キーワード tang が含まれる動画 ： 411 件中 1 - 32 件目

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41935584

 著者 Yu Xiaoming

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41022598

Sian - Achilles Tang (Original Mix)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm22177732

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42153311

【Lyric & Vocal】
赤羽カザネ a.k.a.Mu-Tang
https://twitter.com/akaMuTang

【Track & Mix & Mastering】
あげまきちゃん・好乃香・わたゆきかな卯
https://twitter.com/CCgA_sakurachan

下記サイトにて好評配信中！

□BOOTH□
https://sakuracha-an.booth.pm/items/5027319

□Vket Store□
https://store.vket.com/ja/items/7847

【Lyric】
会いたい人の夢を見て飛び起きた　
夜明けには少し遠い薄明かり
目をこすってひとつあくび

会いたい人に会えなくて
いつか見たてのひらの虹を探しに出かける
ポケットに飴ふたつ

白む空　響く足音
今だけはこの道　ひとりじめ
地図にない場所　きみの世界
懐かしい声を目指して


てくてく歩く　かかとを踏み鳴らし
チクタク　時計の針も進むよ
今日はなんだか気分も高鳴る
いつもより遠いとこまで行けるかな

てくてく歩く　大きく手を振って
ディンドン　夜明けの鐘が鳴り響く
変わったシグナル風向きも変わる
こんな日はきっと良い日になるかもね

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43181239

バルテウス戦です。
【スッラ戦】#1:07
【ジャガーノート戦】#2:10

楽をしたいので全てパルス武器にしたのと、ブーストキックを採用しました。
OSチップ1個で使える割には強い！！


デフォルト機体を少し変更して挑みました。
左/右手武器：Vvc-760PR(プラズマライフル)
左/右肩武器：Vvc-70VPM(プラズマミサイル)
ブースタ：ALULA/21E
FCS：FCS-G2/P05
ジェネレータ：DF-GN-06 MING-TANG


次→ACテスターになれたら


発売元：フロム・ソフトウェア
公式サイト：https://www.armoredcore.net/index.html
配信規約：https://www.fromsoftware.jp/jp/guidelines_video.html

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42698942

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。

現在では新嘗祭にのみ用いられる3曲の秘曲。これらは恒例の御神楽で歌われる曲の歌詞を代えて歌われる。幣は榊、閑野と磯等は薦枕の旋律を用いている。国文学研究の分野では皇族が介入して彼らやその傘下の旧貴族の立場を悪くする研究をさせないように働きかけている。彼らに従わないと干される。学問の自由は国家最高権威によって犯されているのが現状。僕の古譜を読む研究にも待ったがかかったが無視している。

幣（みてぐら）
幣は我がにはあらず
天に居す豊おか姫の神の幣

閑野（しずや）
閑野の小菅（こすげ）
鎌以って刈らば生ひんや

磯等（いそら）
磯等ヶ崎に　鯛釣る海人の
わぎ（我）も子がためと　鯛釣る海人の


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39753560

http://www.nicovideo.jp/watch/sm26940441

http://www.nicovideo.jp/watch/sm23479931

■The Others
免疫力が落ちると様々な病気に罹りやすい為，心身共に充分過ぎる位睡眠・休息を取る事が予防の一つだそうです

Everyday I became to sleep more than 10 hours after suffered from The Browny Disease（奇病 通称かっこ印土黒人病」罹患後 毎日睡眠時間要１０時間以上）
・LIPTON Yellow label（紅茶）
・Capped Canned Coffee（キャップ付缶コーヒー）
・Japanese Green tea（緑茶）
をどれか一つは飲む様になりました

【From internet】
en.m.wikipedia.org › wiki › Confuc...
Confucius（孔子）- Wikipedia
popular ancient Chinese philosopher in Northeast Asia ... Confucius Tang Dynasty ... The teaching Confucius. Portrait by Wu Daozi, 685–758, Tang dynasty ... 479 BC (aged 71–72); State of Lu
Era： Ancient philosophy
School： Confucianism
Notable ideas： Confucianism

www.linguee.com › japanese-english
孔子 - English translation – Linguee
Many translated example sentences containing "孔子" – English-Japanese dictionary and search engine for English translations.

www.amazon.co.jp › Analects-Conf...
The Analects of Confucius: Bilingual Edition, English and Chinese ... - Amazon
The Analects of Confucius: 論語 (English Edition) [Kindle edition] by 孔子, Confucius, Dragon Reader, Lionshare Chinese, ...

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37630784

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
我が門を　とさんこうさん
ねる男子　よしこさるらしや
よしこさるらしや

よしなしに　とさんこうさん
寝る男子　よしこさるらしや
よしこさるらしや

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
私の家の門を行ったり来たりしてる男の子
何の用なのかしら

何か用があるようには見えないのだけれど
私に気があるのかしら↑


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39656613

ご視聴ありがとうございます。
R3 Music Boxでは最新のヒット曲や名曲をオルゴールバージョンにして配信しています。
癒されるオルゴールサウンドをお楽しみください。
この他にもアニメソング、ドラマや映画の主題歌、CMソング、ゲーム音楽など様々な曲をアップしていますので、ごゆっくりご覧下さい。

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm29725292

CRAZYクリア全編動画　22.5.18-②
・最 多 連 鎖　10 (2-3)
・九死に一生　1-4
・大 玉 数 値　1-4=5、2-4=17、3-4=37

♫ODB - Brooklyn Zoo, Proteck Ya Neck Ⅱ the Zoo

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40484910

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。

歌詞：
伊勢人は怪しきものをやなどて
小船に乗りてや　波の上を漕ぐや
波の上を漕ぐや

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
伊勢の人というのは柔順で猛々しい人ではないと思ってたけど
奴ら小舟で沖に出て波の上を漕いでゆくんだよ。すげー。


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


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NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39651224

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
我が門に　我が門に
上物裾濡れ　下物裾濡れ
朝菜摘み　夕菜摘み

朝菜摘み　夕菜摘み
我が名を知らまく欲しからば
御園生の　みそのふの

御園生の　みそのふの
菖蒲の郡の大領の
真名娘と言え　弟娘と言わめ

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
私の家の門に
朝夕の食事のための菜を摘んで
上物の裾も濡れ　下物の裾も濡れた女子

朝菜夕菜を摘んでいる私の名前を知りたいのならば
御園生の菖蒲（あやめ）郡の大領の
愛娘と　末の娘と言って調べなさい

貴族だと思ってこのエロ河童が！
私をどこの娘だと心得る！？
御園生の菖蒲郡の郡司の娘よ！
気軽に声かけるな！

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


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NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39656641

ทางฝัน รวม AF1+AF2

http://www.nicovideo.jp/watch/sm2307988

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。これらの歌は和歌ではなく57577の定形ではない。大和舞歌譜の読み方を参考にして読み直した。各歌に装飾音が数ヶ所づつ用いられているが、それらを歌わせてもあまり効果的ではなかったのでオミットした。
多家秘書には他にも譜があるが、音程が書かれていない。”君が代”も含まれているが音程が書かれていない。今回は音程の書かれているものだけを読んだ。

曲目：
嘉辰
徳是
東岸
二星
新豊
松根
池冷
暁梁王
九夏
一声


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 copied in 1868


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39848431

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
鷹山に鷹を放ち上げて
をくよしをなみ　アハレ
をくをなみ　ハレ

をくをなみ　わがす
我がする時に　逢えるせなかも

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
高山に鷹を放して逃がしてしまった
戻っておいで　あぁ。。。

鷹を逃がしてしまってどうしようと思い悩んでいる時に
あなた（夫）が来てくれたのよ。

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


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NEUTRINO（ITAKO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39658005

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
大宮の西の小路（こんぢ）に
あやめこんだり　さやめこんだり
タリヤリタンナ

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
大宮の西の小路に
菖蒲（あやめ）がすんごい生えとるよ
タリヤリタンナ（笛の譜　仮名譜　唱歌の譜）


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


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NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39648409

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

別名”西寺（にしでら）”
不出来な先人に聞かせたい一曲。

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931



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NEUTRINO（ITAKO、NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39620956

#えぞのコント

やっぱビジュアルなのかなぁ…

Twitter：https://twitter.com/Ezonomori_V

お借りしたもの
〇ジャケットインパーカー（衣装）
bu-tang様

#コント #漫才

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40954024

和琴に誤った音が用いられていたので修正。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。江戸時代初めの雅楽復興の頃に書かれた楽家録はあまり役に立たない。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。かなり民謡調でおもしろいし、驚いた。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。


音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39754979

以前に投稿したものの改訂版。
1全音下に移調。酒殿歌、田植歌追加。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。仮名の使い方から9世紀頃のものか（素人判断）。今は演奏されていない曲が含まれている。これらの歌詞は和歌なので一定の語数５７５７７の形式である。字余りが時々ある。
この動画では楽曲を分析し、通常の和歌の読み方を参考にして復曲している。
和琴で伴奏させているがこれらの曲に対応する和琴譜は無い。神楽歌の和琴譜を参考にして適当につけた。一二歌は和琴譜が歌譜に書かれていた。

楽譜pdf: https://app.box.com/s/q5pi4btkvoj2yeqtzkzmy46gmpl0bcbe

曲目
虚見津
大和の国は
神からし
尊くあるらし
この舞見れば

御饌を
祝い取り来て
炊屋に
豊御饌炊しぐ
音は轟に

この神酒は
我が神酒ならず
大和なる
大物主の
醸し神酒なり
幾久幾久

宮人の
大終夜すがらに
いざ通し
雪の宜しも
大終夜すがらに

一二歌
ひと　ふた　み　よ　いつ　む
なな　や　ここのたり　ももちよろず（百、千　万）

酒殿歌
酒殿は
今朝はな掃きそ
舍人女の
裳引き裾引き
今朝は掃きてき

あなおもしろ
あな楽し
あなさやけ（晴明）

我が種植よう
苗種植よう
女の手に
手を取りて
拾い取るぞよ

神降歌
あわりめ
ゆはせともうさぬ
浅雲に
天津神　国津神（てつがみ　ちつがみ）
降りましませ
きむつみくもに
香り増しませ

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 copied in 1868


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39937481

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
河口の関のあら垣や　関のあら垣や
守れども　ハレ

守れども　い出て　我寝ぬや
い出て　我寝ぬや
関のあら垣

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
警備の厳しい伊勢国一志郡の関のあら垣を守っているけど
上手く抜け出して　エッチしてるよ

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


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NEUTRINO（NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39658208

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
紀の国の　しららの浜に　真しららの浜に
降り居るカモメ　ハレ　その玉持ってこ

風しも吹いたれば　なごりしも立てれば
みな底きりて　ハレ　その玉見えず

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
紀伊の名所のしららの浜に
降り居るカモメ　その玉持って来ーい！

風が吹いてきた　その余波もなくなった後には
水底濁って　その玉見えなくなちゃったよ。。

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


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NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39658075

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家録にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

音取

榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ　とめくれば
八十氏人ぞ　まといせりける

雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ

韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ）　肩に取りかけ
我　韓神のからおぎせんや

雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！



宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。





元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39852819

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。

小前張阿知女
阿知女
おおおお
おけ

雑訳：
あぢめ
はーい　
やれ！

薦枕（こもまくら）
薦枕　高瀬の淀にや
誰が　贄人ぞ
鴫突き昇る　網下ろし　さでさし昇る

漁から自分たちでするってどこの料理人？

笹波
さざなみや　滋賀の唐崎や
みしねつく　おみなのいささや
それもがも　かれもがも
いとこせに　まいとこせにせん

雑訳：
滋賀の唐崎の稲巻く良い女
妻にしたい！

千歳
千歳　万歳

早歌
雑訳：
どこ泊まる？
あの山越えてから

深山の小葛
くれくれ小葛

鷺の首とろうと、、、
長過ぎるだろ

あかぎれ踏むなよ、ちび助
目はついてるよ、兄者

谷から行くなら丘から行こう
丘から行くなら谷から行こう

等々


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39749179

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶のための雅楽曲集：三五要録に収録されている曲。琵琶の独奏曲と考えられているが、シンプル過ぎて独奏で聞ける程の内容が無い。
曲の構造上カノン（輪唱）で演奏できるのでやってみたらなかなかおもしろかった。今井通郎氏の論文で”仏典の経文を歌詞にしていた”とあったのでやってみた。冒頭はソロ、その後（1:42　〜）2声カノン、3声カノン。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。譜面は明治に選出、編曲された明治撰定譜を使っている。古代に演奏されていた雅楽はこんなに退屈な曲だったのか？現存している古代の譜面（古譜）をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
平安文学に現れた楽器　今井通郞　1962

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39599794

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家錄にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

多家の神楽歌も民謡の影響を残していておもしろい。現代の神楽歌はどうしてあのようにトロトロたらたらつまらなく演奏しているのだろうか？技量がそもそも無いからか、そのくせ威厳だけは山盛り欲しいからか？

音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39755597

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。

歌詞：
大鳥の羽に　ヤレナ　霜降れり　ヤレナ
誰かさいう　千鳥ぞさ言う
鷃（かやくき）ぞさ言う
ミトサギぞ　都より来てさ言う

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
大鳥の羽に霜が降ったんだって
それは珍しい。誰がそう言ってた？
千鳥がそう言ってた
かやくきも
ミトサギは都からわざわざ来てそう言ってた

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39655607

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。

歌詞：
我が門のや　しだる小柳（こやなぎ）
サ　ハレ　トウトウ　しだる小柳　しだるかいてば　ナヨヤ
しだる小柳

しだるかいてばや　国ぞ富みせむ
郡ぞ栄えむ　里ぞ富みせむ　我家ぞ冨みせむや
しだる小柳

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（NAKUMO）
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Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39638064

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39591308