タグ 日蓮宗 が登録されている動画 ： 56 件中 1 - 32 件目
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【替え歌】COOL ISIWARA【朝倉】
涼宮ハルヒの憂鬱キャラソンVol.5「朝倉涼子」に乗せておくる石原莞爾の歌。正直言って石原難しいよ石原。思想遍歴とかが複雑すぎてこんな短い歌詞で纏めきれる訳がないって。穴だらけなのは勘弁。投下作品一覧→mylist/1348219/2004540 ■最新作「裏組曲『ナチス・ドイツ』」→sm1984368
【本間大智】「戦史検定」～史実を風化させないために[桜H22/8/27]
![【本間大智】「戦史検定」～史実を風化させないために[桜H22/8/27]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/11912385/11912385)
日蓮宗妙圓寺副住職でいらっしゃる本間大智氏をお迎えし、
パラオやソロモン諸島での慰霊供養に赴かれた際に、管理が行き届かずに荒れ果て、
忘れ去られそうな慰霊碑等の惨状を目にされ、それらの風化を防ぎたい一心で立ち上げられたという「戦史検定」について、
目的や概要、実際の問題例などにも触れていただきながら、お話を伺います。
◆チャンネル桜公式HP http://www.ch-sakura.jp/
二千人委員会委員は毎月1口1万円＆友の会は毎月1口2千円で支援できます。→http://www.ch-sakura.jp/579.html
桜の番組が見放題のSo-TVは月額 3150円 →http://www.so-tv.jp/
①mylist/19477283②mylist/19343309
【ラジオ】サタデーニートフィーバー第25回【クリスペ】
ヨネやいつひらがいて、そしてお前ら視聴者がいる。
俺はそれで充分だよ。だから胸を張って言おう、俺はリア充だと！ﾅﾝﾂｯﾃ
さあ俺らのクリスマスはじめるとしよーぜ！
パーソナリティー：ｃｈａｄ(絵師)、ヨネ(ゲームクリエイター)、いつひら(歌い手・ボカロＰ)
Twitter：Chad_VQ、yone_true、itsuhira
意見・要望・質問があればこちらまで→[email protected]
もちろんコーナーへのメールも随時募集中！
番組の最後に募集メールの詳細あります！
暇があればうまばくさんとこの企画にご協力を→スペランカートーークsm16463564
第24回sm16377123 第26回 2週間後くらい 今までの放送まとめ→mylist/21832112
【鎌倉仏教シリーズ】第７２回・日蓮宗②日蓮宗の根本教義2-2
日蓮が始めた日蓮宗は、法華経の三大思想（一乗真実・久遠実成・菩薩行道）と、法華経の三大秘教（本門本尊・本門題目・本門戒壇）と五綱教判（教・機・時・国・序）から成っています。努力をして悟りを開けば誰でも仏になれる（成仏）というのは大乗仏教各派の共通した考え方ではありましたが、その「努力」の仕方において、日蓮宗は、妙法蓮華経（法華経）というお経のタイトル（題目）を唱えてえお願いする（南無妙法蓮華経）こと以外の努力（密教の荒修行とか浄土教系の念仏＜波阿弥陀仏）を唱えるとか、禅宗で座禅を組んだり、禅問答＜公案禅＞をしたりとか）は一切してはいけない、もししてしまったら天罰が下るとまで言い切って、他宗への宣戦布告をしました。
【珍寺】身延別院の油かけ大黒天 (Yume×Time Cafe)
【身延別院】東京都中央区日本橋小伝馬町３－５【Yume×Time Cafe】東京都国立 市東1-15-1吉村ビル2階・定休日：火曜＋第4水曜日（祝日はオープン・営業時間：12:00-23:00(土日祝は11:30-23:00)・ラストオーダーは、フード22時、ドリンク＆デザート22:30ランチタイム：17:00まで
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-2
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
詩吟「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候」
日蓮大聖人の御書「経王殿御返事」より有名な御文を吟じてみました。
吟剣伴奏はアコスティックギターで弾き語り風にしてみました。
流れる墨模様の動画素材はニコニコモンズのみかん魚さんの
「水とまじわる「 墨 」です nc51468
末尾に英訳を添えてみました
【関連作品】
本当の自分を発見する読経
「妙法蓮華三昧秘密三昧耶経本覚賛」sm24468318
すべてのチャクラを同時に活性化する
引声妙音「法華経引きお題目」sm24205192
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-1
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
【鎌倉仏教シリーズ】第７２回・日蓮宗②日蓮宗の根本教義2-1
日蓮が始めた日蓮宗は、法華経の三大思想（一乗真実・久遠実成・菩薩行道）と、法華経の三大秘教（本門本尊・本門題目・本門戒壇）と五綱教判（教・機・時・国・序）から成っています。努力をして悟りを開けば誰でも仏になれる（成仏）というのは大乗仏教各派の共通した考え方ではありましたが、その「努力」の仕方において、日蓮宗は、妙法蓮華経（法華経）というお経のタイトル（題目）を唱えてえお願いする（南無妙法蓮華経）こと以外の努力（密教の荒修行とか浄土教系の念仏＜波阿弥陀仏）を唱えるとか、禅宗で座禅を組んだり、禅問答＜公案禅＞をしたりとか）は一切してはいけない、もししてしまったら天罰が下るとまで言い切って、他宗への宣戦布告をしました。
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-3
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
【鎌倉仏教シリーズ】第７３回・日蓮宗③日朗（日蓮宗正統派の祖）2-1
日蓮の死後は、六老僧と呼ばれる名僧たちに法統を引継がれるが、教義を巡って穏健派の日朗と過激派の日興に分裂し、残りの後継者も身延（日蓮最期の拠点）に残る者（日朗派）と富士山麓の大石寺に新派閥（日興派）に分かれ、日蓮宗はこの大きな流れの中で様々な流派が生まれて行くことになります。日朗は実に温厚な性格で、日蓮の伊豆法難の時も瀧口法難の時も運命を共にし、ひたすら日蓮上人を師として仰ぎ慕え続けた師孝の人であった。日朗の系譜は、今日の日蓮宗の正統派に繋がる系統をなすことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第８１回・日蓮宗⑪最上稲荷2- 1
最上（さいじょう）稲荷と言えば、日本三大稲荷の一つとして有名ですが、三大稲荷を宗派別に見ると、伏見稲荷（真言宗系）、豊川稲荷（曹洞宗系）、そして、最上稲荷が日蓮宗系と、同じ稲荷を名乗っても「お稲荷さん」で象徴される「狐」の意味が異なります。伏見稲荷、豊川稲荷の狐は、真言宗で本尊の一つとして祀ってたダキニ天が狐との外見の類似性から発生したものですが、最上稲荷の狐は、最上位経大菩薩（法華経の菩薩という意味）が白い狐（白狐）に乗ってやってきた、という縁起に由来します。奈良時代の孝謙天皇の時代から皇室の帰依の対象になってきた龍王山は、桓武天皇の時代に神宮寺となり、戦国時代に日円を迎えて日蓮宗の最上稲荷妙教寺となります。
【鎌倉仏教シリーズ】第79回・日蓮宗⑨法華神道（蓮密）2-1
日蓮宗と言うと、ただただ南無阿弥陀仏と題目を唱えてるだけの印象がありますが、主流派の身延流や中山流では法華経の中に出てくる仏教の守護神たちを祀り、また、そうした神々は日本の神々と習合し、実質日本の神を諸天（仏教守護神）の支配下に置くという形で祀って行きます。例えば伊勢神宮の外宮で祀られ信仰されていた妙見菩薩は日蓮の手により道教と習合して「北斗妙見菩薩」として日蓮宗の守護神となります。日像が比叡山より持ち込んだ三十番神（日本の神社の神々を法華経の守護神とする）などとともに法華神道（蓮密）を形作って行きます。
【鎌倉仏教シリーズ】第78回・日蓮宗⑧日奥と不受不施派2-2
不受不施とは、日蓮宗の信者でない者からの布施は受けず、日蓮宗の信者でない者への施しや供養はしない、と言う、言わば日蓮上人以来の日蓮宗の宗是ですが、これが「不受不施派」という派閥（宗流）を形成したのは、豊臣秀吉が千僧供養会で全宗派から住職を招聘した時に、日蓮宗ではない秀吉の為の供養会に出席すべきかどうかが議論になった時からです。不受不施派の日奥は不参加のグループを形成して抵抗しますが、その後、この不受不施派は時々の権力から徹底的に弾圧されるようになり、江戸時代に寺請制度が出来て以降、キリシタン同様に禁制の対象となります。
【鎌倉仏教シリーズ】第７３回・日蓮宗③日朗（日蓮宗正統派の祖）2-2
日蓮の死後は、六老僧と呼ばれる名僧たちに法統を引継がれるが、教義を巡って穏健派の日朗と過激派の日興に分裂し、残りの後継者も身延（日蓮最期の拠点）に残る者（日朗派）と富士山麓の大石寺に新派閥（日興派）に分かれ、日蓮宗はこの大きな流れの中で様々な流派が生まれて行くことになります。日朗は実に温厚な性格で、日蓮の伊豆法難の時も瀧口法難の時も運命を共にし、ひたすら日蓮上人を師として仰ぎ慕え続けた師孝の人であった。日朗の系譜は、今日の日蓮宗の正統派に繋がる系統をなすことになります。
