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イメージビデオ・ミュージックビデオ風味です
昭和８年大観艦式映像と一等巡洋艦（重巡洋艦）及び二等巡洋艦（軽巡洋艦）の映像が織り交ぜてある記録映像です

大演習観艦式
1933年（昭和8年）8月25日　横浜沖。
参加　計161隻（84万7,766トン）　飛行機200機

御召艦　『比叡』
先導艦　『鳥海』
供奉艦　『愛宕』、『高雄』、『摩耶』

第一列　『春日』、掃海艇6隻、駆逐艦8隻、特務艦艇9隻

第二列　『加賀』、『鳳翔』、『青葉』、『衣笠』、『加古』、『神通』、駆逐艦12隻、特務艦2隻

第三列　『陸奥』、『日向』、『榛名』、『金剛』、『阿武隈』、『名取』、『由良』、『夕張』、駆逐艦12隻、『白鷹』

第四列　『迅鯨』、『球磨』、『多摩』、潜水艦21隻、『厳島』

第五列　『長門』、『扶桑』、『霧島』、『伊勢』、『足柄』、『那智』、『羽黒』、『妙高』、『古鷹』、『大井』、『那珂』、『川内』、『木曾』、『北上』、駆逐艦3隻

第六列　『赤城』、『龍驤』、『鬼怒』、駆逐艦16隻、潜水艦3隻

第七列　『龍田』、駆逐艦12隻、『長鯨』、潜水艦11隻

列外　『野島』以下15隻
Wikipediaより

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43815853

忠犬ハチ公（ちゅうけんハチこう）は、日本の忠犬。大正末期から昭和初期にかけて、
東京市の渋谷駅まで飼い主の帰りを出迎えに行き、飼い主の死去後も約10年にわた
って通い続けて飼い主の帰りを待ったという逸話を残す。
犬種は秋田犬（あきたいぬ）で、性別はオス。名前はハチ。ハチ公の愛称でも知られる。
ハチが飼い主を待ち続けた渋谷駅の出入り口の前にはハチの銅像が設置されており、
この「忠犬ハチ公像」は渋谷のシンボルともなっている。観光名所としても有名である。
ハチの飼い主は東京帝国大学の教授である上野英三郎であった。彼は大変な愛犬家であり、出
かける時には渋谷駅までハチを伴うことも多かった。しかしながらハチを飼い始めた翌
年にあたる1925年（大正14年）に上野は急死した。
上野英三郎の死後も渋谷駅前で亡くなった飼い主の帰りを毎日待ち続けたハチの姿は、
新聞記事に掲載され、人々に感銘を与えたことから「忠犬ハチ公」と呼ばれるようになった。
さらに、1934年（昭和9年）には渋谷駅前にハチの銅像が設置されることとなり、その除
幕式にはハチ自身も参列した。

渋谷駅前に現れ故主を待つようになったハチは、通行人や商売人からしばしば虐待を
受けたり、子供のいたずらの対象となったりしていた。
一方、上野を迎えに渋谷駅に通うハチのことを知っていた日本犬保存会初代会長の斎藤
弘吉は1932年（昭和7年）、渋谷駅周辺で邪険に扱われているハチを哀れみ、ハチの事を
新聞に寄稿した。
その内容は人々の心を打った。ハチについては翌1933年（昭和8年）にも新聞報道され、
さらに広く知られるようになり、有名となったハチは「ハチ公」と呼ばれ、かわいがられるようになる。
ハチに食べ物を持参する者も多く現れるようになり、またその人気から渋谷駅はハチが
駅で寝泊りすることを許すようになった。
上野が死去してから10年近くが経った1935年（昭和10年）3月8日午前6時過ぎ、ハチは
渋谷川に架かる稲荷橋付近、滝沢酒店北側路地の入口（現在の渋谷ストリーム駐車場
入り口付近）で死んでいるのを発見された。満11歳没。ここは渋谷駅の反対側で、普段
はハチが行かない場所であった。
ハチの死後、渋谷駅では12日にハチの告別式が行われ、上野の妻・八重や、富ヶ谷の
小林夫妻、駅や町内の人々など多数参列した。また、渋谷・宮益坂にあった妙祐寺の僧
侶など16人による読経が行われ、花環25、生花200、手紙や電報、更には180,200円を超
える香典など、人間さながらの葬儀が執り行われたという。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43328148

ハチ公の真歴史を探しに、昭和8年の渋谷駅へやって来たトキオとカレン。さっそく駅前で誰かを待っている犬を発見。ところがよく見ると、犬の鼻にはスズメバチが止まっていて…。え？もしかしてこの蜂がハチ公なの！？アクダーマも、またまた真歴史を潰そうとお邪魔をしてきた！

トキオ:若山 晃久／カレン:鬼頭 明里／ビマージョ:喜多村 英梨／ツブヤッキー:平田 広明／スズッキー:三宅 健太

チーフプロデューサー:菊川 雄士／プロデューサー:永井 幸治／監督:稲垣 隆行／シリーズ構成:加藤 陽一／クリエイティブ・プロデューサー:日野 晃博／企画協力 / キャラクター・メカ原案:レベルファイブ／キャラクターデザイン:吉松 孝博／メカニックデザイン(ボカンメカ):川原 智弘／メカニックデザイン(アクダーマメカ):大河原 邦男／音楽:蓑輪 単志／原作・アニメーション制作:タツノコプロ／制作:読売テレビ・タツノコプロ

© タツノコプロ・読売テレビ

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http://www.nicovideo.jp/watch/so42818181

-先生、ヨーヨーで塾考す-

『短編祭』 【ゆっくり文庫祭2023】出展作品

ギリギリ間に合った狸、
先生の渾身の'揺揺アリア'を聴いて下され。

著者：内田百閒(サラサーテの盤、旅順入場式など)
原作：1933年(昭和8年) 発表 「百鬼園随筆」及び「タンタルス」に収録


本作は二次創作であり、原作と異なる部分、大きなカットがあることをご注意願います。

また作品中の画像、音楽の権利は全て元の権利者に属します。

本家ゆっくり文庫様、YMM様、つんでれんこ様に最大の敬意と感謝を

また使用した改変ゆっくりは本作のみでしか使用致しません

-音と映像と文章を愛するすべての人にささげます-

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42186220

『32年テーゼ』は、1932年コミンテルンから日本共産党への指示書。
昭和8年『高等警察報 第1号』に基づいて動画作成
https://dl.ndl.go.jp/pid/1445413/1/54
・『 ３２年テーゼ』の記述
異常な攻撃欲をその特徴とする強盗的日本帝国主義は、植民地略奪と戦利品とを、資本蓄積と自身の鞏固化との最も主要な源泉の一つとして来たのである。
・正しい歴史
これは事実と正反対の記述である。北清事変（義和団事件）で柴五郎中佐率いる日本兵の忍耐強さ、軍紀の厳正さ・勇気は賞賛に値すると各国が賞賛したのが典型的な例。それに対して英仏独露の略奪と乱暴狼藉は目に余るものがあった。大英博物館やルーブル美術館に略奪品が展示されている。
このように『 ３２年テーゼ』は嘘の歴史であり、日本に対する罵倒語と侮蔑語の連続です。戦前は共産党員ですら多くの反対意見を持っていました。しかし終戦後に占領下で共産主義者によって正しい歴史とされ、本来の正しい歴史が修正主義のレッテル貼りで排除されています。
BGM：『甘茶の音楽工房』

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42164616

『32年テーゼ』は、1932年コミンテルンから日本共産党への指示書。
昭和8年『高等警察報 第1号』に基づいて動画作成
https://dl.ndl.go.jp/pid/1445413/1/54
・『 ３２年テーゼ』の記述
帝国主義列強に対する日本の不平等な地位（高圧的条約）を廃除せんための、弱い隣接民族を略奪するための闘争という形態を取り、近代的日本帝国主義の強盗政策のために道を拓く結果となった。
・正しい歴史
元寇の対馬における蛮行と神風を７００年近く日本人は語り継いできた。依頼心が強く独立心のない朝鮮が常に日本の安全保障の脅威だった。これが日清・日露の戦いの原因である。ついに日本はやむなく併合せざるを得なかった。
BGM：『甘茶の音楽工房』

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42164522

5年前に作った動画、令和4年2月7日にアカウント削除されたため、若干編集して再アップ。
『32年テーゼ』は、1932年コミンテルンから日本共産党への指示書。
昭和8年『高等警察報 第1号』に基づいて動画作成
https://dl.ndl.go.jp/pid/1445413/1/54
この日本共産党の出した序文の中で次のことが書かれています。「帝国主義戦争を労働者農民の勝利に終わる内乱へ転化するため」とし、「上層機関の決定には無条件に服従しなければならぬ。このことは、その決定を歪曲することなく、いささかの躊躇もなく直ちに実行する事を意味する。これは共産党の全組織を貫く行動の鉄則である」とあります。まるで戦争を煽る軍隊組織です。日本共産党は戦後も一貫してこの『３２年テーゼ』を高く評価、またGHQの中にいた多くの共産主義者が戦後の日本を作っていきました。
BGM：『甘茶の音楽工房』

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42164116

5年前に作った動画、令和4年2月7日にアカウント削除されたため、若干編集して再アップ。
『32年テーゼ』は、1932年コミンテルンから日本共産党への指示書。
昭和8年『高等警察報 第1号』に基づいて動画作成
https://dl.ndl.go.jp/pid/1445413/1/54
参考
日本共産党綱領（2020.1.18）
https://www.jcp.or.jp/web_jcp/html/Koryo/
昭和天皇と香淳皇后のスリッパ
https://ameblo.jp/3203270117/entry-12646157020.html
全国巡幸
https://ameblo.jp/3203270117/entry-12515081696.html
日本会議広島
http://jp-pride.com/emperor/hiroshima03.html
ほか
BGM：『甘茶の音楽工房』

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42164044

大本教では、第一次大本弾圧事件までは、大本教の開祖・出口なおが自らに憑依した艮の金神からのメッセージとしてすべてひらがなで書かれたお筆先と言われる自動書記の書が「大本神諭」として大本の教典となっていたが、大正１０年１９２１年の大本弾圧事件の時にそのなおのお筆書きはすべて警察に没収された上、焼却されてしまい、しかも禁書となってしまった。
当時、お筆先の写しも無く、ましてや出版もしてなかった為、大本神諭とされた原本のお筆書きはそのほとんどが失われてしまった。
そして、この大本神諭に続いて第二の教典となったのが、第一次大本事件直後から出口王仁三郎によって著述されたのが「霊界物語」である。
霊界物語は、王仁三郎が瞑想しながら語る物語を４０人以上の弟子たちが書き取っていくという大変な作業を通じて形成されて行った。
その中には、後に生長の家を創設した谷口雅春も含まれていた。
霊界物語は、第一次大本弾圧事件のあった１９２１年から５年間と、その後、７年間の中断を経て昭和８年１９３３年から約１年間のトータルで６年間の月日を経て書かれ、全部で８１巻・８３冊の超長編物語となった。
その中には、王仁三郎自身が修行時代に亀岡の高熊山の瞑想修行の中で見て来た霊界の姿や、国祖クニトコタチによる宇宙創造や地球の修理固成、つまり、大地や海、川、そして樹木や人や動物が生成される様が描かれ、さらに霊界物語では、彼がその後の瞑想の中で見て来た霊界の歴史を語っている。
王仁三郎によれば、我々が住んでる世界は顕界と言われ、霊界とは、顕界と姿は異なるが、神や神人の住む世界で、言わば顕界のパラレルワールドとでも言える世界で、霊界で起きた事は比喩的に顕界で起き、さらに大本で起きた事は世界で起きる、という世界雛形論がその格子にある。
ストーリーの一貫したテーマは、正義が悪をくじくとき、けっして暴力を用いてはならず、あくまで悪人に諭すことで改心させよ、と言うもので、このパターンのショートストーリーが延々と語られている。
荒唐無稽な話の連続ではあるが、そこには、王仁三郎が一貫して追求した万教同根と世界愛善の精神が貫かれており、人類皆兄弟のようなキリスト教的博愛主義が感じられる。
結果的に見ると、ユダヤ教やキリスト教の世界観の中に日本の古事記神話を組み込もうという図式さえ垣間見えたりするのである。
しかし、この霊界物語は、その後大本を離れて独立宗派を形成した神道系カルト教団全体に大きな影響を与えることになったのである。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41462986

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・焼肉【飯テロ】

焼肉（やきにく）とは、牛・豚などの肉や内臓を、直火焼きや炒め物にしながら食べる料理である。
日本語の「焼肉」という言葉は大きく二つの意味を持ち、肉を焼いた料理全般を指す場合と、
肉や内臓にたれをつけ焼きながら食べる日本の東洋料理を指す場合がある。
本項では、「肉を焼いたもの全般」「東洋料理としての焼肉」をそれぞれ解説する。
肉を焼く料理のうち、鉄板で焼く料理については「鉄板焼き」、串焼で提供するものについては「焼き鳥」を参照。
肉を焼いたもの全般
焼いた肉料理を指す「焼肉」という語の使用はより古く、例えば仮名垣魯文の『西洋料理通』
（1872年〈明治5年〉）にはバーベキューの訳語として使用されている。同年出版の『西洋料理指南』においても、
獣肉を焼いた料理の意味で使用されている。 また、張赫宙の『権といふ男』（1933年〈昭和8年〉）という小説では、
朝鮮料理として焼肉が登場している[独自研究?]。近年では水木しげるの漫画『墓場鬼太郎』シリーズの「鬼太郎夜話」
（1961年〈昭和36年〉）に鶏の丸焼きを指して「焼き肉」と呼ぶ台詞がある。
東洋料理としての「焼肉」「焼肉店」
一方、東洋料理としての「焼肉」「焼肉店」は現在広く使用されており、調理器具として主に鉄板や焼網を用いたものをいう。
この場合、串焼きなどとは区別して呼称する。日本初の「焼肉店」は、
在日韓国・朝鮮人によって1946年頃に開店した東京の「明月館」と大阪の「食道園」だといわれている。

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「ラブリーハロウィン～Trick or Treat～ラブリーハロウィンリアル ver2」
https://www.nicovideo.jp/watch/sm40850796
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voice by:VOICEVOX,四国めたん,HP:https://voicevox.hiroshiba.jp,

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41243232

COEIROINK アルマちゃんに 夢野久作 作 悪魔祈祷書を読んでもらいました。
動画なのに動きません。

COEIROINKはシロワニさんによって開発されている、AIトークソフト（プラットフォーム？）です。
無料で使えますが、無料とは思えないほどのクオリティなのですごいです。
2022年3月28日13時現在では、シロワニさんによって収録された5人7種類の音声が利用できます。
将来的には、個人で音声データ収録してAIトークソフトキャラを提供できるプラットフォームとしていくらしいです。
収録音源数100以上が目標らしいので、楽しみです。

COEIROINK公式ページ　https://coeiroink.com
シロワニさんTwitter　https://twitter.com/shirowanisan

声のかた（間違ってたらすみません）
アルマちゃん　https://twitter.com/diamante_prs
（同プロジェクト、ディアちゃんのアカウント。アダルティーな活動もするのでご注意くださいとのことです。）

テキストは青空文庫様より使わせていただいています。

青空文庫のページ　https://www.aozora.gr.jp/
青空文庫 悪魔祈祷書のページ　https://www.aozora.gr.jp/cards/000096/card2382.html

作中意味の補足
横丁：江戸時代から言われる飲食街の方。戦後のものと違って、ヤミ市的な意味合いはない。
アセチレン：アセチレンランプ。カーバイドを水と反応させて得たアセチレンを燃やす簡易なランプ。
法界節：明治20年代に流行った音楽。ホーカイって言うフレーズが多い。法界は当て字。
桃色ギャング：昭和8年の映画かと思われる。詳細は不明。捕まる感じの何か。
100円札：当時出回っていたものは改造100円券か甲100円券。明治維新時、1円＝1両としていますが、作中そこまでの価値はありません。昭和12年の公務員初任給は75円。
国道：（本当は）大正国道は国によって管理されます。関東大震災以降地方にお金が回らず道が悪かったのかも。年代的にはまだまだ、砂利道だらけ。作中の年代はまだ馬車が一般的で、トラックやタクシーの有用さが知られ始めたころ。自家用車は金持ちのステータス。
牛乳：昭和3年までは殺菌されていないものも出回っていた。戦後冷蔵庫が普及するまでは衛生管理が難しく、牛乳屋が毎日配達するものだった。食中毒を起こしやすいものではある。


上記の人たちには無限に感謝です。
ずっと遊んでられます。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40238988

0:22   『偽書説』論破
 9:28　 初めに（『シオンの議定書』）
12:09　第一議定～
20:37　第五議定～
25:02　第九議定～
31:30　戦前のお花畑エピソード
32:44　第十三議定～
38:13　第十七議定～
42:09　第二十一議定～
46:41　まとめ+エピソード

参考文献
昭和18年愛宕北山著『猶太と世界戦争』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1438981
昭和16年四王天延孝著『ユダヤ思想及運動』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1878651
（動画の主な内容は上記2冊の抜粋です）
『衆議院要覧. 昭和１７年１１月乙』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1450913/59
昭和12年四王天延孝著『メーデーとフリーメーソンの正体』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1100146/20
明治44年大隈重信著『世界平和の趨勢』https://www.aozora.gr.jp/cards/001879/files/58121_66531.html
昭和15ー16年鹿児島県 編『鹿児島県史. 第3巻』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1239976/412
昭和8年5月24日大阪時事新報『灯台社の後楯に恐るべき暗殺団』http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10070616&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1&LANG=JA
昭和7年2月11日『思想安全地帯に赤化分子』http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10070975&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1&LANG=JA
大正9年5月10日『総選挙に際して (一～五)』http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?
聖書引用
出エジプト記　12-31・33　20-3　23-24　34-14
レビ記 24-16
民数記 31-7・9・10
申命記 2-33・34・35　4-1　7-5・16　10-14　12-3　17-14・15・17・18・19　20-3・4

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40007921

参考文献
昭和18年愛宕北山著『猶太と世界戦争』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1438981
昭和16年四王天延孝著『ユダヤ思想及運動』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1878651
（動画の主な内容は上記2冊の抜粋です）
『衆議院要覧. 昭和１７年１１月乙』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1450913/59
昭和12年四王天延孝著『メーデーとフリーメーソンの正体』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1100146/20
明治44年大隈重信著『世界平和の趨勢』https://www.aozora.gr.jp/cards/001879/files/58121_66531.html
昭和15ー16年鹿児島県 編『鹿児島県史. 第3巻』https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1239976/412
平成17年太田龍翻訳『シオン長老の議定書』
昭和8年5月24日大阪時事新報『灯台社の後楯に恐るべき暗殺団』http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10070616&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1&LANG=JA
昭和7年2月11日『思想安全地帯に赤化分子』http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10070975&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1&LANG=JA
大正9年5月10日『総選挙に際して (一～五)』http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10107742&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1&LANG=JA
明治神宮ホームページhttps://www.meijijingu.or.jp/about/3-4.php
聖書用引https://ja.wikisource.org/wiki/%E5%8F%A3%E8%AA%9E%E6%97%A7%E7%B4%84%E8%81%96%E6%9B%B8
出エジプト記　12-31・33　20-3　23-24　34-14
レビ記 24-16
民数記 31-7・9・10
申命記 2-33・34・35　4-1　7-5・16　10-14　12-3　17-14・15・17・18・19　20-3・4

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40007883

ようこそ！　昭和回顧録へ！

個人的な話ですが、この作品で投稿１００作目を迎えました。
改めて思うと１００話作ったというのは途方もない数字ですが、長かったようなそうでもないような、複雑な心境です。
まぁ、これで終わりではなく、up主の動画人生も昭和も、まだまだ続くつもりです。

では、ごゆっくりとお楽しみください！

追記：テラコッタがラテコッタになってますね。カフェラテが飲みたかったのかな？

sm38587033 ← 前　　次 → sm38733383
回顧目録 → mylist/70366107
YouTube版 → https://youtu.be/H_uGpR5yrJw

シリーズ一話マイリスト → mylist/69322831
試作品マイリスト → mylist/69322827

更新情報とか質問とかツイッター → https://twitter.com/suzakatsuki 

～お借りしたもの～
キャスト:東北きりたん、琴葉茜、東北ずんこ
立ち絵：blueberry様（SD東北きりたん、SD東北ずん子、SD東北イタコ、SD琴葉茜、SD結月ゆかり）、りんどう様（ボイロミニキャラ後ろ姿素材）
背景：Pixabay様
小物類：パブリックドメインQ様
　　　　いらすとや様
　　　　PAKUTASO様　https://www.pakutaso.com/
BGM：こんとどぅふぇ HiLi様
　　　OP ほいっぷ！インストゥルメンタル
　　　BGM あたふたあたふた、お昼寝まくら、そらのくも、江戸桜の下で、せまりくるものっ
効果音：魔王魂様
　　　　On-Jin ～音人～様

※リンク情報などは、マイリストの説明欄にて補足しています。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm38659458

国家社会主義ドイツ労働者党(ナチス)の党歌。別名ホルスト・ヴェッセルの歌。
1930年、共産党員の襲撃に倒れた突撃隊員ホルスト・ヴェッセルの詩を、当時流行していたペーター・コルネリウス作曲のメロディーに載せたもの。ホルスト・ヴェッセルの英雄化にともなって、突撃隊員らが歌うようになり、正式に党歌に採用された。
戦時中は国歌に準ずる扱いを受けたものの、戦後は公の場で歌うことを禁じられた。現在でもドイツ刑法第86a条によって、違反者には懲役刑が科されるという。

Victor Victrola vv1-90で再生
シェルマン弱音針を使用

Party song of the National Socialist German Workers' Party (Nazi). Also known as the Horst Wessel Song.
A poem by Horst Wessel, an assassin who was killed in an attack by Communists in 1930, set to a melody by Peter Cornelius, which was popular at the time. With the heroization of Horst Wessel, the assault troops began to sing it, and it was officially adopted as the party anthem.
During the war it was treated as the national anthem, but after the war it was forbidden to be sung in public. Even today, according to Article 86a of the German Penal Code, violators are subject to imprisonment.

Played on Victor Victrola VV1-90
Used Shellman soft-tone needle

http://www.nicovideo.jp/watch/sm38546010

会津屋本店
住所：https://goo.gl/maps/wrVxJsR8ZiLo4fQC9

価格：元祖たこ焼き15個 620円
玉子焼き 12個 600円
ねぎ焼 12個 600円
ねぎ玉子焼き12個 700円
元祖ラヂオ焼き12個　600円
ラヂ玉焼き　12個 700円

昭和8年、たこ焼きの元祖、ラヂオ焼(子供のおやつ)の屋台を大阪で始めたのが会津屋。
昭和10年、たこ焼きを開発。昭和11年に、赤幕に白文字の「たこ焼き」のれんが完成。

会津屋はシンプルで旨味のあるジューシーなたこ焼きをソースもかけず、
そのまま食べるスタイル。サイズ自体も小ぶりで、昔ながらのたこ焼きを楽しめます

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37793209

作詞：Rene Clair (ルネ・クレール)
日本語歌詞：溝部 国光 (巴里の屋根の下 - 日本楽譜出版社 昭和21年8月発行)
作曲：Raoul Morretti (ラウール・モレッティ)
編曲：ゆめみ～あい別館(ピアノ編曲)
歌唱：初音ミクV4X (Dark)
演奏：Synthogy - Ivory II American Concert D

1930年公開のフランス映画「巴里の屋根の下」の主題歌を、ピアノ伴奏つきのボーカロイド曲として初音ミクさんに歌ってもらいました。
この曲の日本語歌詞としては、西條 八十の作詞したバージョンが最も有名ですが、今回は昭和21年にピアノ伴奏譜として発行された、溝部 國光が作詞したバージョンを採用しました。
ただし、こちらも日本語の歌詞が1番分の長さしかないため、曲の後半は丸ごとピアノ独奏になっています。

「巴里の屋根の下」巡音ルカV4X sm36289110
こちらは西條 八十の作詞。 1月放映のBSで初めて映画を見て歌が気に入り、ネットにあったSP盤を参考にして作った原型バージョンになります。

「巴里祭」 LUMi (昭和8年版) sm37661045
「巴里祭」 巡音ルカV4X (昭和29年版) sm37668504
同じルネ・クレール監督作品から、劇中に流れるシャンソンを2パターンの日本語歌詞でボーカロイドに歌ってもらいました。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37703469

作詞：Rene Clair (ルネ・クレール)
日本語歌詞：村瀬 好夫 (東京音楽書院 -巴里祭- 昭和8年5月発行)
作曲：Maurice Jaubert (モーリス・ジョベール)
編曲：ゆめみ～あい別館 (Piano arrange)
歌唱：巡音ルカ V4X (Soft)
演奏：Pianoteq 6 - C.Bechstein Grand Piano (1899)

1933年公開のフランス映画「巴里祭 (Quatorze Juillet) 」から、劇中主題歌のシャンソンを独自にピアノアレンジしてボーカロイド 巡音ルカV4X に歌わせてみました。
こちらは劇場公開の翌月に出版されたピアノ伴奏譜に書かれた、村瀬 好夫氏の日本語歌詞を採用しています。なおピアノ伴奏は、戦前の雰囲気に合わせてPianoteq, Kremsegg Collectionから、1899年製 C.Bechsteinグランドピアノの音色を使用しました。

野上 彰氏の日本語歌詞バージョン (昭和29年) sm37661045

同じルネ・クレール監督作品の「巴里の屋根の下」から、劇中に流れるシャンソンを歌ってもらいました。
巡音ルカV4X sm36289110 原型
初音ミクV4X sm37703469 改良版

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37668504

作詞：Rene Clair (ルネ・クレール)
日本語歌詞：野上 彰 (實業之日本社 -新女苑- 昭和29年7月号付録より)
作曲：Maurice Jaubert (モーリス・ジョベール)
編曲：ゆめみ～あい別館 (Piano arrange)
歌唱：VOCALOID4 Library LUMi
演奏：Pianoteq 6 Stage - C. Bechstein Digital Grand

1933年公開のフランス映画「巴里祭 (Quatorze Juillet) 」から、劇中主題歌のシャンソンを独自にピアノアレンジしてボーカロイド LUMi に歌わせてみました。
こちらの歌詞は、徳島県出身の文学者 野上 彰氏が昭和29年に発表したバージョンを採用しています。

村瀬 好夫氏の日本語歌詞バージョン (昭和8年) sm37668504

同じルネ・クレール監督作品の「巴里の屋根の下」から、劇中に流れるシャンソンを歌ってもらいました。
巡音ルカV4X sm36289110 原型
初音ミクV4X sm37703469 改良版

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37661045

昭和8年（1933年）から86年にわたって活躍している阪堺電車177号は現役で、市民たちの大事な足として親しまれている。
だが、寄る年波には勝てず、近いうちの引退が決定。177号はこれまでさまざまな人々を運んできた。若い車掌と強盗犯、戦争で引き裂かれた絆、若いコックと泥棒小学生、万博が呼び寄せた奇跡の再会、バブルが壊した地域の人情などなど。引退を前に177号の脳裏には、よくも悪くも必死に生きていた彼らの顔がよみがえる。
擬人化した阪堺電車177号(徳井優)の目線から、大阪の街の変遷、そして市井の人々の生き様を描く、連作人情物語。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm36818767

『大大阪地下鉄行進曲』
作詞：平塚米次郎
作曲：橋本国彦
唄：徳山璉（たまき）小林千代子
Victor (JPN) 52722-A
1933年（昭和8年）録音

昔旧アカウントでアップロードしたもののリアル蓄音機版です。
映像が暗めの「都市」と黒い服を着た無表情の「群衆」の「融合」になってしまって、よく言って「1930年代」的な、悪く言って「鉄道オタク」的な作りになってしまいましたねorz
ちなみに「スピード」とはこの時代の日本を読み解く大事な流行語で、単にそれまでの「市電」に比べて「高速」な電車（「大阪市営地下鉄」は正しくは「大阪市高速電気軌道」、現大阪メトロも正式名称は「大阪市高速電気軌道株式会社」）にかけたばかりでなく「最先端の」「流行の」という意味合いがある単語です。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm35230953

1933年（昭和8年）発表。朗読は寺田農。2時間40分もありますけど…とりあえず「文系作業用BGM」としてお使いなさいませネ　mylist/23276427

http://www.nicovideo.jp/watch/sm33447716

荒谷竜太の底辺YouTuberの闇が深い…動画！！2018年中学生男子のなりたい職業第３位と人気の高い職業？は必ずしも稼げるようではないと改めて痛感しますｗ正直笑うというより苦痛な時間になると思いますがどうぞお付き合いください( ˘ω˘ )ｗｗ


日本語の「焼肉」という言葉は大きく二つの意味を持ち、肉を焼いた料理全般を指す場合と、肉や内臓にたれをつけ直火で焼きながら食べる特定の東洋料理を指す場合がある。
焼いた肉料理を指す「焼肉」という語の使用はより古く、例えば仮名垣魯文の『西洋料理通』（1872年〈明治5年〉）にはバーベキューの訳語として使用されている。同年出版の『西洋料理指南』[3]においても、獣肉を焼いた料理の意味で使用されている。また、張赫宙の『権といふ男』（1933年〈昭和8年〉）という小説では朝鮮料理の焼肉が登場している。近年では水木しげるの漫画『墓場の鬼太郎』に鶏の丸焼きを指して「焼き肉」と呼ぶ台詞がある。
一方、後者の東洋料理を指す「焼肉」は現在広く使用されており、調理器具として主に鉄板や焼網を用いたものをいう。
一般的に「焼肉店」と称するレストランはこの料理を提供している。この場合、串焼きや陶板などを用いた調理法とは区別して呼称する。
総務省統計では「焼肉店」を東洋料理のものと限定しており、西欧料理（ステーキ店など）は含まない[4][注 1]。
本項では、「肉を焼いたもの全般」、「東洋料理の焼肉」をそれぞれ解説する。肉を焼く料理のうち、鉄板で焼く料理に付いては「鉄板焼き」、串刺しにし串焼で提供するものについては「焼き鳥」が詳しい。すき焼きや肉煮込み料理など広義の食肉文化については日本の獣肉食の歴史を参照。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm33297123

岐阜県下呂市にある下原ダムです。

下原ダムは木曽川水系飛騨川にある重力式コンクリートダムで中部電力が管理する発電を目的とした
ダムになります。

戦前に存在した五大電力（東邦電力、東京電燈、大同電力、宇治川電気、日本電力）の一つである
東邦電力が１９３３年（昭和８年）に着手したダムです。竣工は１９３８年（昭和１３年）で重厚さを
感じます。左岸には高山本線が通り、鉄橋を列車が渡るシーンを狙った撮り鉄の撮影スポットとして
かなり有名になっています。

城址紹介　静岡県 mylist/35938606、愛知県 mylist/35726874、岐阜県 mylist/35803017
　　　　　三重県 mylist/36013454、滋賀県 mylist/36013523、長野県 mylist/37255841
その他　　史跡 mylist/36010755、ダム巡り mylist/37255876、ブロマガ ar317491

http://www.nicovideo.jp/watch/sm32411029

堀内敬三作詞并作曲。同時期に天野喜久代も『黒い眸よいまいづこ』の題で吹き込んでいる。昭和8年には小林千代子もカヴァーした。私的には君恋し(昭和4年)と並ぶ和製ジャズソングの傑作。再生機:Victor Victrola J1-50

http://www.nicovideo.jp/watch/sm31005949

人が木台に載って抑えつけないといけない程の振動を伴って回る、戦前に製造された焼玉式の農業用2サイクル発動機です。シリンダーヘッド頭上で炭火が焚かれ、熱せられたシリンダーヘッド内の「焼玉」が焼玉がスパークプラグの代りとなります。現存しているサトー式では、冷却水が冷却水タンクとシリンダーを循環する構造の物が多いですが、この発動機は上方へ開放された、サトー式としては初めて見たタイプでした。

サトー式軽油発動機(焼玉2サイクル)
出力 : 2馬力
製造年代 : 1933年頃(昭和8年頃)
製造会社 : 佐藤商会(現:三菱農機)
所在地 : 島根県松江市東出雲町

2016年鴨方発動機運転会で見学させていただきました。

mylist/39931443 mylist/57602834

・スペック・製造年代には推定を含みます。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm30776527

【和訳歌詞は暇ができ次第...】昭和8年のソ連映画「陽気な連中」の曲。但しこの録音はロシア連邦になってからのものです。ソロで歌ってるのはアレクサンドル・トルチリン（АЛЕКСАНДР ТОРЧИЛИН）さんとやら。ちなみに歌詞は普通にソ連です。　作曲: I.ドゥナエフスキー (Дунаевский, Исаак Осипович)作詞: V.レベジェフ=クマチ (Лебедев-Кумач, Василий Иванович)出典: ソヴィエト・ロシア軍歌集積所

http://www.nicovideo.jp/watch/sm30462433

昭和８年（１９３３）６月、日蓮会殉教衆青年党を組織した江川桜堂（忠治）は、２８名の党員の青年男女に「殉教千里行」という、全員が黒衣に白袴という装束で「死のう！死のう！」と叫びながら鶴岡八幡宮まで行進する行動を行ったところ、途中の逗子桜山で官憲に全員逮捕され、江川も含め、拘置所で１～２か月間の間拷問取り調べを受けることになり、釈放後、江川ら日蓮会は官憲への抗議活動として、皇居前、警視庁前、内務省、国会議事堂前などで割腹パフォーマンス抗議を行ったりする中、江川本人が病死し、盟主江川の死亡を嘆く日蓮会の若い男女５名（うち女性３名）が相次いで自殺をするという、所謂「死のう団事件」なるものを起こします。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm30173869

昭和８年（１９３３）６月、日蓮会殉教衆青年党を組織した江川桜堂（忠治）は、２８名の党員の青年男女に「殉教千里行」という、全員が黒衣に白袴という装束で「死のう！死のう！」と叫びながら鶴岡八幡宮まで行進する行動を行ったところ、途中の逗子桜山で官憲に全員逮捕され、江川も含め、拘置所で１～２か月間の間拷問取り調べを受けることになり、釈放後、江川ら日蓮会は官憲への抗議活動として、皇居前、警視庁前、内務省、国会議事堂前などで割腹パフォーマンス抗議を行ったりする中、江川本人が病死し、盟主江川の死亡を嘆く日蓮会の若い男女５名（うち女性３名）が相次いで自殺をするという、所謂「死のう団事件」なるものを起こします。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm30173833

森島が一人で贈る、2015年11月27日の「一人ガンバレ森島」のアーカイブ。

今回訪れたのは、東京都にある旧氷川トンネル。

昭和８年に竣工されたこのトンネルには、首なしライダーや女性の幽霊が出るといった噂がある。

今でも現役で使われているトンネルではあるが、人通りも少なく寂しい場所である。

その一部をご紹介！

続きは会員限定動画で！

http://www.nicovideo.jp/watch/so29507839

森島が一人で贈る、2015年11月27日の「一人ガンバレ森島」のアーカイブ。

今回訪れたのは、東京都にある旧氷川トンネル。

昭和８年に竣工されたこのトンネルには、首なしライダーや女性の幽霊が出るといった噂がある。

今でも現役で使われているトンネルではあるが、人通りも少なく寂しい場所である。

http://www.nicovideo.jp/watch/so29507835

昭和5年と昭和8年の観艦式の映像です。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm28032056