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「聖徳太子の登場」第95回黒田裕樹の歴史講座 1/5
この動画は第95回黒田裕樹の歴史講座「日本古代史その3 ～聖徳太子と飛鳥文化～」のうち「聖徳太子の登場」の講演を、令和5（2023）年8月に新たに収録したものです。
動画のレジュメは「黒田裕樹の百万人の歴史講座」から入手できます。ぜひご加入ください。過去からの全てのレジュメを読むことができます。今なら20,000円で永久会員です！
http://1000000reki.jugem.jp/
ブログ「黒田裕樹の歴史講座」
http://rocky96.blog10.fc2.com/
「黒田裕樹の歴史講座」講演申し込みサイト
https://kokuboukai.com/category/history-study-session/kuroda-hiroki/
黒田裕樹の歴史講座・メルマガ編
https://www.mag2.com/m/0001672748
#黒田裕樹
#聖徳太子
#推古天皇
#蘇我馬子
#飛鳥時代
#黒田裕樹の歴史講座
【棚倉孫たなくらひこ)神社】参拝 してきた 2019.10.6
2019.10.6
京都府田辺町
特徴：神輿がある。
棚倉孫神社（たなくらひこじんじゃ）は、京都府京田辺市にある神社である。
式内大社で、旧社格は郷社。
社伝によると、推古天皇31年（623年）に相楽郡棚倉之荘から勧請されたとされる。
『延喜式神名帳』では大社に列格していた。
江戸時代には「天満宮」と呼ばれていた。昭和6年（1931年）2月郷社に列格した。
本殿（京都府登録有形文化財）
桃山時代の建立。
#棚倉孫神社 #田辺町 #京都府
#ニコ生 #EM光晴 #生主
#神社
シーイーの古都京都巡り071木嶋坐天照御魂神社(木嶋神社 / 蚕ノ社)
京都府民のシーイーが主に地元の神社や仏閣を、
独自の視線での紹介動画になります。
今回は
「木嶋坐天照御魂神社」
です。
地元でも本名で呼ぶ人はいないそうです。
愛称の「蚕ノ社」が駅名にあるほどで、
この表記・発音が超メジャーの神社です。
※シーイーは「きじまさん」と呼んでます。
諸説ある中で、飛鳥時代創建が有力で、
推古天皇と聖徳太子関わってるようですが…
広隆寺の建立と同じ頃と云われるも、
広隆寺は聖徳太子の供養で建立説が根強いので、
判断が難しいところです。
当時は松尾大社と同じく、秦さんの領地であり、
養蚕のテクニックを広め、実践した場所でもあり、
当地で作られたシルクは上質で、朝廷への献上品の一つだったとの事。
【読み上げ】『千三百年のヒノキ』西岡常一
西岡常一 １９０８年〔明治４１〕～１９９５年〔平成７〕
奈良県に生まれた。宮大工。法輪寺・薬師寺・法隆寺などの修理、再建に当たる。主な著書に『法隆寺を支えた木』『法隆寺』などがある。本文は、『木に学べ 法隆寺・薬師寺の実』（１９８８年刊）による。
①宮大工 寺社や宮殿などの建築を専門とする建築技術者。
②法隆寺 奈良県生駒郡斑鳩町にある寺。七世紀初頭、聖徳太子が創建したと伝えられる。現存する世界最古の木造建築。世界遺産に指定されている。
③薬師寺 奈良市西ノ京町にある寺。七世紀末、藤原京に造営され、八世紀初頭、現在地に移された。
④積算 ここでは、建築工事にかかる費用の見積もりのこと。
⑤薬師寺の西塔 三重塔。１９８１年に、西岡棟梁によって再建された。東塔は７３０年に建てられた。
⑥七堂伽藍 寺院の主要な七つの建物。ふつうは、塔・金堂・講堂・鐘楼・経蔵・僧坊・食堂・を指す。
⑦基壇 堂塔の土台となっている壇。
⑧一尺 一尺は約３０．３センチメートル
⑨ヒノキ ヒノキ科の常緑高木。葉の先が丸みを帯び、実はほぼ球形。建築材として最も広く利用され、芳香がある。
⑩『日本書紀』 ７２０年、舎人親王らによって編集された史書。
⑪スサノオノミコト 『古事記』『日本書紀』などに見える神話の中の神。
⑫スギ・マキ・クスノキ いずれも常緑高木。
⑬瑞宮 美しくりっぱな宮殿。
⑭浮宝 船の美称。
⑮聖徳太子 推古天皇の摂政。仏教の興隆に努めた。〔５７４～６２２〕
⑯斑鳩の宮・岡本 ともに奈良県生駒郡斑鳩町にあったといわれる、聖徳太子の宮殿。
⑰アーリーシャン 台湾中部の山地。
⑱心柱 仏塔の中心に立てる柱。
⑲垂木 屋根を支えるために、棟から軒へ渡す長い木材。
⑳口伝 口伝えする大切な教え。
無料テキスト音声合成ソフト : VOICEVOX
【田中英道先生】 聖徳太子 本当は何がすごいのか無自覚マルクス主義の聖徳太子否定論に物申す 聖徳太子否定論者は日本を否定している
【賢者の思考】 田中英道先生聖徳太子 本当は何がすごいのか
無自覚マルクス主義の聖徳太子否定論に物申す 田中英道「聖徳太子の日本思想史上の重要性」
【日本国史学会】「第四十五回連続講演会」 (2017/04/08)
https://www.youtube.com/watch?v=2_o9HriL4dQ
聖徳太子 本当は何がすごいのか
https://www.amazon.co.jp//dp/B073WQL4B7/
聖徳太子否定論者は、エセ実証主義者であり、無自覚マルクス主義という
政治的態度をとっているだけで、科学的に歴史を検証しているわけではない。
文字文化が定着しきっていない時代の検証には形象学の方法論などもあわせた 検証が必要であり、
都合の良い解釈だけを文字からしてしまうのは軽率である。
聖徳太子否定論者は、聖徳太子の否定をするのみならず、天皇制、日本の歴史 日本国、
日本人をすべて無価値のものとして否定する、ソ連共産主義、中共的で 軽薄な
西洋近代史観にしばられて歴史を見誤っているのである。 いまこそ聖徳太子のとなえた
和を以て貴しとなす、調和の考えが国の 根幹として必要な時である。
戦国大内氏の妙見信仰の跡を訪ねて（二） 妙見宮 降松神社（若宮）と鷲頭寺（改訂・保存用）山口県下松市
本編 妙見宮鷲頭寺 山口県下松市中市にある真言宗の寺院 （〜5:54 降松神社・5:55〜鷲頭寺）
下松。室町〜戦国時代中国地方の覇者として７カ国に君臨した大内氏の始祖伝説にちなむ
地名伝説では下松市は、元々は下松＝降松（くだりまつ）だったといわれている
一説では百済津からとも。 画像少し変えた・音楽を入れ替え。
推古天皇十七年（６０９年）周防国鷲頭庄の青柳浦にある鼎の松（かなえのまつ〜降臨、連理、相生の三本があった）に北辰星の精が天降りましまし百済からの尊貴な方（琳聖太子）の来朝を守護するため
七日七夜輝き神のお告げで祠を建てたと伝説に言われる。
推古三年（６９５年）に桂木山(笠戸大橋のたもと)というところに祀り洲屋大神と称された〜
大内正恒の時代に高鹿垣山（茶臼山）へ遷座し、大内貞長の頃、鷲頭山（じゅとうざん）に遷され鎮座.
山頂に上宮、中宮本社、麓に若宮と七つの社坊が造営された。大内弘世の時に閼伽井坊など七つの社坊が建てられた大寺であった。
鷲頭山麓周辺は鷲頭の庄とよばれ大内の一族鷲頭（わしず）氏が支配した。一時は鷲頭氏が守護となり主流となるが大内宗家と守護職をめぐる争いで鷲頭氏は白坂山（下松市内）合戦で敗退し家臣団に組み込まれ衰退した。
大内義弘の時代には仁王門や五重塔も寄進されて（現存しない）霊場として繁栄した。
大内氏始祖琳聖太子来朝にまつわる守護神を祀る社寺として尊崇されたその神域の保護は厳重を極めたという。また本拠の山口にある〜氏寺の氷上山興隆寺にも鷲頭山から妙見社を勧請したといわれます 。氏神として北辰妙見大菩薩を大変崇敬した。
現在は明治後、分離されて麓の若宮がアメノミナカヌシを祭神とし降松神社として再編され存続している（若宮と山中に中宮・上宮 山門が現存する）
妙見社は分離され社坊の一つはかろうじて妙見宮鷲頭寺として、古来の北辰妙見の祭祀を守り所縁のある現在地に移転建立された。時代かやや衰微の感は寂しいですね。
戦後勧請された油掛け大黒天もあります（周南七福神だそうです）
音楽 のる様作 ２曲 ニコニ・コモンズより使用
３ニコニ・コモンズのる様作 沈む秋｡.*:+☆ヒーリングBGM
念願のシリーズ一応完成。山上の中宮さんだけ残すのみとなりました。野犬が怖いからまだ行けていません^^;
戦国大内氏の妙見信仰の跡を訪ねて（二） 妙見宮 降松神社（若宮）と鷲頭寺 第２稿 山口県下松市中市
妙見宮鷲頭（じゅとう）寺 山口県下松市中市にある真言宗の寺院
下松。室町〜戦国時代中国地方の覇者として７カ国に君臨した大内氏の始祖伝説にちなむ
地名伝説では下松市は、元々は下松＝降松（くだりまつ）だったといわれている
一説では百済津からとも。
推古天皇十七年（６０９年）周防国鷲頭（わしず）庄の青柳浦にある鼎の松（かなえのまつ〜降臨、連理、相生の三本があった）に北辰星の精が天降りましまし百済からの尊貴な方（琳聖太子）の来朝を守護するため
七日七夜輝き神のお告げで祠を建てたと伝説に言われる。
推古三年（６９５年）に桂木山(笠戸大橋のたもと)というところに祀り洲屋大神と称された〜
大内正恒の時代に高鹿垣山（茶臼山）へ遷座し、大内貞長の頃、鷲頭山（じゅとうざん）に遷され鎮座.
山頂に上宮、中宮本社、麓に若宮と七つの社坊が造営された。大内弘世の時に閼伽井坊など七つの社坊が建てられた大寺であった。
鷲頭山麓周辺は鷲頭の庄とよばれ大内の一族鷲頭（わしず）氏が支配した。一時は鷲頭氏が守護となり主流となるが大内宗家と守護職をめぐる争いで鷲頭氏は白坂山（下松市内）合戦で敗退し家臣団に組み込まれ衰退した。
大内義弘の時代には仁王門や五重塔も寄進されて（現存しない）霊場として繁栄した。
大内氏始祖琳聖太子来朝にまつわる守護神を祀る社寺として尊崇されたその神域の保護は厳重を極めたという。また本拠の山口にある〜氏寺の氷上山興隆寺にも鷲頭山から妙見社を勧請したといわれます 。氏神として北辰妙見大菩薩を大変崇敬した。
現在は明治後、分離されて麓の若宮がアメノミナカヌシを祭神とし降松神社として再編され存続している（若宮と山中に中宮・上宮 山門が現存する）
妙見社は分離され社坊の一つはかろうじて妙見宮鷲頭寺として、古来の北辰妙見の祭祀を守り所縁のある現在地に移転建立された。時代かやや衰微の感は寂しいですね。
戦後勧請された油掛け大黒天もあります（周南七福神だそうです）
音楽 １アップル写真ソフト付属のもので音楽なしはできないので前半そのまま使用（聞いたらうP問題なしだそうですので）、２動画編集ソフト付属のもの。
３ニコニ・コモンズのる様作 沈む秋｡.*:+☆ヒーリングBGM
念願のシリーズ一応完成。山上の中宮さんだけ残すのみとなりました。野犬が怖いからまだ行けていません^^;
戦国大内氏の妙見信仰の跡 降松神社と妙見宮鷲頭寺 山口県下松市 初稿
妙見宮鷲頭寺 山口県下松市中市にある真言宗の寺院
下松。室町〜戦国時代中国地方の覇者として７カ国に君臨した大内氏の始祖伝説にちなむ
地名伝説では下松市は、元々は下松＝降松（くだりまつ）だったといわれている
一説では百済津からとも。
推古天皇十七年（６０９年）周防国鷲頭庄の青柳浦にある鼎の松（かなえのまつ〜降臨、連理、相生の三本があった）に北辰星の精が天降りましまし百済からの尊貴な方（琳聖太子）の来朝を守護するため
七日七夜輝き神のお告げで祠を建てたと伝説に言われる。
その後、推古三年（６９５年）に桂木山(笠戸大橋のたもと)というところに祀り洲屋大神と称された〜
大内正恒の時代に高鹿垣山（茶臼山）へ遷座し、大内貞長の頃、鷲頭山（じゅとうざん）に遷され鎮座.
山頂に上宮、中宮本社、麓に若宮が造営された。
鷲頭山山麓周辺は鷲頭庄とよばれ大内の一族鷲頭氏が支配した。一時は鷲頭氏が守護となり主流となるが大内宗家と守護職をめぐる争いで鷲頭氏は白坂山（下松市内）合戦で敗退し家臣団に組み込まれ衰退した。大内弘世の時に閼伽井坊など七つの社坊が建てられた。
大内義弘の時代には仁王門や五重塔も寄進されて（現存しない）霊場として繁栄した。
大内氏始祖琳聖太子来朝にまつわる守護神を祀る社寺として尊崇されたその神域の保護は厳重を極めたという。また本拠の山口にある〜氏寺の氷上山興隆寺にも鷲頭山から妙見社を勧請したといわれます 。氏神として北辰妙見大菩薩を大変崇敬した。
現在は明治後、分離されて麓の若宮がアメノミナカヌシを祭神とし降松神社として再編され存続している（若宮と中宮 山中に山門が現存する）
幕末の妙見社の神主が力のある僧侶で、分離された社坊の一つはかろうじて妙見宮鷲頭寺として、古来の北辰妙見の祭祀を守り所縁のある現在地に移転建立された。
戦後勧請された油掛け大黒天もあります（周南七福神だそうです）
庚申社と荒神社字幕反対でした謹んで訂正します。
あげ直しますw
情報 中宮へもし行かれる方がいる場合 （２〜３回登ったけど道はいいですよ）
下松へ周南あたりから野犬が流れてきているとの情報を二、三年前に登山者ウェブ情報で見ました登山道で見たらしい。今回も一ノ鳥居付近で一匹中型犬を見ました首輪なし確実に野良。注意が必要かも。行く前に下松市に問い合わせした方がいい気もします。
日本書紀１３ 第三十六代 孝徳天皇～大化の改新～ ゆっくり歴史劇場(ゆっくり解説)
いつもご視聴、広告、コメントありがとうございます(^^)
次回は３/１０木曜に日本書紀をアップ予定です
※コメ返し いつも沢山のコメントありがとうございます(≧▽≦)
中大兄皇子はなかなか即位しない、と言うか出来ないようです、乙巳の変の首謀者ですし周りの目もありますよね
ドリフ懐かしいっすね、若い子知らないかもｗ
即位年齢の注釈ありがとうございます(^^)
遡れば坊主の語源だと思います、僧房の主で、偉い人だったわけです。ただ、坊は奈良時代の区画だったようで、坊の字はその後の事です
古人大兄は流石に謀反しないのでは、と私も思います(真相は闇ですが)
歴史の教科書で習ったような事が出て来てますね、今の教科書は知りませんが。
大改革と大赦令のセットは上手いですよね
殉死はいい事なにもないですよね
聖徳太子の冠位十二階の刷新ですね、これからもどんどん変わります、最初にテンプレを作ったのが評価されてるんだと思います。それにしても変わるのが早いですが。
おそらく、織、繍は色ではなく素材だと思います、しかし、結構細かく決めたようなので、色も決まってそうですが、調べても詳しく分からなかったです
ウイキによると、位冠の位の違いは、まず本体の色と材質で示され、さらに縁の色や素材で大・小を区別した、とあります
孔雀は推古天皇の時に新羅から献上され、オウムの伝来時期ははっきり分かりませんでした(隋、唐の頃と言われています)、てか金春秋が出て来ました(後に王になります)
孝徳天皇は立派に治めた、はずが、最後にどんでん返しで可哀そうですね
蘇我倉山田石川麻呂は可哀そうで、蘇我日向ろくでもない、にしても、中大兄皇子が黒幕説は怖いですね
まさに四面楚歌状態ですね、皇后まで行ってしまった、と(中大兄皇子の妹ですし)
中央アジアから来たので今までで一番遠いですね
孝徳天皇は立派に治めた、、、はずが、最後にどんでん返しで可哀そうですね
憤死した説もあり、よほど悔しかったようです
【広島県の神社巡り】旧厳島神社兼帯社 大瀧(おおたき）神社 広島県大竹市
広島県西端の街〜大竹市の古社 大瀧神社（旧村社) 厳島神社の旧兼帯（社）七社の一つ。江戸期までは厳島神社から祀官が来て祭祀を行っていた謂れがある。
社伝では推古天皇5年創建らしい。村の拡大に伴い元亀年間（戦国期）、元文年間（江戸期）２度の遷座があり現在地 歯朶山の上に鎮座する。
祭神＝宗像三神の一柱〜多岐都比賣命を主祭神として他七柱、
小高い山上にあり鎮守の森が覆う野鳥が多く自然が守られている。東麓には招魂社が鎮座しており境内は神社の駐車場も兼ねている。
狛犬、社殿も見応えがなかなかあります。４〜５回目なんだが環境も良いので運動がてら参拝もよかった（何度か通ってみないとわからないもんですな）
宮司さんは所さんといわれるそうで 厳島神社の鎮座伝説にもいう所の翁の後裔といわれるそうです。
拝殿の彫刻がなかなかよかった。
境内社＝市内の祇園、淡島社、七福神社が合祀して祀られる社がある。
境内入り口の神明型鳥居は市内一大きな石造物だそうです。一ノ鳥居は本町筋側にあり離れているかつてはこの辺りまでが境内地だったらしい。
また街が拡大して埋め立てられる前は本町筋の先に船をつけて参拝したといわれているそうです。
今は埋め立てなど進み内陸側にあるが海の神として漁業者などの信仰も厚かったといわれる。
細かい歴史は大竹市歴史研究会のサイト参照（なかなか詳しいです）
音楽 のる様作 ニコニ・コモンズより
やさしいひととき｡.*:+☆ジャズ風・優しいピアノソロ
鎮守の森～和風＆アンビエントなピアノソロ～
【棚倉孫たなくらひこ)神社】参拝 してきた 2019.10.6
2019.10.6
京都府田辺町
特徴：神輿がある。
棚倉孫神社（たなくらひこじんじゃ）は、京都府京田辺市にある神社である。
式内大社で、旧社格は郷社。
社伝によると、推古天皇31年（623年）に相楽郡棚倉之荘から勧請されたとされる。
『延喜式神名帳』では大社に列格していた。
江戸時代には「天満宮」と呼ばれていた。昭和6年（1931年）2月郷社に列格した。
本殿（京都府登録有形文化財）
桃山時代の建立。
#棚倉孫神社 #田辺町 #京都府
#ニコ生 #EM光晴 #生主
#神社
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旧厳島神社兼帯社 「大頭（おおがしら）神社」と豪快な妹背の滝 広島県廿日市市大野
厳島神社摂社として推古天皇の時代に創建（603年）された古社。
江戸時代までは厳島神社の（兼帯七社の一つ）兼帯社であった。祭祀や修築の用材提供などを厳島神社が全て行っていた。
大正2年に周囲の開発化が進んだため元宮のあった桑原というところから城山の東の麓にある昔から景勝地で知られた妹背の滝のある現在地へ遷座した。
インター近くの朱の両部鳥居の扁額は東久世熾仁親王の筆。
昔は厳島神社の神事である烏喰式なども境内で行われていたようですが最近はやってないみたい。
この辺りは〜西国街道にあたり長州征伐の時、長州軍VS幕府軍の激戦地の一つ。千人塚も残る。
妹背の滝
雄滝と雌滝の二つがあり雌雄滝、めおと滝とも呼ばれていた。神社遷座の頃か妹背の滝と命名された。
雌滝＝落差５０mの優雅な滝である。雄滝＝落差３０mの岩のすごい豪壮な滝である。
城山＝厳島と本土の間の海峡を睨んだ大内氏の城で門山城があった山。厳島合戦前に毛利が攻め落として廃城となる。妹背の滝の上の公園から登山道がある。また大野浦駅近くからも登れる。戦国時代などは妹背の滝あたりから敵が攻めてきたり合戦なども行われたようである。
行き方
山陽自動車道の大野インターを降りて、右折します（左へ行くと国道２号線方面や新幹線高架沿いに阿品台団地やバイパス方面へ抜ける）
神社前に市の借りているらしい駐車場があるのでそこへ止めましょう。
国道２号線からインター方面への道を（大野中央）抜けてもいけます。
山陽本線の電車だとJR大野浦駅から３０分くらい東へ歩くことになるかな。駅から駅前通りを東へと 向かいスーパー藤三のところを左折して山の方へ両部鳥居を抜けて、大野インター前を過ぎたらすぐ。
【山口・周南の神社巡り】遠石（Toishi)八幡宮 本編 ＜周南有数の古社〜 影向石と社殿＞ 記録編
周南市遠石へ（旧徳山市＝徳山藩のあった場所）午後 花岡八幡宮を出てからJRで櫛ヶ浜へ出てバスで旧徳山内の神社へ向かい巡拝した記録本編（長いです・・・・・・・）
工業都市徳山のコンビナート群を見下ろす鎮守の森 2年越しで参拝できたできた満足。
Toishi Hachimangu Shrine (built 1400 years ago).
Kodama Shrine (Kodama Gentaro's shrine. General Kodama Gentaro is a hero of the Russo-Japanese War and Governor-General of Taiwan)
遠石八幡宮＝和銅元年社殿創建。この辺りは遠石の荘と呼ばれたところで清水八幡宮の荘園だったらしい。平安時代石清水八幡宮の別宮とされた古社。
現社殿は、社殿焼失のため昭和１５年（1940年）再建で近代における伝統に則った神社建築。
国の登録有形文化財指定。
拝殿は山口県特有の楼拝殿形式。本来門だが板を貼り拝殿機能を持たせて用いる。
推古天皇30年にこの地の浜の大石（おおいわ）へ神馬に乗られた八幡神が降臨された御神託の・・・・「嗚呼遠し」が地名の由来です。
【実際の参拝は近いので櫛ヶ浜〜バス〜遠石下車＝遠石八幡宮〜バス〜桜馬場で下車＝児玉神社へ帰りは徳山駅まで歩きました】
周南の神社巡り 遠石八幡、児玉神社 抜粋版（ショート） sm39898664
日本書紀９ 第三十三代 推古天皇 後編 ゆっくり歴史劇場(ゆっくり解説)
明けましておめでとうございます！今年もよろしくお願いします(^^)
いつもご視聴、広告、コメントありがとうございます(^^)
次回は１/２０木曜に日本書紀をアップ予定です
※コメ返し いつも沢山のコメントありがとうございます(≧▽≦)
BGMは日曜の午後 KK様です、最後にクレジット載せてます(^^)
隋書に記載があるという事だけで、史実かどうかは誰も分からないですよね、聖徳太子が書いた書との事ですが。
隋は大国で倭を見下していたとの説が有力です
めかにとりの裴世清お気にですｗ
渡来人の血はもっと古く、応神紀にも記載があります(記載はなくとももっともっと古いと考える説もあります)
ゆっくりのムーブはymmの退場演出６です
確かにキリストっぽいですね、聖徳太子を神聖化する逸話な感じかもですが。
治世は３６年と長いですね、情報量多いです(*_*)
桃とかの記載は省略するか迷いました(*_*)
因みに、雷神の件はざっくり略してます
他にも結構略してこの情報量です
奇妙な出来事の記録がかなりの量書かれてますが、結局何なん？って感じのが多いですｗ
記紀以外もあったという事ですね、焼失したと言われていますが。現代見つかった資料が記紀というだけで、もっと古くからあったかもですよね
多分、新羅は朝鮮で得をするよう立ち回ってただけかもです
この頃は二倍年歴ではないと思われます、欽明紀と推古紀に暦の記載があり、古代とは違うと思われます
日本書紀８ 第三十三代 推古天皇 前編 ゆっくり歴史劇場(ゆっくり解説)
いつもご視聴、広告、コメントありがとうございます(^^)
次回は１/６木曜に日本書紀をアップ予定です
今年もありがとうございました！良いお年を(^^)
※コメ返し いつも沢山のコメントありがとうございます(≧▽≦)
アラフォーです、五大老ですしｗ
即位を断るマナーがあったのかは分かりませんが、今回のは三顧の礼っぽいですよね
配役が本人はいいですね(^^)
蘇我氏が力を持ったので仏教が急速に広まった感じがありますね
吉士磐金です、木士ではないです、誤字です、申し訳ないです
昔の航海は命がけでしょうし大変そうですよね
当時は珍獣だった訳ですｗ
木士ではなく吉士です
その時の王とか重臣によるとは言え、新羅は狡猾なイメージありますよね
久目皇子と当摩皇子はコントみたいですよねｗ
広隆寺は秦河勝なのでここでの配役はこころちゃんでオッケーです、後に摩多羅神が夢に出て太秦の牛祭に繋がる訳ですが(摩多羅神と秦河勝同一説は、私にはピンときません、ムズイです)ただ、新しいキャラが欲しいのはありますね
紫は何ですかね、分かりませんが、この時代、紫は貴い色だったっぽいです
日本書紀には色の記載がないのは私も意外でした
ブラック企業ｗ確かにｗ神霊廟は命蓮寺より厳しかったりしてｗ
冠位十二階と十七条憲法は後に色々影響を与えたので評価されているんだと思います、冠位は後にどんどん細分化されますし(実力主義なのも大きい要素かと)、十七条憲法もその後の決め事(明治憲法も影響受けてるとか)の参考になった様です
三頭政治の三人とも蘇我氏ですし…ただ、馬子の好きにはさせんと言う感じですかね
仏像と、別に刺繍の仏があったという事かと思われます、だとするとバカでかい刺繍ですよね
設計ミスの筈が手柄になったと言う訳ですｗ
聖徳太子は、馬子が強すぎる時代に上手くバランスを取った、そんな感じかと思います
日本書紀４ 第二十九代 欽明天皇 前編 ゆっくり歴史劇場(ゆっくり解説)
いつもご視聴、広告、コメントありがとうございます(^^)
次回は１１/１８木曜に日本書紀をアップ予定です
※コメ返し いつも沢山のコメントありがとうございます(≧▽≦)
継体天皇崩御の年が、日本書紀と百済本紀で違い、２年のずれがあり、これが諸説を生んでいます
きのこ売りｗ皆さんいつもコメントのセンスが天才すぎですｗ
あ、簡単にお面変えれたんですね！知らんかった、あざす！
隼人、蝦夷とは険悪ですね、ここでは帰順との記載ですが、争ったりもしてますね
物部氏はふとちゃん、という事で、初めて色変えに挑戦しました、おこしから雷興しを連想しましたｗ新バージョンは楽なんですか？ま、初めてだったので大変ではありました
せいーがｗ
月つながり、なるほど、気付かなかったですｗ三妖精のキャスティングは迷いました、蘇我氏の傀儡のイメージから、強キャラじゃない感じかなと、その中で推古天皇は切れ者という事でこうなりました
任那は小国の集まりですから大変ですよね、百済も狙っていたと思います
聖明王が三つの策を出したのは三年ではなく、五年です、失礼しました
この虎を倒した武勇伝が結構長く記載されていますｗ
結局連携が悪すぎて上手く行かない訳です、ハイ
朝鮮半島も三国時代で複雑です、その中で新羅は徳してる印象ですね、確かに信用は出来ませんが
そうですよね、うわ、また長い名前ってなりますｗ編集者感
儒教とどっちが優れたって事ではないかとは思いますが、インドから中国、朝鮮を経て伝わった訳です、トレンドだったんですかねｗ
ふとちゃん本当に火を付ける事多いです、これから先も出て来ますｗ
古事記の方が物語なので編集、というか構成考えるのが楽です、日本書紀は情報量が半端ないですね、でもやっぱり面白い！
なるほど、髪がマスクされてない上に色相いじりで変化出来るんですね、ありがとうございます！勉強になりました！
海の守護神 「塩屋神社」と大慶の大欅の神木 晩夏 佐伯区海老山
「塩屋神社」 御祭神 塩土老翁 猿田彦命
調べた限りでは(いくつかググっただけですけど^^;）創建は平安時代と言われるが詳しくは不詳らしい。
神社内の由緒には推古天皇の時代と記載あり厳島神社創建の頃だが社伝があるのであろう。
神社参拝と大欅を見てきた記録。
大欅は大慶の木と呼ばれ（シャレであろうが、木木の枝がOKをしたようになっていて面白い）木自体はなかなかの古木で大樹 枝ぶりや姿雰囲気は印象的。それだけでも利益（りやく）であろう。
五日市の沖は昔々塩田が広がっていたのでその絡みもあるんでしょう。
海で働く人々や塩田の守護神的なものだったのかもしれませんね。
境内社
湯蓋道空社〜ゆぶたどうくうしゃ〜
この地の先住者で信仰篤い有徳の人と言われた＝海人〜あまびと〜湯蓋道空夫妻の木造が発見され江戸時代から元は相殿に合わせて祀られていいたが近年小社が建立された。
広島に伝わる津久根島のあまんじゃく説話の人物。これは広島地区あたりでは結構知られていると思う。昔々「人の考えの逆をいくという道空の子供の道祐にかねてから困り、道空さんは臨終時に津久根島へ葬るよう遺言した（実は本土の山に埋葬して欲しかったのであえて、へそまがりな後継者にあえて逆を言い残した）道祐さんは、流石に遺言ゆえ希望に沿うよう沖合の小島に葬ったとさ・・」
広島市に津久根島という天ぷら屋さんがあり道空さんの子孫だという話です。もう平成半ばの頃か連れと一度食べにいったことがある。宮島にも出店ができていたのでいつかいってみたい。
龍宮神社（玉依毘売命などをまつる 鎮座は明治二十六年と新しい海の神様、縁結びの神ともされるらしい）
最近は海の埋めてが進み道路や住宅が開発されて周囲が大きく変わったね。昔は拝殿と繋がる渡り廊下で結婚式用の朱色の建物が付属していたんですがね。老朽化して解体されたみたい。
御朱印あり。
佐伯区五日市の海老山の麓にある古社。
手持ちの本には出ていないもので聞き知っていたこと以外〜たまに読んでいた「広島ぶらり散歩」（広島寺社や文化など紹介のサイト）は詳しいですので神社由緒など不明な点は参考にしました。
シーイーの古都京都巡り042乙訓寺
京都府民のシーイーが主に地元の神社や仏閣を、
独自の視線での紹介動画になります。
今回は
「乙訓寺」
です。
古くは推古天皇の祖父「継体天皇」が
一時だけですが都があった場所。
その地に推古天皇が聖徳太子に命じて建立したのが始まりとの事。
長岡京遷都においては、
都のどまんなかにある寺院となるので、
桓武天皇が命じて増強したそうです。
参考文献
・長岡京市史資料集成２ 長岡京市の寺社
・シーイーの地元調査メモ
吉備の国（岡山県）と赤穂市（兵庫県）の秦氏と聖徳太子と浄土真宗の謎 2021年8月14日
＞岡山県内の秦氏
備前国邑久郡八浜郷戸主□□
麻呂戸口大辟部乎猪御調塩三斗
この木簡の「大辟部」が秦氏と考えられることは先に書きました。
更に各製塩遺跡の近くに秦氏関係地名があることから、秦系集団と製塩との関わりは深いと考えます。
http://miwa1929.mond.jp/index.php?%E5%B2%A1%E5%B1%B1%E7%9C%8C%E5%86%85%E3%81%AE%E7%A7%A6%E6%B0%8F
＞赤穂坂越-1 渡来人・秦河勝と坂越生島
秦河勝は、元々新疆ウイグル地区を本拠地としていた渡来人で、用明天皇（聖徳太子の父）、崇峻天皇（蘇我氏に暗殺された）、推古天皇（初の女帝）、聖徳太子に仕えた。やがて聖徳太子が蘇我氏の手によって暗殺される（旧坂越浦会所の館長さんも仰っていた）と、秦河勝は難を逃れるために摂津国難波浦を出航し、ここ播磨国赤穂郡坂越浦へ漂着したとされる。そして坂越で没したあとは坂越・大避神社に祀られたという。神社の神域である生島には秦河勝のものと伝えられる墓があり、この墓に行けるのか？と尋ねたところ、大避神社の関係者でも行く事は禁じられているとの事だった。因みに河勝は秦氏の長で、京都太秦や嵐山界隈は秦河勝の本拠地である。
https://blog.goo.ne.jp/ushiki111/e/7e40e16eea19e86df9a1febe8e2be573
野獣先輩聖徳太子説
小野妹子「何が気持ちいんや？ん？何が気持ちいの？」
聖徳太子「ﾝｩﾝ…お尻の穴が…」
小野妹子「違うだろぉ？」
小野妹子「泣いても泣いてもオッパラディン」
聖徳太子「ﾝｰ中で…ﾝﾞﾝｯ…ﾝｰ…いっぱいいっぱい裕次郎！」
小野妹子「あ～こら大きなって、ほら、気持ちおぁしみるわようしみる（TOKIO城島）」
小野妹子「もっと欲しいって言って宮(皇族)」
聖徳太子「ﾝｩﾝｩﾝ…ﾌｩﾝﾝ太いシーチキンが欲しい！」
小野妹子「Here we go!(ネイティヴ)」
聖徳太子「完全・合体・合金…おちんちんください！」
小野妹子「入れてくださいは？」
聖徳太子「ｱｧｰ!気持ちよく、INしてください？」
小野妹子「ほらもっと声出さないと、ご褒美やらないぞ？」
聖徳太子「ﾝｩﾝ､おまんこロックマン！入っちゃう入っちゃう入っちゃう！モコが、中が気持ちいいモコモコ！ああ～！ああ～お…アァアおまんこがイっちゃうﾌｩﾝー…ウゥウゥン…アァアァン…」
小野妹子「欲しい言え欲しいって！」
聖徳太子「ﾊﾟｲﾊﾟｲﾊﾟｰｲﾊﾟﾊﾟｲﾆﾞ ﾁｰｯﾁｯﾁｯﾁｯﾁｯﾁｯｽﾞｵｫ!!」
小野妹子「一緒にイキたいやろ？ん？」
聖徳太子「ｳｧｧ!!ｵﾚﾓｲｯﾁｬｳｩｩｩ!!!ｳｳｳｳｳｳｳｳｳｩｩｩｩｩｩｩｩｳｳｳｳｳｳｳｳ!ｲｨｨｲｨｨｨｲｲｲｨｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲｲ!!」
小野妹子「イッたんか？」
推古天皇「ﾊｧ…ﾊｧ…ﾊｧ…」
バトル タイシ山エリア
法隆寺（ほうりゅうじ）は、奈良県生駒郡斑鳩町にある仏教寺院。聖徳宗の総本山である。別名は斑鳩寺（いかるがでら、鵤寺とも）、法隆学問寺など[1]。
法隆寺は7世紀に創建され、古代寺院の姿を現在に伝える仏教施設であり、聖徳太子ゆかりの寺院である。創建は金堂薬師如来像光背銘、『上宮聖徳法王帝説』から推古天皇15年（607年）とされる。金堂、五重塔を中心とする西院伽藍と、夢殿を中心とした東院伽藍に分けられる。境内の広さは約18万7千平方メートルで、西院伽藍は現存する世界最古の木造建築物群である[2]。
法隆寺の建築物群は法起寺と共に、1993年に「法隆寺地域の仏教建造物」としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。建造物以外にも、飛鳥・奈良時代の仏像、仏教工芸品など多数の文化財を有する。
饒速日命を奉斎した唐古・鍵遺跡 ～奈良県田原本町に遺る神域～
奈良県田原本町に遺る『唐古・鍵遺跡』は、瓊瓊杵尊に先んだって降臨した饒速日命の奉斎地として有力視されている。
饒速日命を祖神としたのは長髄彦で、神武天皇東遷による大和入りまでは、長髄彦らの一族がこの地で『まつりごと』を行っていた可能性が高いと思われる。
饒速日命の末裔として有名なのが物部氏で、その氏神は石上神宮が知られる。
『日本書紀』によると，饒速日命は神武天皇の東遷に先んだち、大和の地に天磐船を使い降臨された。
また、生駒山を越えんとした磐余彦命(神武天皇)に対して、長髄彦は兄神とする饒速日尊の神宝を見せ天孫族の証拠を示し、これを退けた。
後に、金鵄が磐余彦命に追従するのを目の当たりにした饒速日命は磐余彦命の神裔としての正統性を認め、依然として磐余彦命と抗戦すべしと主張して聞き入れなかった義理の弟たる長髄彦(長髄彦の妻の兄が饒速日命)を自らの手で暗殺、磐余彦命に帰順する事となる。
そして物部氏の元祖になり，大和朝廷の重鎮として朝廷に仕えたとある。
饒速日命の末裔部族である物部氏は、饒速日命が所持した『十種神宝』を石上神宮にて継承している名門部族であったが、推古天皇の御代、聖徳太子の時代に、仏教推進派の蘇我氏と対立、その後表舞台から姿を消した。
しかし、その後も物部氏の血統を引く一族は多く存在し、神代の栄光を今に伝えている。
戦後の歴史教育では、我が国の正式な国史書『日本書紀』を教えず、中国の史書『漢書』の「魏志倭人伝」のみを子供達に教え、『卑弥呼』や『邪馬台国』といった中華思想下に日本を蔑んだ宛字を日本の古代史として植え付けられており、この偏向教育に怒りを禁じ得ない。
子供達は、日本人は真実を知る権利がある。
【饒速日命の奉斎した唐古・鍵遺跡 ～奈良県田原本町に遺る神域～】↓
【YouTube】https://youtu.be/4XwKXKnAWj4
親鸞以前に祖先あり [ 興正寺 : 法話 ]
![親鸞以前に祖先あり [ 興正寺 : 法話 ]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/35700222/35700222.25869749)
地域 : 京都府京都市下京区七条上ル花園町 - 興正寺
日付 : 2019年09月16日 午前11時56分
親鸞の以前に祖先あり。親鸞の以前を学べないから、新興宗教が出来るじゃないの。けっきょく。
お前のは、中途半端。
俺達のは、インドの原点の仏教だ
みたいな感じで。
インドから始まり、中華人民共和国をへて、韓国、日本国に伝来。
飛鳥時代、推古天皇の認可の下、聖徳太子の働きにより、仏教の伝来。
Google で、一発検索して
推古天皇に
似ている人を探して
あ、この人
額田部さんとタッグしていた
・・・・・
推古天皇の普段着は白い衣
額田部さんから
推古天皇
皇極天皇
元明天皇
元正天皇
四門白虎の継承
学問上の引用
引用 : 每日頭條 / 擇天記 : 古力娜扎尔 = Gülnezer Bextiyar
－
国連の障害者の権利に関する条約
https://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/jinken/index_shogaisha.html
引用 : 外務省
第三十条 文化的な生活、レクリエーション、余暇及びスポーツへの参加
2 締約国は、障害者が、自己の利益のためのみでなく、社会を豊かにするためにも、自己の創造的、芸術的及び知的な潜在能力を開発し、及び活用する機会を有することを可能とするための適当な措置をとる。
3 締約国は、国際法に従い、知的財産権を保護する法律が、障害者が文化的な作品を享受する機会を妨げる不当な又は差別的な障壁とならないことを確保するための全ての適当な措置をとる。
4 障害者は、他の者との平等を基礎として、その独自の文化的及び言語的な同一性（手話及び聾ろう文化を含む。）の承認及び支持を受ける権利を有する。
－
Google 検索 : 推古天皇を検索
https://giinfojp.blogspot.com/2019/09/google-search-suiko.html
3分で歴代天皇紹介シリーズ！ 「34代目 舒明天皇」
前回に引き続き、コラボ企画回となっております！
「聖徳太子」と「大化の改新」に挟まれた地味な時代ですが、その実態は ...?
※今回「ゆっくり・ミクの万葉集講座 (mylist/48922716)」でおなじみの
よかいちこさん (user/2715790) と、「同時投稿コラボ」を行いました！
是非、こちらの動画 ( sm35685849 ) も是非御覧ください！
●舒明 (じょめい) 天皇 基本プロフィール
父 押坂彦人大兄皇子 (敏達天皇皇子) 母 糠手姫皇女 (敏達天皇皇女)
在位 629年 ～ 641年 (13年間)
生涯 593年 ～ 641年 (49歳)
●1代目 神武天皇 → sm33459779
33代目 推古天皇 → sm35623916 35代目 皇極天皇 → sm35700552
●3分天皇紹介リスト → mylist/62530271 ついったー @inocchi_0515
3分で歴代天皇紹介シリーズ！ 「33代目 推古天皇」
今回から「飛鳥時代編」が始まります！
歴史に興味が薄い人でも一度は聞いたことがある方だと思います♪
※今回、「ゆかりさんが語る日本古代史 (mylist/62973405)」でおなじみの
毒菜さん (user/23188023) と、「同時投稿コラボ」を行いました！
是非、こちらの動画 (sm35624114) も是非御覧ください！
●推古 (すいこ) 天皇 基本プロフィール
父 欽明天皇 (第二皇女) 母 蘇我堅塩姫 (蘇我稲目娘)
在位 592年 ～ 628年 (37年間)
生涯 554年 ～ 628年 (75歳)
●1代目 神武天皇 → sm33459779
32代目 崇峻天皇 → sm35468478 34代目 舒明天皇 → sm35685840
●3分天皇紹介リスト → mylist/62530271 ついったー @inocchi_0515
【第五回ひじき祭】ゆかりさんが語る日本古代史-飛鳥厩戸編
今回は、いのっち様（user/56922519）の「3分で歴代天皇紹介シリーズ！」とコラボで連動させていただきました！
mylist/62530271
「33代目 推古天皇」
sm35623916
ゆかりさんが厩戸皇子を中心に飛鳥時代を語ります
ジャンルは解説・講座になってますが
あくまで講座ではなく「語る」なので、ガバガバです
一時停止推奨。後、おパンツ要素ないです
sm34952745←古墳史下 飛鳥葛城→(sm36252663)
（mylist/62973405)
島村福様の解説動画wikiにてご紹介いただきました！
https://nicokaisetsu.wiki.fc2.com/wiki/%E6%AF%92%E8%8F%9C%2F%E3%82%86%E3%81%8B%E3%82%8A%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%8C%E8%AA%9E%E3%82%8B%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%8F%B2
戦国大内氏の妙見信仰の跡を訪ねて 妙見宮鷲頭寺 山口県下松市中市
妙見宮鷲頭寺 山口県下松市中市にある真言宗の寺院
下松。室町〜戦国時代中国地方の覇者として７カ国に君臨した大内氏の始祖伝説にちなむ
地名伝説では下松市は、元々は下松＝降松（くだりまつ）だったといわれている
一説では百済津からとも。
推古天皇十七年（６０９年）周防国鷲頭庄の青柳浦にある鼎の松（かなえのまつ〜降臨、連理、相生の三本があった）に北辰星の精が天降りましまし百済からの尊貴な方（琳聖太子）の来朝を守護するため
七日七夜輝き神のお告げで祠を建てたと伝説に言われる。
その後、推古三年（６９５年）に桂木山(笠戸大橋のたもと)というところに祀り洲屋大神と称された〜
大内正恒の時代に高鹿垣山（茶臼山）へ遷座し、大内貞長の頃、鷲頭山（じゅとうざん）に遷され鎮座.
山頂に上宮、中宮本社、麓に若宮が造営された。
鷲頭山山麓周辺は鷲頭庄とよばれ大内の一族鷲頭氏が支配した。一時は鷲頭氏が守護となり主流となるが大内宗家と守護職をめぐる争いで鷲頭氏は白坂山（下松市内）合戦で敗退し家臣団に組み込まれ衰退した。大内弘世の時に閼伽井坊など七つの社坊が建てられた。
大内義弘の時代には仁王門や五重塔も寄進されて（現存しない）霊場として繁栄した。
大内氏始祖琳聖太子来朝にまつわる守護神を祀る社寺として尊崇されたその神域の保護は厳重を極めたという。また本拠の山口にある〜氏寺の氷上山興隆寺にも鷲頭山から妙見社を勧請したといわれます 。氏神として北辰妙見大菩薩を大変崇敬した。
現在は明治後、分離されて麓の若宮がアメノミナカヌシを祭神とし降松神社として再編され存続している（若宮と中宮 山中に山門が現存する）
幕末の妙見社の神主が力のある僧侶で、分離された社坊の一つはかろうじて妙見宮鷲頭寺として、古来の北辰妙見の祭祀を守り所縁のある現在地に移転建立された。
戦後勧請された油掛け大黒天もあります（周南七福神だそうです）見た感じが黒いw。
今回は妙見宮鷲頭寺と鼎の松跡にある金輪神社へ行ってきた。
鼎の松は枯れて現在は植樹された5代目
字幕で一部 北斗妙見菩薩とありますが＝北辰妙見菩薩がただしいです（北極星の神格化した天部の神ですから）そのうち降松神社（若宮）と中宮もいかないとね。最近周南周辺は野犬が居るからなあ。
香路（Kouro）
日本の神話や、古事記、日本書紀、風土記や、民俗学などの心象風景、写真などのイメージを題材にそれらの世界観を音楽に変換して、作品作りをしています。
また、ヴォーカル作品はイラストや、歌入れなどは、いろいろな方にお手伝いいただき作品を制作しています。
私自身作るのは主にインストの曲ばかり多く、最近は、自分のインストの曲にヴォーカルの声を入れる楽しみを発見した次第です。
今回の作品香路は、日本書紀などに見られる、日本の淡路島に推古天皇の御代に、お香（沈香）が海から流れ着いた物語を音楽としてイメージして作りました。どうぞよろしくお願い致します。
3分で歴代天皇紹介シリーズ！ 「32代目 崇峻天皇」
「神話＆古墳時代編」は今回で終了です。
次回から「飛鳥時代」に突入します！〇(＞＜)
●崇峻 (すしゅん) 天皇 基本プロフィール
父 欽明天皇 (第十二皇子) 母 蘇我小姉君 (蘇我稲目娘)
在位 587年 ～ 592年 (6年間)
生涯 ？ 年 ～ 592年 (不明)
●1代目 神武天皇 → sm33459779
31代目 用明天皇 → sm35450981 33代目 推古天皇 → sm35623916
●3分天皇紹介リスト → mylist/62530271 ついったー @inocchi_0515
質問箱 → https://peing.net/ja/inocchi_0515?event=7
皇室文化のルーツと機織機と黒色土器
令和になった今、古代史の真実解明の一つとして皇室文化を「生活科学的視点」で出土品から解明を試みた。日本の文化は縄文製鉄文化以後、銅鐸文化や銅鏡文化、更には巨大古墳文化等多くの目覚ましい発展を、島国ゆえに独自の文化の発展を遂げて来た。
・現在考古学では多くの文化が大陸等から伝来したと時代設定され、中国やヨーロッパ文化に時代を合わせて語られているが、日本には世界に名だたる最も長く続いた皇室家系がある。この皇室文化は飛鳥・奈良時代に日本再編で各豪族が争い、大きく変化し勝者の推古天皇と藤原氏の「日本書紀」編纂時点で明らかだが、その以前や、実際に日本という文化を作り支えてきたのはどんな文化だったのか、多くの文化勢力の中から出土品から検討を試みた。
・製鉄文化は日本が世界最初だったのではないかと縄文時代の世界一位の繁栄から推定できる。そしてこの縄文製鉄技術が中国の製銅技術に先駆けて中国に伝来して行ったが故に中国で銅の時代が生まれたと思っています。今回の動画のタイトルからは少し逸脱したが、真実の日本古代史を解明するために、ご意見をお聞かせください。