タグ なくも が登録されている動画 ： 86 件中 33 - 64 件目

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。別に神楽和琴合譜がある。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽譜pdf: https://app.box.com/s/9jd79ek6y7dan2ifstzfmfq10vfnuhoi

一歌
はれな
手を調へろな、歌調へんな、盛んの音
二歌
我が背子が今朝の言では
天晴
七つ緒の八つ緒の琴を調べたることや、なをかけやまのかつらのけや

駿河歌
一段
や、うと浜に駿河なるうと浜に打ち寄せる波は七草の妹ことこそよし
二段
ことこそよし　七草の妹は　ことこそよし　あへる時いささ寝なんや　七草の妹ことこそよし

求子歌
千早振る　加茂の社の姫小松
あっぱれ　れんれれんや　れれんや　れれんや　れん
あっぱれの姫小松

君が代に　今そこ住める岩清水
あっぱれ　れんれれんや　れれんや　れれんや　れん
あっぱれの岩清水

多家秘譜には他諸社のための歌詞が多数書かれている。

大比礼
一段
大比礼や、大比礼の山は寄りてこそ
二段
寄りてこそ山はや　山は寄りてこそ


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39956407

以前に投稿したものの改訂版。
1全音下に移調。酒殿歌、田植歌追加。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。仮名の使い方から9世紀頃のものか（素人判断）。今は演奏されていない曲が含まれている。これらの歌詞は和歌なので一定の語数５７５７７の形式である。字余りが時々ある。
この動画では楽曲を分析し、通常の和歌の読み方を参考にして復曲している。
和琴で伴奏させているがこれらの曲に対応する和琴譜は無い。神楽歌の和琴譜を参考にして適当につけた。一二歌は和琴譜が歌譜に書かれていた。

楽譜pdf: https://app.box.com/s/q5pi4btkvoj2yeqtzkzmy46gmpl0bcbe

曲目
虚見津
大和の国は
神からし
尊くあるらし
この舞見れば

御饌を
祝い取り来て
炊屋に
豊御饌炊しぐ
音は轟に

この神酒は
我が神酒ならず
大和なる
大物主の
醸し神酒なり
幾久幾久

宮人の
大終夜すがらに
いざ通し
雪の宜しも
大終夜すがらに

一二歌
ひと　ふた　み　よ　いつ　む
なな　や　ここのたり　ももちよろず（百、千　万）

酒殿歌
酒殿は
今朝はな掃きそ
舍人女の
裳引き裾引き
今朝は掃きてき

あなおもしろ
あな楽し
あなさやけ（晴明）

我が種植よう
苗種植よう
女の手に
手を取りて
拾い取るぞよ

神降歌
あわりめ
ゆはせともうさぬ
浅雲に
天津神　国津神（てつがみ　ちつがみ）
降りましませ
きむつみくもに
香り増しませ

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 copied in 1868


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39937481

以前に投稿したものの改訂版。
神楽笛で伴奏するので1全音低く移調。
仮名の誤読修正。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。仮名の使い方から9世紀頃のものか（素人判断）。今は演奏されていない曲が含まれている。これらの歌詞は和歌なので一定の語数５７５７７の形式である。
この動画では楽曲を分析し、通常の和歌の読み方を参考にして復曲している。各歌に装飾音が数ヶ所づつ用いられているが、それらを歌わせてもあまり効果的ではなかったのでオミットした。

現代の神楽の歌舞と比較するとテンポは速めで軽快で明るい曲調である。天の岩戸の神話でも天之受女が脱いで笑わせていたので、神道の歌舞とは元々は楽しいものだったのだろう。現代は権威を高く見せようとし過ぎている。音楽はとてもゆっくり演奏されていて原曲の味わいがさっぱりわからないし。これは国家的宗教である神道と皇室、それらを支える旧華族が、その勢力の存亡をかけて国民をマインドコントロールしているように見える。

和琴で伴奏させているがこれらの曲に対応する和琴譜は無い。神楽歌の和琴譜を参考にして適当につけた。
楽譜pdf: https://app.box.com/s/q5pi4btkvoj2yeqtzkzmy46gmpl0bcbe



曲目
鏡：
舞人の
鳴らす小鈴の鏡にぞ
写るは御代の光なりけり

横刀（太刀）
銀の
目抜きの太刀を
提げ佩きて
奈良の都を
練るは誰こそ

鉾
四方山の
人の守りにする鉾を
神の御前に
祝いつるかな

弓
八千鉾の
神の御代より
取り初めし
真弓は人の
宝なりけり

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 　copied in 1868


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39929560

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。

星の音取
吉々利々
ききりり千歳云う白衆等聴説晨朝清浄偈や
あかぼしは　明星は　くはやここなりや
なにしかも　今宵の月の　ただここにますや

得銭子
とくせにこが　ねやなる　しめゆふひばを
誰かたおりし　とくせにこや
たたらおきひばや
誰かたおりし　とくせにこや

木綿作
ゆふつくる　信濃原にや　麻尋ね
ましも神ぞや　あそべやあそべ

朝倉
朝倉や　木の丸殿にや　我が居れば
名乗り惜しつつや　行くは誰が子ぞ　行く人は誰

其駒
その駒ぞや　我に　我に草乞う
草は取り飼わん　
くつわ取り　草は取り飼わん　水や取り飼わん




元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39859422

以前に投稿したものの改訂版。管楽器の音量を下げた。
早韓神の構造を長くした。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。


音取

榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ　とめくれば
八十氏人ぞ　まといせりける

雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ

韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ）　肩に取りかけ
我　韓神のからおぎせんや

雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！


宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39852956

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家録にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

音取

榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ　とめくれば
八十氏人ぞ　まといせりける

雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ

韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ）　肩に取りかけ
我　韓神のからおぎせんや

雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！



宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。





元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39852819

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。これらの歌は和歌ではなく57577の定形ではない。大和舞歌譜の読み方を参考にして読み直した。各歌に装飾音が数ヶ所づつ用いられているが、それらを歌わせてもあまり効果的ではなかったのでオミットした。
多家秘書には他にも譜があるが、音程が書かれていない。”君が代”も含まれているが音程が書かれていない。今回は音程の書かれているものだけを読んだ。

曲目：
嘉辰
徳是
東岸
二星
新豊
松根
池冷
暁梁王
九夏
一声


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 copied in 1868


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39848431

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
読んだ譜は江戸時代のもの。田舞は戦国時代に断絶し、室町、江戸時代に復興された。

破と急からなる。急は”や”と掛け声を入れてから歌い始めるので、神楽歌の早歌や今様と同じ形式。
急の下の句は”やすらいはなや”となっている。やすらい花祭と関係があるか？


歌詞
破：
汝も繁や
若苗取る手やは
白玉取る手こそ
白玉勿揺や

急：
や　富草の花や
や　酒納へ粉納へ
や　取る麿も安ら
や　酒納へ粉納へ
や　引く麿も安ら
や　磐占めて千代ふる神の
や　夫婦にせんや

や　白い花や





元ネタ

英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。

前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。



参考文献

倭舞歌並大嘗会田舞歌譜　宮内庁書陵部　鷹265　1764
雅楽譜　宮内庁書陵部　163-635 p.189以降



NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）

Audacity

Flat

Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39814483

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家錄にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

多家の神楽歌も民謡の影響を残していておもしろい。現代の神楽歌はどうしてあのようにトロトロたらたらつまらなく演奏しているのだろうか？技量がそもそも無いからか、そのくせ威厳だけは山盛り欲しいからか？

音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39755597

和琴に誤った音が用いられていたので修正。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。江戸時代初めの雅楽復興の頃に書かれた楽家録はあまり役に立たない。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。かなり民謡調でおもしろいし、驚いた。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。


音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39754979

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。

現在では新嘗祭にのみ用いられる3曲の秘曲。これらは恒例の御神楽で歌われる曲の歌詞を代えて歌われる。幣は榊、閑野と磯等は薦枕の旋律を用いている。国文学研究の分野では皇族が介入して彼らやその傘下の旧貴族の立場を悪くする研究をさせないように働きかけている。彼らに従わないと干される。学問の自由は国家最高権威によって犯されているのが現状。僕の古譜を読む研究にも待ったがかかったが無視している。

幣（みてぐら）
幣は我がにはあらず
天に居す豊おか姫の神の幣

閑野（しずや）
閑野の小菅（こすげ）
鎌以って刈らば生ひんや

磯等（いそら）
磯等ヶ崎に　鯛釣る海人の
わぎ（我）も子がためと　鯛釣る海人の


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39753560

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。

小前張阿知女
阿知女
おおおお
おけ

雑訳：
あぢめ
はーい　
やれ！

薦枕（こもまくら）
薦枕　高瀬の淀にや
誰が　贄人ぞ
鴫突き昇る　網下ろし　さでさし昇る

漁から自分たちでするってどこの料理人？

笹波
さざなみや　滋賀の唐崎や
みしねつく　おみなのいささや
それもがも　かれもがも
いとこせに　まいとこせにせん

雑訳：
滋賀の唐崎の稲巻く良い女
妻にしたい！

千歳
千歳　万歳

早歌
雑訳：
どこ泊まる？
あの山越えてから

深山の小葛
くれくれ小葛

鷺の首とろうと、、、
長過ぎるだろ

あかぎれ踏むなよ、ちび助
目はついてるよ、兄者

谷から行くなら丘から行こう
丘から行くなら谷から行こう

等々


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39749179

Music, illust　クロベリー（@kuroberry_music）
Vocal ナクモ（NEUTRINO）
 28曲目です。
お風呂に入っていたら、急にサビのメロディーが出てきたので、
忘れないうちに急いで打ち込みました。
まだまだ歌心のあるメロディーは難しいですが、
サビは結構いい感じにできたと思います。

 ------------------------------------------------
百花繚乱　咲き誇れ
 
角ばった空に　雨雲が近づくの　ぬらりと
くぐもった声の　反響も抜けないの　ふらりと
足並み乱して　走る呼吸の音　ひゅるりと
人込み避けて　急ぐ　あの人に　会うため
 
ああ　梅の花がひらひら　落ちてゆくような
ああ　あの人の背中が　小さくなってゆくから
走りだすの
 
ああ　百花繚乱　咲き誇れ
白い香り　ほのめかせた
あの日の面影を　
ぽつりぽつり　思い出して
 
駆ける足の　擦り切れ傷
構ってる暇が　あるならば
一歩早く　走り抜けろ
この思い　届く　その日まで
 
さあさあ　夜も深まってく
（さあさあ　夜も深まってく）
さあさあどうする　止まりゃんせ
道がなくても
 
雨粒は傘を持たない僕にただ　ぽたりと
何事もなかったかのように自然に　落ちてく
ぬかるんだ道端　足を取られそうに　なっても
涼んだ青い瞳のあなたに　会うため
 
ああ　梅の枝が突き刺す
痛み　気にせず
もう　悴んだ指先　
とうに忘れかけている温かさを
 
ああ　百花繚乱　咲き誇れ
決して止まぬ　雨の中も
かき消す叫びなら
あなたにまで届くだろうか
 
濡れた服の重みでさえも
構ってる暇があるならば
一歩早く　走り抜けろ
この思い　届く　その日まで
 
どこまで　走り続け
見知らぬ場所まで
進んだ　足跡はもう
はるか遠いの
 
幼い僕らの日々
小さな手のひら
守るために走るの
 
百花繚乱　咲き誇れ
本当はもう　千切れそうだ
ゆがんだ視界には
見慣れた顔　息をのんだ
 
百花繚乱　咲き誇れ
この思いを　絶えずいれば
必ずたどり着く
保障なんてなかったけど
 
君も探してくれたんだね
その鼻緒擦り切れるほどに
変わらぬこの暖かさを
噛みしめて帰る　故郷へ
 
 

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39746819

明るい青春ソングを目指した曲です。
 
Music, illust クロベリー（@kuroberry_music）
Vocal　東北きりたん（NEUTRINO）
 
23作目です。きりたんとナクモで迷って、結局どっちも作りました（笑）
とにかく引き算、引き算、これでもぎりぎりまで音数を少なくしたつもりです。
Bメロや2番のAメロは、いい感じに抜け感を出せた気がします。
青春の歌詞を書くのも気恥ずかしいですが、
なんとかいろいろなものを参考に、書いてみました。
きりたんの声が掠れるときがあって、今までも今回も苦労してきたのですが、
休符の関係でそうなっているみたいです。
今までの曲もそれを変えたら、歌ってくれるかもしれないので、
またアップしなおすかもしれません。
 
--------------------------------------------------------------
いつも君の　笑顔が眩しすぎて
君とは目を　合わせられなかった
冗談だと　軽く話せてるから
ついついまた　逃してしまうんだ
 
いつも笑顔の裏には
隠している　影を知っているから
 
ああ　それでも君には笑ってほしいんだ
青空より青く　あの雲より高く
何も変わらないで　続いてほしいんだ　
君との毎日が
 
いつも僕の話を　真剣に聞く
君の顔が　少し面白くて
思わず笑う　僕を横目に君は
怒ってから　笑ってくれたよね
 
いつか君の隣から
離れていく　考えられなくて
 
ああ　この気持ちにきっと　気づいてたはずでも
見ないふりをしてた　壊れてしまいそうで
君は僕のことを　どう思ってるかな
答えは聞けぬまま

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39690117

後悔と別れの歌です。
Music, illust クロベリー（@kuroberry_music）
Vocai ナクモ（NEUTRINO）
 
22曲目です。
ギターの音をとにかくよくすることを頑張りました。
パソコンで音源を鳴らすには、性能のいいパソコンが必要みたいです。
今使っているパソコンで、最大限いい音を出すには、
重なる音の数を3つまでに制限することが必要だと気が付きました。
少し迫力は足りなくなりましたが、いい音になった気がします。
 
--------------------------------------------------------------
もう二度と会えないことを知っていたら
君になんて声を掛けていただろう
ありがとうかな　ごめんだろうか
いや　やっぱり言葉なんてもの　出てこない
 
喧嘩なんて言葉じゃ足りないくらい
お互いを傷つけあってしまったね
言い過ぎたことを謝ることすらも
君は許してくれないみたいだ
 
後悔なんてさ　するはずないなんて
あの頃はのんきだった　優しい言葉なんて
 
金魚鉢の中　思いをはせてみた
夏祭りに君が掬ってたっけな
手を触れてみようと伸ばしてみたけれど
するりとよけられてしまったようだ
僕だけがあの夏の中に　取り残されてゆく
指先でつつく笑顔だけ　面影は消えずに
 
あんなに嫌いだった食べ物だって
いつの間にか好きになっているように
僕の一部になっていたんだ
いつもあの影を追いかけて走ってた
 
空になったこの金魚鉢を抱え
もう君の面影を見なくて済むと思った
 
困った笑顔も　冷たいため息も
全部僕に向けた言葉だったのに
幼い僕にはわからなかったとか
今更言い訳なんて笑えるな
 
さよならさえも言えなかった僕を怒るだろう
でも君にかける言葉だけが　空白のままで
 

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39672720

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
庭に生うる　唐なずなは
良き名なり　ハレ
宮人の下げる袋を
己れ掛けたり

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
庭に生える唐なずなは良い名だね。
宮廷に仕える人が腰に下げている袋を
まろも下げてみたよ。

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61
催馬楽曲笛譜　宮内庁書陵部　266-939
篳篥伝授譜　宮内庁書陵部　伏802
六調子並催馬楽譜　笙　附箏輪説　宮内庁書陵部　伏826

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39660292

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。
前半は校訂者によって3/4拍子に統一されている。後半は譜に書かれた通りの音価で3/4と2/4が混在している。

歌詞：
常陸には　田をこそ作れ
あだ心や　兼ねぬとや君が
山を越え　野を越え
雨夜来ませる

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
常陸（茨城県）には　田を作れ
私はあなた（夫）に言われて田の面倒をみて
働いているのに
あなた（夫）の元には山野を越えて別の女（あま）が通う。
ちょームカつく！！

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39659902

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
青の馬放れば取り繋げ
さぁ青の馬放れば取り繋げ

しのいざやの　しのいざやの
さをこが彦なる　さいろんご

またいたんこの　たいきのわらわの
さをこがひこなる　さいろんご

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
青馬放れたら取り繋げ
鋭い矢を射る名手の孫の賽論語
怪力童子の賽論語


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39658281

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
河口の関のあら垣や　関のあら垣や
守れども　ハレ

守れども　い出て　我寝ぬや
い出て　我寝ぬや
関のあら垣

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
警備の厳しい伊勢国一志郡の関のあら垣を守っているけど
上手く抜け出して　エッチしてるよ

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39658208

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
紀の国の　しららの浜に　真しららの浜に
降り居るカモメ　ハレ　その玉持ってこ

風しも吹いたれば　なごりしも立てれば
みな底きりて　ハレ　その玉見えず

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
紀伊の名所のしららの浜に
降り居るカモメ　その玉持って来ーい！

風が吹いてきた　その余波もなくなった後には
水底濁って　その玉見えなくなちゃったよ。。

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39658075

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
我が門に　我が門に
上物裾濡れ　下物裾濡れ
朝菜摘み　夕菜摘み

朝菜摘み　夕菜摘み
我が名を知らまく欲しからば
御園生の　みそのふの

御園生の　みそのふの
菖蒲の郡の大領の
真名娘と言え　弟娘と言わめ

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
私の家の門に
朝夕の食事のための菜を摘んで
上物の裾も濡れ　下物の裾も濡れた女子

朝菜夕菜を摘んでいる私の名前を知りたいのならば
御園生の菖蒲（あやめ）郡の大領の
愛娘と　末の娘と言って調べなさい

貴族だと思ってこのエロ河童が！
私をどこの娘だと心得る！？
御園生の菖蒲郡の郡司の娘よ！
気軽に声かけるな！

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39656641

2021/11/21 改訂版。旋律を修正してテンポを少し上げた。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

現代演奏されている同曲は昭和に復曲した譜を用いているため古譜とは異なる曲になっている。元になった古譜は源家のもので琵琶の古譜：三五要録伏931には掲載されていない。復曲された曲は名古屋市の無形文化財に指定されている。楽譜は桜人保存会が貸し出して雅音会が演奏している。昭和30年に当時の名古屋市長が信州で桜人の譜面を発見し、名古屋市の国文学者に依頼して復曲され、その譜が市に提供された。高麗曲の地久の破（明治撰定譜）を元にしている。

桜人考　魚山寺　羽塚堅子　昭和50年（楽譜が掲載されている）

歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
桜人　その舟ちぢめ　島津田を
十町（とまち）つくれる　見て帰り来んや
そよや　明日帰り来んや
そよや

ことをこそ　明日とも言わめ　をち方に
妻去るせななれば　明日もさね来じや
そよや　し明日もさね来じや
そよや

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
桜（愛知県の佐良郷）の女よ　その舟止めて
十も町を作っている島津田を監督して帰って来るよ
そうだ　明日帰って来るよ
そうだよ

言葉では明日と言うけれど　別の所に妻を囲っている貴方だから
明日はまぁ帰ってこないわね。
そうよ　明々後日も帰ってこないわ。
そうよ

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61

これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO、NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39656173

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。

歌詞：
鳴り高しや　鳴り高し
大宮近くて　鳴り高し
あわれの　鳴り高し

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
大きい音！！
御殿の中だと音大きいね！
聴き応えはあるんだけど音大きい！

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39655631

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。

歌詞：
大鳥の羽に　ヤレナ　霜降れり　ヤレナ
誰かさいう　千鳥ぞさ言う
鷃（かやくき）ぞさ言う
ミトサギぞ　都より来てさ言う

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
大鳥の羽に霜が降ったんだって
それは珍しい。誰がそう言ってた？
千鳥がそう言ってた
かやくきも
ミトサギは都からわざわざ来てそう言ってた

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39655607

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。

歌詞：
伊勢人は怪しきものをやなどて
小船に乗りてや　波の上を漕ぐや
波の上を漕ぐや

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
伊勢の人というのは柔順で猛々しい人ではないと思ってたけど
奴ら小舟で沖に出て波の上を漕いでゆくんだよ。すげー。


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39651224

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
大宮の西の小路（こんぢ）に
あやめこんだり　さやめこんだり
タリヤリタンナ

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
大宮の西の小路に
菖蒲（あやめ）がすんごい生えとるよ
タリヤリタンナ（笛の譜　仮名譜　唱歌の譜）


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39648409

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
真金吹く　吉備の中山　帯にせるナヨヤ
ライシナヤ　ライシナヤ
帯にせる　帯にせる　ハレ

帯にせる　細谷川　音のさやけさや
ライシナヤ　ライシナヤ
音のさや　音のさやけさや

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
金が取れる吉備（岡山県と広島県東部）の中山を
帯の様に廻り流れる細谷川の清々しい音　気持ちいい。


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39648263

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
葛城の寺の前なるや　豊浦の寺の西なるや
榎の葉井に　白玉沈くや　真白玉沈くや
おしとんど　おしとんど
しかしてば　国ぞ栄えんや　我家らぞ　富せんや
おしとんど　おしとんど　おしとんど　おしとんど

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
葛城の寺の前、豊浦の寺の西の
榎葉井に白い宝石が沈んでいるよ、真っ白のも沈んでいるよ
オシトンド　オシトンド
そうだったら国が栄えて　家は富む
オシトンド　オシトンド　オシトンド　オシトンド


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39646233

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
浅緑や　濃い花田　染めかけたりと見るまでに
玉光る　下光る　新京　朱雀のしだり柳
まだ居たいとなる前裁　秋萩　撫子　からおい　しだり柳

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
薄い緑、濃い紺色　たった今染め上げたように見える位に
光り輝く　平安京朱雀大路のしだれ柳

この新しい年もいつかは人々の故郷となるだろう。
庭の植え込みには　秋萩　撫子　葵　しだれ柳


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39646177

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。

歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。

歌詞：
我が門のや　しだる小柳（こやなぎ）
サ　ハレ　トウトウ　しだる小柳　しだるかいてば　ナヨヤ
しだる小柳

しだるかいてばや　国ぞ富みせむ
郡ぞ栄えむ　里ぞ富みせむ　我家ぞ冨みせむや
しだる小柳

催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
風俗譜（三五要録）　巻之十三　宮内庁書陵部　伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部　1905


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39638064

ご視聴ありがとうございます！

Twitter⇒https://mobile.twitter.com/R_makesong

作詞作曲：Rikuto

歌詞

息吐いてみたり 身体を叩いてみたり
それでも止まない 酷い逆風
猫背な僕に 何が出来るのだろうか
アイデア次第で 己の中にお花が咲くの

心から溢れる海
限りのないこのキモチ
不器用ながら筆は走り
秋の風は温いからって
油断して風邪ひくなよと
君に言われそうな僕だけど

いつか車の中で あんなこともあったねと
笑えるように今を磨くよ

(荒れた街の中すり減った)
靴の裏は時間かけてきた証拠だ
(夜の奇妙な光が)
味方になり未知拓いて 写信(シェシン)

心から溢れる海
限りのないこのオモイ
不器用ながら筆は走り
雪の季節 始まる前に
掛け布団ひとつ追加で
ぬくぬくもりはまずこれから

手に「人」書いて眠ったよ
寝る前じゃ意味などないけれど
明日は幻のXデー 最初で最後の

心から溢れる海
限りのないこのキモチ
不器用ながら筆は走り
秋の風は温いからって
油断して風邪ひくなよと
君に言われそうな僕だけど
もう消えてしまいそうな君だけど

猫背は 腰痛や頭痛を引き起こすのだ
でも僕のこいつは 猫背のせいじゃない...

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39635144

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。

歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。

歌詞：
高砂の　さいさごの　高砂の
尾の上に立てる白玉　玉柳
それもがと　サン　ましもがと　ましとがと
ねりをさみをの御衣掛けにせむ　玉柳
何にしかも　サン　何にしかも　何にしかも
心もまだいけむ　百合花の　さ　百合花の
今朝咲いたる初花に　あはましものを　さ　百合花の

催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部

雑訳：
高砂（兵庫県南部）の美人姉妹が他の奴のところへ嫁にいくのくやしー

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。

参考文献
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
催馬楽　宮内庁書陵部　08_50-11_61


これらはネット越しに見れます。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39633835