年まではコロナ禍で規模を縮小して開催しておりましたが
本年は以前の形式で聖護院門跡の山伏さんに出仕頂いて柴灯大護摩を執り行いました。
令和3年1月1日6時、遍照寺リモート朝勤行
京都嵯峨野の広沢山遍照寺より朝のお勤めを配信しましたものを動画化いたしました。
住職が登壇し十一面観音さんをお勤めさせて頂き副住職が職衆です。
境内繞堂も配信させて頂きました。
11月号1回目（なまべちvol.17） 山本太郎、議員やめるべき？
＜メインコンテンツ＞
0:00 苫米地流パイプのおろし方
7:10 山本太郎、議員やめるべき？
39:40 小休憩 まあこトーク
42:00 博士の広大なロシアイベント構想
＜質問コーナー＞
1:03:30 ノンバーバルアファーメーションは使えるか？
1:04:50 高速道路が怖いです
1:10:00 右脳と瞑想について
1:15:00 博士からの問題です
1:17:00 人は死んだらどうなるのか
1:19:00 苫米地さんはアファーメーションをいつからされてますか？
1:20:00 ディベートと不完全性定理の関係について、最大多数の最大幸福は voting issue か
1:24:20 法華経は論外とスマナサーラさんは言っていたが… ーディープな仏教の世界についてー
＜質問の宛先＞
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令和3年8月24日遍照寺朝勤行（地蔵縁日）
生放送にて定期的に配信させてもらってます朝のお勤めです。
24日はお地蔵様の縁日ですので変則的ですが地蔵菩薩を本尊として本堂にてお勤めしました。
意図せず画面が縦向きになってしまっておりますがご容赦ください。
過去イチ動きのない動画になってます。
お勤めのあとに副住職が延命地蔵菩薩経について解説しております。
令和3年2月2日、広沢山遍照寺節分祭
京都嵯峨野の広沢山遍照寺より節分のお勤めを配信しましたものを動画化いたしました。
0：00：00～0：42：00 本堂にて破魔矢と護摩木のご祈祷
0：46：00～1：15：40 庭にて古札焚き上げの護摩供養
1：19：48～1：36：18 住職による法話
広沢山遍照寺令和6年4月29日「春期大祭_柴灯大護摩供養会」
毎年4月29日に行っております春期柴灯護摩供法要を配信したものです。
本年は以前の形式で聖護院門跡の山伏さんに出仕頂いて柴灯大護摩を執り行いました。
通信状態が悪く途中で途切れる箇所があります。申し訳ないです。
【神道シリーズ】第11回・神宮寺（神道（古代朝鮮信仰）が仏教の傘下に下る）
6世紀に百済から日本へ仏教が公式に伝来する以前から道教色（呪術的色彩）の強い雑密（ぞうみつ）と呼ばれる新羅仏教が新羅からの渡来人により伝えられ、皇族も豪族も競って自らの氏神を仏教へ帰依させようという動きが一機に広がりました。
これはそれまで信仰に無関係だった一般庶民の間にも雑密（新羅仏教）が燎原の火のごとく広まり、皇族や豪族たちもその時代の変化に対応したものでした。
そして、この動きは私度僧（無資格僧侶）たちによる神宮寺、つまり、氏神の仏教帰依を助けるお寺が日本国中すべての神社に建てられ、神宮寺が神社を支配する時代が始まります。
この神宮寺は平安時代になると真言・天台密教の傘下に入り、江戸時代終わりまで続く本地垂迹説の時代に突入します。
専門的なアドバイスは歓迎しますが、感情論、願望およびその場の思い付きに基づく非難、中傷は一切NGにします。
夏期セミナー特別教本『気の霊的科学と人類革新の道』第２回2016.8.12
１．初期仏教の基本的な瞑想「無我」
自分（のもの）と思って執着し苦しんでいるものに、自分（のもの）ではないと瞑想し、執着と苦しみを和らげる
２．四念処の瞑想：初期仏教の中心的な瞑想
身体、感覚、心、諸事物に関する過剰な執着を弱めるために、それらが不浄で、苦しみで、無常で、無我であると観察する瞑想
３．上記の瞑想の準備「止（サマタ）」の瞑想
上記のように物事をありのままに観察する瞑想をする前に、心を静め止めて集中力を高める瞑想
４．宇宙意識の瞑想
自分の体の外から自分の体と広大な宇宙を見て、意識を大きく広げて自分に対する過剰な執着を弱める瞑想
５．瞑想を助ける実践
無執着・放棄の瞑想、聖地での瞑想、象徴物の活用、ひかりの輪の一元思想の読経瞑想
令和5年2月3日、広沢山遍照寺節分祭
京都嵯峨野の広沢山遍照寺より節分のお勤めを配信しましたものを動画化いたしました。
本堂にて副住職導師・祈願読み上げ、住職助法にて破魔矢と護摩木のご祈祷を行いました。
広沢山遍照寺令和5年1月護摩供法要
毎月28日に行っておりますお不動さんの護摩供法要を配信の様子です。
副住職が導師、仁和寺から応援の岩崎僧正が職衆を勤めさせて頂いております。
法要後に仁和寺学芸員の朝川さんによる「高祖大師行状図」の話をしました。
上祐史浩『苦の解消と善悪の思想：何が善で何が悪なのか』2017年2月19日
１）苦の解消の三つの思想
１．知識・技術：現代主流の苦の解消法。知識・情報が氾濫・過剰、科学技術はもろ刃の剣
２．神への信仰：中世までヨーロッパを支配したキリスト教の思想
３．智慧：仏陀の説いた苦を滅する手段：物事が正しく見る力
２）善悪の哲学：何が善で何が悪なのか
１．善悪の価値観は、時代・地域・民族・人により様々である
２．現代社会の善悪は、人間社会の都合、特に国家・民族の範囲で決まる。
３．キリスト教の善悪：絶対善の絶対神が与えた戒律は絶対善であり、それに反することは悪
４．仏教の善悪
１．縁起の思想では善悪は条件で決まり、唯一絶対の固定的な善悪は存在しない
２．上記の禅定・智慧・慈悲を得ることが善行であり、遠のくことが悪行である
令和6年2月3日、広沢山遍照寺節分祭
京都嵯峨野の広沢山遍照寺より節分のお勤めを配信しましたものを動画化いたしました。
本堂にて副住職導師・祈願読み上げ、住職助法にて護摩木のご祈祷を行いました。
住職法話の後に庭にて古いお札お守りのお焚き上げさせて頂きました。
10月号2回目（なまべちvol.16） これからの国家戦略、ロシアとの友好の形と質問全答え
＜メインコンテンツ＞
0:40 Chrome Castとこれからのストリーミング配信
5:40 ロシアの教授就任
20:30 これからの国家戦略、ロシアとの友好の形1
31:00 ロシアのホテルはこんなにひどい？
35:00 これからの国家戦略、ロシアとの友好の形2
＜質問コーナー＞49:30 ラムダくん登場！？
52:00 楽器の演奏がうまくなりません！
52:50 「目指そう！日本一元気な会社」このスローガンは？
53:30 抽象度を下げないとファクトが手に入りません…
52:00 楽器の演奏がうまくなりません！
54:50 苫米地さんの思想に心酔すると見えなくなるものがあるのでは？
56:50 一神教のインドでもカースト制度がなぜ残っているのか、仏教はそれを超える論理と力をもっているか？
1:02:30 シュレディンガーの猫の説明と現代アートの関係は？
1:03:50 ボランティアとしての心の支援を考えた時、何が出来るか
1:15:10 「脳力の使い方」を見たのですが、超情報場とA次元との違いが分かりません
1:19:00 科学の次のパラダイムに進むための勉強とは？
＜質問の宛先＞
[email protected]
＜苫米地英人Twitter＞
@DrTomabechi
＜ドクター苫米地ブロマガ委員会Twitter＞
@tomabechiblomag
＜配信担当ラムダくんTwitter＞
@lambdakun
＜苫米地英人ブログ＞
http://www.tomabechi.jp/
上祐史浩GWセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第4回2016.4.30
「第2章 仏教の根本哲学：縁起・因果の法」解説
仏陀の根幹思想である縁起の法。
縁起の「縁」は、条件・原因を意味し、縁起は、「（事物が）原因・条件によって生じる（生起する）」とか、「原因に縁って結果が起きる」という意味を持つ。
なぜ縁起の法が重要で、縁起の法を理解したらどのように煩悩が静まり、苦しみが静まるのか。
苦しみの原因である煩悩、煩悩の原因である無智というものが、縁起の法を理解するとどう静まるのか。
何が縁起で、何が無智なのか、何が縁起を理解した智慧なのか。
自他一体とみて、万物を愛すると言われている内容は、自他と他者を平等に肯定的に見て、ありのままに受け止めるといった意味も含まれているかという質問など。
さくらじ#34 若手論客、小川寛大・星飛雄馬と語る「日本仏教界の闇」
皇紀2672年5月25日21時30分。
今回は、若手論客として期待大！！な、
仏教専門家の星 飛雄馬さんと、
宗教ジャーナリストの小川 寛大さんにおいでいただき、
日本の仏教界における闇・裏話・etcをじっくりとお伺いしていきます！
あんなこともこんなことも！？そんなこと言っちゃっていいの！？
と、聞いているこっちがハラハラドキドキ？な話題や、
今まで知らなかった日本の仏教界の真実が明らかに！！
目から鱗が落ちること必至！乞うご期待！！
出演：古谷 経衡、saya、星飛雄馬、小川寛大